習(xí)近平文化思想,明體達(dá)用、體用貫通,是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇,標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義,為我們做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。
這是2022年8月6日拍攝的石峁遺址皇城臺(tái)(無(wú)人機(jī)照片)。新華社記者 張博文 攝
中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)。改革開(kāi)放以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和實(shí)踐深入,從強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明、精神文明“兩個(gè)文明”兩手抓、兩手都要硬,到經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的“三位一體”,到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的“四位一體”,再到將生態(tài)文明建設(shè)納入其中的“五位一體”。這不僅是重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新,也帶來(lái)了發(fā)展理念和發(fā)展方式的深刻轉(zhuǎn)變。“五位一體”各方面相互聯(lián)系,相互促進(jìn),不可分割,共同構(gòu)筑起中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局。要按照“五位一體”總體布局的整體性戰(zhàn)略規(guī)劃和目標(biāo)要求,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,努力推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,不斷推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化,不斷豐富和發(fā)展人類(lèi)文明新形態(tài)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的,“中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義。一個(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng),一項(xiàng)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久。”因此,中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展和建設(shè)事業(yè),是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分,也是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的題中應(yīng)有之義。
新時(shí)代新征程堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),習(xí)近平文化思想為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)建設(shè)和發(fā)展提供根本遵循。黨的二十大報(bào)告指出,“中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義,精神貧乏也不是社會(huì)主義。”要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,增強(qiáng)文化自信,圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量;在不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)、不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件的同時(shí),大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,加強(qiáng)理想信念教育,傳承中華文明,促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。“文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”習(xí)近平文化思想正是在繼承發(fā)展黨成立以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)探索成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在新時(shí)代文化建設(shè)的偉大實(shí)踐中形成并不斷豐富發(fā)展的,是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),也為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)建設(shè)和發(fā)展提供根本遵循。
2023年8月10日,觀(guān)眾在河南省安陽(yáng)市的殷墟博物館參觀(guān)。
習(xí)近平文化思想賡續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,反映了當(dāng)代中國(guó)文化特別是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精華,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的精神風(fēng)貌和思想境界。習(xí)近平總書(shū)記指出,“如果沒(méi)有中華五千年文明,哪里有什么中國(guó)特色?如果不是中國(guó)特色,哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路?”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力,也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持繼承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一。發(fā)展新時(shí)代文化,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),關(guān)鍵在于堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們堅(jiān)定文化自信的深厚基礎(chǔ)。
增強(qiáng)中華文明傳播力和影響力,推進(jìn)文化自強(qiáng),堅(jiān)持民族性與世界性相統(tǒng)一。要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,不斷鞏固文化主體性,在文化激蕩中站穩(wěn)腳跟,在新的起點(diǎn)擔(dān)起新的文化使命。文化的生命力源于創(chuàng)新創(chuàng)造,文化創(chuàng)新創(chuàng)造也是時(shí)代變遷、社會(huì)變革的先導(dǎo),要激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān),要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn),努力把核心價(jià)值觀(guān)的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。實(shí)施公民道德建設(shè)工程,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè),加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè),推動(dòng)明大德、守公德、嚴(yán)私德,提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng),提高全社會(huì)文明程度。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品,繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),特別是要重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),全面提升國(guó)際傳播效能,形成同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)。深化文明交流互鑒,推動(dòng)中華文化更好走向世界,不斷增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。
(作者系北京信息科技大學(xué)教授)
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