導(dǎo)彈襲擊能源危機(jī)和物價(jià)上漲，對(duì)烏克蘭而言入冬太可怕了
俄羅斯衛(wèi)星社11月25日?qǐng)?bào)道稱，北約秘書長(zhǎng)斯托爾滕貝格表示，對(duì)烏克蘭而言，入冬“太可怕”，而歐洲也正遭遇能源危機(jī)和物價(jià)上漲?！ ?bào)道稱，斯托爾滕貝格
唐大中九年 855年，也就是楊貴妃死后大約100年，鄭處誨編撰的《明皇雜錄》里才第一次提及：楊貴妃小字玉環(huán)。
后人沿用至今。
楊貴妃的玉奴、玉娘、玉環(huán)這三個(gè)名字是真實(shí)存在的，其中的奴、娘、環(huán)三個(gè)字的用語(yǔ)都是不同時(shí)期對(duì)楊貴妃名字的一種襯托。
玉奴，是她兒時(shí)的愛稱;玉娘，是她冊(cè)封前的尊稱;玉環(huán)則是她冊(cè)封貴妃、身體發(fā)福后人們對(duì)她的戲稱。
楊貴妃的真實(shí)姓名應(yīng)該叫做楊玉。
她以回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色而三千寵愛在一身，可她也曾一時(shí)失寵而借酒澆愁，醉后忘其所以，放浪形骸。
唐玄宗先一日與楊貴妃約，命其設(shè)宴百花亭，同往賞花飲酒。
至次日，楊貴妃遂先赴百花亭，備齊御筵候駕，孰意遲待移時(shí)，唐玄宗車駕竟不至。
遲之久，遲之又久。
乃忽報(bào)皇帝已幸江妃宮，楊貴妃聞?dòng)?，懊惱欲死?span style="display:none">jij28資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com
楊貴妃性本褊狹善妒，尤媚浪，且婦女于怨望之余，本最易生反應(yīng)力。
遂使萬(wàn)種情懷，一時(shí)竟難排遣，加以酒入愁腸，三杯亦醉，春情頓熾，忍俊不禁。
于是竟忘其所以，放浪形骸，頻頻與高力士、裴力士二太監(jiān)，作種種醉態(tài)，及求歡猥褻狀，乃始倦極回宮。
楊玉環(huán)本是唐玄宗兒子壽王李瑁的王妃，后來(lái)被老爹唐玄宗霸占。
后來(lái)安祿山起兵發(fā)動(dòng)叛亂， 唐玄宗和楊貴妃被迫逃亡蜀中，在途徑馬嵬坡的時(shí)候，隨軍將士一致要求唐玄宗處死楊貴妃。
唐玄宗為 了鼓舞將士，振奮士氣，忍痛割愛賜了楊玉環(huán)一條白綾，最后楊玉環(huán)上吊自盡，但是關(guān)于楊貴妃的死因 一直被人質(zhì)疑，直到陜西咸陽(yáng)馬嵬鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的一座唐朝大墓才揭開了這個(gè)鮮為人知的秘密。
由于楊貴妃得到了唐玄宗的寵幸，所以她的兄弟均贈(zèng)高官，其中最有名的就是楊國(guó)忠，官至丞相之職， 甚至原為市井無(wú)賴的遠(yuǎn)房兄弟楊釗，也被唐玄宗封為身兼支部郎中等十余職，操縱朝政。
這就應(yīng)了那就 俗話一人得道雞犬升天。
后來(lái)，安祿山以清君側(cè)的名義，反對(duì)楊國(guó)忠為名起兵叛亂，最后攻進(jìn) 長(zhǎng)安。
這就是歷史上著名的安史之亂。
說(shuō)來(lái)也是奇怪，后來(lái)在日本發(fā)現(xiàn)了兩座楊貴妃墓，而且還有楊貴妃的塑像，以至于人們開始懷疑當(dāng)時(shí)唐 玄宗并沒有賜死楊貴妃。
而在日本《楊貴妃復(fù)活秘史》一文中考證說(shuō)，當(dāng)年唐玄宗舍不得殺死楊貴妃就 讓楊貴妃的一個(gè)丫鬟替她死了，后來(lái)?xiàng)钯F妃隨遣唐使去了日本。
到日本后楊貴妃受到天皇熱誠(chéng)接待，而 楊貴妃還幫助天皇挫敗了一次宮廷政變，從此在日本名聲大震，獲得日本人民，尤其是日本婦女的好感 。
在日本人，至今還有日本婦女說(shuō)她是楊貴妃的后代。
而關(guān)于楊貴妃的去處，在民間還流傳著一種說(shuō)法，相傳唐玄宗派親信把楊玉環(huán)送到了貴州一個(gè)叫羊坪的 地方，死后就葬在了此地。
據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)那里還有她的墓穴，有一些村民還自稱是她的后代。
有人說(shuō)，楊玉環(huán)可能死于佛堂。
《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領(lǐng)陳玄禮等 殺了楊國(guó)忠父子之后，認(rèn)為賊本尚在，請(qǐng)求再殺楊貴妃以免 后患。
唐玄宗無(wú)奈，與貴妃訣別，遂縊死于佛室。
《資治通鑒·唐紀(jì)》記載：唐玄 宗是命太監(jiān)高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。
《唐國(guó)史補(bǔ)》記載：高 力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下。
陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》記載：唐 玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，倉(cāng)皇輾轉(zhuǎn)，竟死于尺組之下。
樂(lè)史的《楊太真外傳》 記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時(shí)，她乞容禮佛。
高力士遂縊死貴妃于佛堂前的梨樹之下。
陳寅恪先生在《元白詩(shī)箋證稿》中 指出：所可注意者，樂(lè) 史謂妃縊死于梨樹之下， 恐是受香山 白居易‘梨花一枝春帶雨’句之影響。
果爾，則殊可笑矣。
樂(lè)史的說(shuō) 法來(lái)自《唐國(guó)史補(bǔ)》，而李肇的說(shuō)法恐怕是受《長(zhǎng)恨歌》的影響。
楊貴妃自縊死于佛堂中。
陳玄禮及禁衛(wèi)軍的將官看著這個(gè)過(guò)程，確認(rèn)楊貴妃已死后，再出來(lái)跟禁衛(wèi)軍士兵解釋，過(guò)了很久聚集的士兵才散去歸隊(duì)。
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