突發(fā)！美國駐敘利亞軍事基地遭襲擊：兩枚導(dǎo)彈深夜從天而降
據(jù)央視新聞11月26日消息，當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月25日，美國中央司令部發(fā)表聲明稱，在敘利亞沙達(dá)迪地區(qū)的美軍基地遭到兩枚導(dǎo)彈襲擊。襲擊沒有對(duì)基地造成損壞。另據(jù)海外網(wǎng)，聲
子產(chǎn)改革的標(biāo)志性事件之一，是公元前536年的“鑄刑鼎”——把懲治罪犯的刑律鑄在金屬鼎上，向全國老百姓公布。這是政治史、法制史的一件大事。
這在當(dāng)時(shí)可是了不得的舉措。胡適在《哲學(xué)史大綱》一書中說，春秋時(shí)期，上層貴族社會(huì)認(rèn)為刑律越隱蔽越好，決不能讓國人知道。這樣才有利于貴族隨意處置老百姓，增加專制的恐怖和神秘。這當(dāng)然是一種古老專制時(shí)代的遺跡。
子產(chǎn)決心打破這種愚昧，他對(duì)已有的刑法加以修改，在這個(gè)基礎(chǔ)上主持編訂了三種刑法，并將其公之于世，讓老百姓明白法與非法的界限，知道犯了法會(huì)得到什么樣的處罰，這無疑是進(jìn)步的法制理念，當(dāng)然也打擊了貴族特權(quán)。子產(chǎn)這個(gè)做法，遭到很多貴族的反對(duì)。
晉國大臣叔向?qū)ｉT為此給子產(chǎn)寫了一封措辭嚴(yán)厲的信。信中說，本來民眾懷著恐懼之心，不敢隨便亂來。你把法律公布了，民眾就會(huì)鉆法律的空子，爭(zhēng)相琢磨怎么做壞事而不至于被制裁，這樣就不怕長(zhǎng)官了，反而會(huì)導(dǎo)致犯法的事情越來越多，腐敗賄賂到處泛濫，鄭國也會(huì)因此而完蛋。
子產(chǎn)頂著晉國壓力，給叔向回了一封信說：“我為的是救世啊!”他表示要堅(jiān)定不移地公布法律。結(jié)果呢?效果不錯(cuò)，社會(huì)治理透明度增加，大眾歡迎，犯罪案件減少。再說，鄭國注重商業(yè)，過去貴族利用刑罰的隨意裁量權(quán)，壓榨商人和新起的土地所有者，對(duì)國家很不利。子產(chǎn)公布法律，限制了貴族特權(quán)，促進(jìn)了鄭國農(nóng)業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。
子產(chǎn)此舉，開啟了古代公布成文法的先例。春秋時(shí)期，宗法貴族的氣勢(shì)減弱了，新的地主階層興起。各利益集團(tuán)、社會(huì)階層以及經(jīng)濟(jì)條件都在發(fā)生變化，“鑄刑鼎”這一重大改革措施符合社會(huì)發(fā)展的新需求。
在潮流推動(dòng)之下，晉國在子產(chǎn)“鑄刑鼎”之后20多年，也把刑法鑄在鼎上，向社會(huì)公布了。
可是孔子認(rèn)為這樣做不對(duì)。在晉國公布了法律之后，孔子說，晉國大概因此要滅亡了。人民知道了法律，只看鼎上的條文，不看貴族臉色，怎么能顯出貴族的尊貴?
孔子一向最重視禮，不看重法律，他甚至認(rèn)為法律是有害的。所以他對(duì)“鑄刑鼎”如此猛貶，并不奇怪。孔子認(rèn)為，如果用法律治理國家，那么人們就專注于法律，只求免于犯罪，而失去內(nèi)心的廉恥，這樣的社會(huì)未免太不理想，應(yīng)該追求天下為公，人人講仁愛，家家睡覺不關(guān)門，根本就沒有小偷盜賊才對(duì)。
因此，孔子認(rèn)為，在一個(gè)社會(huì)中，有事要鬧到訴諸法律，就不正常了，最理想的就是全社會(huì)沒有一件訴訟發(fā)生。
由此可以看出，在當(dāng)時(shí)公布法律，實(shí)在要承受巨大壓力。
周谷城的《政治史》高度肯定子產(chǎn)“鑄刑鼎”，批評(píng)了叔向和孔子，他說：“反對(duì)自反對(duì)，批評(píng)自批評(píng)，而時(shí)代的迫切需要，終于把禮治演變?yōu)榉ㄖ巍！?span style="display:none">iQp28資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com
在現(xiàn)代社會(huì)，大眾見慣了公布的法令，殊不知這是子產(chǎn)冒了極大風(fēng)險(xiǎn)，帶頭開創(chuàng)的新制度。
孫悟空大鬧天宮，沒有神仙治得了他，因此玉皇大帝請(qǐng)來了如來佛祖。孫悟空跟佛祖說：皇帝輪流做，明天到我家。還說玉帝沒有他有本事，所以跟佛祖打賭飛的遠(yuǎn)，可惜悟空沒能飛出佛祖的手掌心。這一劇情看似是在講“天外有天人外有人”實(shí)則不是。那究竟是在講什么呢？其實(shí)講了四點(diǎn)。
第一：劇情本意。劇情本意就是大家所提到的“人外有人天外有天”，你孫悟空再厲害，也是一個(gè)猴子學(xué)了點(diǎn)三腳貓的功夫，怎么能與法力無邊的如來佛祖比呢？太不自量力了，被壓500年純屬自找沒趣。
第二：諷刺皇帝昏庸，在其位不謀其政。《西游記》一度被認(rèn)為是禁書，最重要的就是“皇帝輪流做，明天到我家”這句話，這話在封建社會(huì)可是大不敬、要被砍頭的，再加上書中以天庭影射當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)，以書中的社會(huì)影射當(dāng)時(shí)社會(huì)，描述社會(huì)黑暗等等，因此被列為禁書。所有這些究其原因就是吳承恩在寫當(dāng)朝皇帝的無能，官員的無能，不能給百姓謀福祉，還“占著茅坑不拉屎”，像明朝那樣昏庸的皇帝和腐朽的大臣就該被換掉，王朝就該被推翻，換成有作為的皇帝就能做一個(gè)“上承皇恩，下澤黎民”的好官。
第三：觸犯和威脅皇權(quán)的后果。吳承恩本人考場(chǎng)、官場(chǎng)皆失利，所以從小說中孫悟空被壓500年來單純的認(rèn)為是講了上述兩點(diǎn)，那真的是大錯(cuò)特錯(cuò)了。不自量力是人所共知的道理；更換皇帝和大臣是吳承恩能說了算的嗎？所以將孫悟空被壓最重要的不是上述兩點(diǎn)，最重要的是寫觸犯和威脅皇權(quán)的后果。
孫悟空做的那些事，每一件都在觸犯著皇權(quán)：敢到一品大員龍王那里去耍無賴要東西；不守天河不能放馬的規(guī)矩；不知官高一級(jí)壓死人的道理，不把上官放在眼里；嫌棄官小，自行離職；沒爹可拼，還自恃有本事不加自束；豎起“齊天大圣”的大旗公然對(duì)抗玉帝；玉帝給他臉，可他卻不知好歹，繼續(xù)我行我素在天上肆意游蕩和逗樂；守個(gè)蟠桃園，偷吃蟠桃不說，還因?yàn)樽约簺]被請(qǐng)去參加蟠桃會(huì)就大鬧天宮……等等的這些都在觸犯和威脅這玉帝的權(quán)利。這樣的人能不被打壓?jiǎn)幔坎槐淮驂耗悄茉旆戳恕?span style="display:none">iQp28資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com
孫悟空做的這些事，在明朝官場(chǎng)當(dāng)中都是存在的，新入朝為官的官員不守規(guī)矩；有點(diǎn)實(shí)權(quán)的大臣就公然與皇帝對(duì)抗；被貶的官員仍舊不加自律和約束，還是我行我素；有些官員中飽私囊，在其位不謀其職，被皇帝申斥之后還想造反；……等等的這些也都是明朝官員觸犯和威脅皇權(quán)的表現(xiàn)，雖然明朝皇帝昏庸，官場(chǎng)黑暗，但那些觸犯和威脅皇權(quán)的大臣和小官也都受到了懲罰，被殺或是被貶又或是被流放。
第四：隨意加封官員，不做通報(bào)。玉帝隨便給悟空安排了一個(gè)職務(wù)，沒有做任何通報(bào)，除了玉帝自己和武曲星君沒有其他人知道，這也是造成孫悟空大鬧天宮的原因之一。這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的明朝也是很常見的，明朝皇帝也是一樣的隨意加封官員，不做通報(bào)，搞的官場(chǎng)混亂不堪。明朝官場(chǎng)這些事不是一般的人能看明白的，只有擁有“火眼金睛”的人才能看明白，而像孫悟空那樣有“火眼金睛”卻因?yàn)樽愿咦源鬀]看明白的明朝臣子們也都受到了懲罰。吳承恩雖然是個(gè)小官，但他看明白了，因此憤然辭官去寫《西游記》。
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