在正史當中根本沒有溫酒斬華雄,我就演義說演義。在關(guān)羽一生中,最精彩的戰(zhàn)例有幾個,比如關(guān)羽的處女秀溫酒斬華雄,比如關(guān)羽的代表戰(zhàn)斬顏良誅文丑,比如晚年負傷的情況下和龐德戰(zhàn)和等等,都廣為人知。本文單說溫酒斬華雄。誰成就了關(guān)羽溫酒斬華雄的神話呢?這好像不是個問題,按照一般讀者的思維,還有誰成就了關(guān)羽呢?當然是關(guān)羽自己,關(guān)羽靠著自己出色的武藝,殺掉了華雄,成就大名。
而對于華雄的武力鑒定,也是三國迷們的熱門話題。本來,我不大寫武力問題,畢竟和文史話題距離太遠,不過本文中華雄的武力和關(guān)羽神話的形成關(guān)系密切,不得不略作分析。對華雄的武力,我們可以結(jié)合其戰(zhàn)例進行分析。在十八路聯(lián)軍進攻董卓時,華雄認為“割雞焉用牛刀”,主動請纓,代替呂布擔任先鋒。董卓看到華雄請命很高興,于是任命華雄為驍騎校尉。董卓對于部下的武力當然是很清楚的,華雄在董卓的心中應(yīng)該不錯,但不會是非常優(yōu)秀。為什么呢?因為書中沒有提到華雄之前的官職,一直到主動請求擔任先鋒,才被臨時委任為驍騎校尉,位在呂布(時任中郎將)之下。
華雄的第一次作戰(zhàn)是和濟北相鮑信的弟弟鮑忠,當時華雄率領(lǐng)五百人沖出城來,“鮑忠急待退,被華雄手起刀落,斬于馬下”。華雄和鮑忠當然不在一個層次上,不過文中也強調(diào)了鮑忠是在準備撤退無心作戰(zhàn)時,被華雄快馬趕上一刀殺死,因此多少有些取巧。因為這一戰(zhàn),華雄被加封為都督。都督從三國時代開始設(shè)置,在開始只是一個榮譽職銜,和東吳周瑜的大都督并不相同。第二次作戰(zhàn)是和孫堅。當時孫堅率領(lǐng)手下四員大將一同進攻華雄。其中有我們熟知的江東名將程普、黃蓋、韓當,卻也有一個剛露面就掛掉的祖茂。在這次戰(zhàn)斗中有兩點值得注意。一個是華雄副將胡軫引兵出戰(zhàn),結(jié)果被程普幾個回合刺于馬下。作為華雄的副將,武藝自然會有一些距離,但是距離也不至于天差地別,可是胡軫在程普面前,竟然完全不是對手,從中可見華雄的武藝和程普或在伯仲之間或者略微高過程普。
為何這么說。我們看到胡軫被殺之后,華雄是如何反應(yīng)呢?華雄沒有像之前一樣率軍出戰(zhàn),和程普等人單挑,而是聽取了李肅的建議,在晚上偷襲孫堅。華雄不敢和孫堅等人正面交鋒!第二點,是華雄曾經(jīng)一刀秒殺孫堅四武將之祖茂。從這點看,似乎華雄又是超一流武將了。但是我們細細品味原文,就可以發(fā)現(xiàn)祖茂也沒有那么窩囊。當時,華雄偷襲成功,諸位將領(lǐng)各自混戰(zhàn),唯有祖茂追隨孫堅。之后,華雄追趕很急,祖茂提議孫堅把他那個標志性的紅色的頭巾給自己戴著,然后故意把華雄等人引到另外一個地方,好讓孫堅逃生。在當時的情況下,祖茂幾乎就注定了一死。當然,祖茂也奮力求生,他把紅色頭巾懸掛在柱子上,然后躲在林子里,想打個埋伏。
可是華雄前來之后并沒有直接來拿紅頭巾,而是先用箭射,知道不是人,然后再上前去取紅頭巾,此時“祖茂于林后殺出,揮雙刀欲劈華雄;雄大喝一聲,將祖茂一刀砍于馬下”。于是,祖茂之死就很好理解了。一方面是祖茂半夜逃命,心力憔悴;另一方面是祖茂一心希望偷襲成功,此時看到華雄拿了頭巾,就在眼前,就突襲想殺華雄。當一個人一心以為必然會成功的時候,往往也是最接近失敗的時候。華雄看到只有頭巾,就已經(jīng)明白了眼前就是一個局,當祖茂沖出的時候,華雄早有準備,于是華雄大喝一聲,先震懾祖茂,然后在祖茂驚訝的一瞬間斬殺祖茂。于是,我認為,祖茂的武藝并非遠遠弱于華雄。華雄斬殺祖茂和關(guān)羽斬殺文丑,多少有幾分相似。華雄取得了兩次大勝之后,率軍追擊。十八路諸侯齊聚一堂,公議對策。當時有不少人出戰(zhàn),但是都被殺了。那么,是不是說華雄的武藝就很高呢?第一個出戰(zhàn)的是袁術(shù)手下驍將俞涉,既然說是驍將,應(yīng)該還是有點本事,可是戰(zhàn)不三合被殺,勢力和華雄相差太多。
第二個出戰(zhàn)的是韓馥的所謂上將潘鳳,潘鳳手提大斧,很威風的出去了,結(jié)果“去不多時”,又被華雄殺了。在書中說到俞涉出去,是“即時報來”被殺消息,可見潘鳳的武藝是高出俞涉一些,可能有十數(shù)回合吧。當聽聞潘鳳被殺時,書中有言“眾皆失色”。華雄的威名到此時達到巔峰??墒?,華雄的武藝到底如何,還是一個迷。我們說在分析武力值的時候,最有力的證據(jù)就是不同武將之間的比照??上Ш腿A雄交手的將領(lǐng)都沒有和其他將領(lǐng)交手的記錄,自然無法最終認定華雄武藝如何。而關(guān)羽呢?很多人認為關(guān)羽出戰(zhàn)是一刀秒殺華雄,其實不是。關(guān)羽殺華雄,叫做“溫酒斬華雄”,而書中寫到,曹操為了激勵關(guān)羽,叫人去倒了一杯熱酒,送給關(guān)羽,然后關(guān)羽要先不忙,一會殺了華雄,回來時,“其酒尚溫”。
在書中并沒有寫到雙方交戰(zhàn)時的具體月份,但是從喝酒需要熱酒看,應(yīng)該在冬季,一杯酒從熱到冷不需要太多的時間,而書中是寫到酒“尚溫”,也就是說酒已經(jīng)冷了,只是還略微有點熱氣。并且,在諸侯聯(lián)軍大帳之中,相比會有一些取暖措施,溫度不會太低,按照常理看,熱酒變冷的時間應(yīng)該在十分鐘左右。并且,書中有交代,諸侯在營中聽到外面“鼓聲大振,喊聲大舉,如天摧地塌,岳撼山崩”,既然雙方還有一番擊鼓奮戰(zhàn)的場景,當然不會是一刀秒殺,比較合理的應(yīng)該是雙方有十數(shù)回合,甚至二三十回合的交戰(zhàn)。然后,關(guān)羽斬殺了華雄。
宙斯是古希臘神話中第三代眾神之王,奧林匹斯十二神之首,統(tǒng)治宇宙的至高無上的主神(在古希臘神話中主神專指宙斯),人們常用“神人之父”,“神人之王”,“天父”,“父宙斯”來稱呼他,是希臘神話里眾神中最偉大的神。
傳說中的眾神之神宙斯素以風流著稱,其感情經(jīng)歷比起金庸《天龍八部》中的段正淳還要豐富。在古希臘神話中對亂倫可以說是毫無感念,古希臘神話中的第三代天后赫拉不僅是宙斯的第七位妻子,也是他的姐姐。姑姑、姨媽、堂姐、表姐這些與宙斯有著血緣關(guān)系的女性基本上都被宙斯收入后宮。
宙斯擁有眾多的情人,無所不用其極、偷偷摸摸的追求外遇,其正妻赫拉多次抓奸仍無法阻止宙斯外遇,從而導(dǎo)致與其妻子之間無休止的爭吵常常引發(fā)激烈的沖突。宙斯不僅擁有著奧林匹斯中的眾女神,還惦記著凡間的女子,常常背著天后赫拉在凡間留下自己的風流足跡,并與多位女神和女人生下多位子孫。下列是整理的與宙斯有關(guān)的女性及這些女性為宙斯所生的兒子:
根據(jù)希臘神話記載大概就是這幾個:
1、赫拉。赫拉是宙斯的姐姐,也是傳說中他唯一合法的妻子(姐弟戀的歷史真是夠長了啊)。他們共同的孩子是戰(zhàn)神阿瑞斯、文藝之神、丑陋的赫淮斯托斯與美麗的赫柏。因為宙斯的不忠,赫拉經(jīng)常醋意大發(fā),施展神威整治宙斯喜歡的女子和他們的孩子。這是古代文學(xué)家和詩人最喜歡的話題之一。
2、墨提斯。墨提斯意思是智慧。這是傳說中宙斯最早的妻子。后來被宙斯吃掉。因為他擔心,她生下的孩子會奪取他經(jīng)過艱難險阻才獲得的政治地位。宙斯自己就是制服了自己的父親才當下了奧林波斯山上的統(tǒng)治者的。吃掉墨提斯以后,宙斯從自己的頭部生下了雅典娜。
3、忑彌斯。宙斯的第二位妻子。法律與秩序之神。他們的孩子是三位時序女神和三位命運女神。
4、狄奧涅。這是在多多納地區(qū)性傳說中宙斯的妻子。他們的孩子是阿佛洛狄忒,也就是羅馬神話中的維納斯。
5、瑪亞。這是在阿卡迪亞地區(qū)性傳說中宙斯的妻子。他們的孩子是神的使者和商業(yè)之神赫耳墨斯。
6、得墨忒耳。傳說中的谷物女神。他們的孩子是珀爾塞福涅。后來,她被宙斯許給了自己的哥哥,陰間統(tǒng)治者哈得斯。
7、歐律諾墨。她是宙斯第一位妻子墨提斯的妹妹。是傳說中的海洋女神。他們的孩子是美惠三女神。
8、謨涅摩辛涅。傳說中的記憶女神。宙斯與她生下了九個發(fā)束金帶的神女繆斯,被人們稱為藝術(shù)女神。
9、勒托。是宙斯的堂姐。他們的孩子是太陽神阿波羅和美德與貞潔之神阿爾忒彌斯。
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