臺積電，正加速變成“美積電”？
首批抵美的臺積電工程師剛到不久，就發現自己淪為了“二等公民”。而一年前赴臺培訓的美國工程師在離臺后，被臺灣同行抱怨是美國“巨嬰”
戰火硝煙與和平鐘聲穿越的漫漫時空,戰爭的苦難與勝利的光榮值得永遠銘記。做為人都要永遠記住抗日戰爭的幾個紀念日。
9月18日 “九一八事變”
1931年9月18日夜，日本關東軍自行炸毀沈陽北郊柳條湖附近的一段路軌，反誣軍隊所為，并以此為借口，進攻東北軍駐地北大營，炮轟沈陽城。次日，日軍占領沈陽。到1932年2月，整個東北淪于日軍之手。“九一八事變”，標志著日本帝國主義侵華戰爭的開始，也標志著局部抗戰的開始。“九一八”事變揭開了日本對、進而對亞洲及太平洋地區進行全面武裝侵略的序幕。“九一八”事變激起了全國人民的抗日怒潮。各地人民紛紛要求抗日，反對國民黨政府的不抵抗主義。在共產黨的領導和影響下，東北人民奮起抵抗，開展抗日游擊戰爭，先后出現了東北義勇軍和各種抗日武裝。1936年2月，東北各抗日部隊統一改編為東北抗日聯軍。1937年“七七”事變后，抗日聯軍團結廣大群眾， 進一步開展了廣泛持久的抗日武裝斗爭，有力地配合了共產黨領導的全國抗戰。
7月7日 盧溝橋事變也稱“七七事變”。
1937年7月7日夜，日軍一部在盧溝橋附近借“軍事演習”之名，向駐軍尋釁，并炮轟宛平縣城。駐軍第二十九軍一部奮起抵抗。盧溝橋事變標志著日本帝國主義發動了全面的侵華戰爭，也標志著人民抗日戰爭的全面爆發，全國性抗戰的開始。“七七事變”是日本帝國主義為實現它鯨吞的野心而蓄意制造出來的，是它全面侵華的開始。全面侵華，在建立殖民統治，是日本帝國主義長期推行的方針。
七七事變的第二天，中共中央通電全國，號召軍民團結起來，共同抵抗日本侵略者。全國各族各界人民熱烈響應，抗日救亡運動空前高漲。在這種形勢下，蔣介石于７月１７日在廬山發表談話，宣布對日作戰。
8月15日 日本宣布投降
世界反法西斯戰爭的勝利推進，軍民的英勇斗爭，決定了日本侵略者的失敗命運。1945年8月6日、9日，美國在日本廣島、長崎投擲原子彈，震動日本朝野。8月8日，蘇聯對日宣戰，加速了日本失敗的進程。8月15日正午，日本天皇裕仁以廣播《終戰詔書》的形式，宣布接受《波茨坦公告》。日本無條件投降。
“八一五”之夜，是所有人的不眠夜。人為此奮戰了整整14年。日本投降了，人民勝利了！
在延安，無數火炬映紅了山嶺河畔，人們甚至把大生產用的紡車都拿來點成了火把。《解放日報》這樣 戰火硝煙與和平鐘聲穿越65年的漫漫時空,戰爭的苦難與勝利的光榮值得永遠銘記。報道那一天的延安:“晚間，東南北各區到處舉行火炬游行，一個賣瓜果的小販，把筐子里的桃梨一枚一枚地向空中拋擲，高呼:‘不要錢的勝利果，請大家自由吃呀！’在重慶，每一個人的臉上都洋溢著勝利的喜悅，他們熱烈歡迎8年抗日戰爭的勝利結束……”
9月3日 抗日戰爭勝利
1945年9月2日上午，在東京灣的美國“密蘇里”號巡洋艦上，舉行了日本正式投降的簽字儀式。日本方面的外相重光葵、參謀總長梅津美治郎，盟國方面的麥克阿瑟和美、中、英、蘇、法、荷、澳、加、新的代表，分別在日本投降書上簽字。至此，抗日戰爭勝利結束，世界反法西斯戰爭也勝利結束。
9月3日是中華民族近代史上第一個值得揚眉吐氣的紀念日子，也是全世界反法西斯戰爭取得最后勝利的紀念日。1951年8月13日，中華人民共和國中央人民政府政務院發出由周恩來總理簽署的通告，確定抗日戰爭勝利紀念日為9月3日。通告指出：本院在1949年12月23日所公布的統一全國年節和紀念日放假辦法中，曾以8月15日為抗日戰爭勝利日。查日本實行投降，系在1945年9月2日日本政府簽字于投降條約以后。故抗日戰爭勝利紀念日應改定為9月3日。
人民抗日戰爭，是近代以來反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰爭。人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭的勝利，是20世紀人類歷史上的重大事件，對于中華民族發展和世界文明進步都具有重大而深遠的意義。我們不應遺忘“9·3”是抗日戰爭勝利紀念日，但同時也是世界反法西斯戰爭勝利紀念日，作為一名人，必須牢記：九月三日是抗日戰爭勝利紀念日暨世界反法西斯戰爭勝利紀念日！是第二次世界大戰抗擊法西斯作出巨大犧牲和貢獻的主要國家（1931-1945）。
1931年9月18日晚，盤踞在東北境內的日本關東軍，炸毀了南滿鐵路柳條溝一段路軌，誣稱此舉乃軍隊所為，以此為借口，炮轟沈陽北大營駐軍，自此揭開了“九一八”事變的序幕。此次日軍進攻，東北幾十萬大軍一槍未放就丟了東北三省一百三十多萬平方公里的大好河山，作為封疆大吏與最為直接的軍事最高指揮者自然難逃干系。
此時，節制東北的封疆大吏正是號稱“少帥”的小六子張學良。就在輿論喧騰，世人對張學良皆曰可殺的歷史性時刻，上海《時事新報》11月20日以“馬君武感時近作”為題，發表了《哀沈陽》七絕二首：趙四風流朱五狂，翩翩胡蝶正當行。溫柔鄉是英雄冢，哪管東師入沈陽。詩中指名道姓，言之鑿鑿，一經刊發，即洛陽紙貴，國人聞之無不同仇敵愾。因了這首詩的廣為流傳，也更坐實了張學良“不抵抗將軍”之惡名。由此，張學良與民國影星胡蝶的風流韻事一時被傳的沸沸揚揚。張學良絕對可以算得上是一位風流將軍，他晚年曾這樣總結自己：平生無憾事，唯一愛女人。他曾經擁有過十一位情人。發妻于鳳至和趙四小姐已是老生常談，而最讓人眾說紛紜的還是他和民國著名影星胡蝶的風流故事。“九一八”事變的當晚，張學良到底在做什么？這個日寇鐵蹄踏入東三省的危急時刻，張學良難道真與胡蝶二人卻躲在了北京的一家舞廳里翩翩起舞嗎？
據許多材料說“事變”當晚，張學良在北平陪同一位爵士看戲。戲看到一半，張學良就匆匆離去，再也沒有返回。當時爵士覺得張失禮，還有些不高興，第二天在報上看到日本侵略軍發動事變的消息，才明白張不辭而別的緣由。其實，對于“九一八”事變時“不抵抗主義”之真相，一生號稱敢作敢為的張學良晚年曾多次談及。他直言不諱地反復說明，事變時下令不抵抗者，是他自己，而不是國民政府中央。張學良說的有道理，作為封疆大吏，這一晚上他有權下達一切命令，只是他把敵人的占領意圖誤認為是一般的尋釁滋事，由于判斷失誤，故采取了“不抵抗主義”，眼睜睜地看著沈陽被占領的戰爭悲劇發生。
歷史呈現在世人面前一個不可隨意更改涂抹的鐵證是，就在上海《時事新報》發表馬詩的當日，胡蝶所服務的明星影片公司就做出了快速反應，并于11月21日、22日連續兩天在上海最具影響的《申報》以胡蝶的名義發表聲明辟謠，意謂馬君武之作乃一派胡言亂語，根本沒有此事。而后，胡蝶頗動感情，頗為慷慨和具有浩然之氣地表示道：“蝶亦國民一份子也，雖尚未能以頸血濺仇人，豈能于國難當前之時與負守土之責者相與跳舞耶？‘商女不知亡國恨’，是真狗彘不食者矣！”1986年，胡蝶撰寫了自己的回憶錄——《胡蝶回憶錄》。在回憶錄中，胡蝶提到了往日馬詩引起的令她一生都為之耿耿于懷的跳舞公案。文中說：“馬君武這兩首詩是根據傳聞而寫。據后來了解，是日本通訊社從中造謠中傷張學良，以引起國人對他的憤慨，轉移目標。馬君武激于義憤，一時也未能考證事情的可靠與否，只是將我也牽連進去了。”這段記述，再次向世人清楚地表明，九一八事變之晚，她根本未在北平。而據北平報界報道，胡蝶一行抵平已是九月下旬，出車站時，受到熱情觀眾包圍，盛況空前，云云。那么他與張學良在“事變”之夜相擁跳舞，當然是子虛烏有之事。
事實上，張學良與胡蝶確實終生都未謀面。“九?一八”事變后，張學良因公務到滬，有人欲從中促成其與胡蝶謀面，以不枉“翩翩胡蝶正當行”之詩意。張即正色謝絕：“如果這樣，謠言豈不得到證實？”1964年6月，胡蝶應邀赴臺灣出席第11屆亞洲電影展，也曾有好事的記者問胡蝶是否要見一見張學良，他們可以代為安排。胡蝶頗為輕松地笑答：“專程拜訪就不必了，既未相識就不必相識了。”張、胡這對民國時期最為耀眼的酷男靚女，失去了最后一次翩翩起舞的機緣。
雖然張學良與胡蝶之間的情人關系據考證實屬子虛烏有。但為什么這種傳聞老百姓們卻樂意相信?其中，除了有對于張少帥不抵抗日軍入侵表達憤慨之外，更深層的是沿襲了傳統“紅顏禍水”的思想。“溫柔鄉是英雄冢”，張少帥最終還是英雄，只不過是被“紅顏”迷了心竅的英雄。而詩里的“阿嬌”才是真正的“商女不知亡國恨”。“紅顏禍水”論是封建社會遺留下的一顆毒草，包含著對女性的一種偏見和污蔑，是一種在男性話語社會中，女性沒有地位的表現。在當代文明社會，我們能否可以冷靜的分析歷史，尋找客觀的原因“將凱撒的歸凱撒”呢？
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