美國今年已有超4萬人死于涉槍事件，含近300名11歲以下兒童
美國“槍支暴力檔案”網站最新數據顯示，截至當地時間11月26日，美國今年已有超過4萬人因各類涉槍事件失去生命，其中包括近300名0至11歲的兒童
“柔然”這個民族，對有的人來說，是個很陌生的族名。似乎，這個民族在歷史上是無足輕重的。實則不然，這個和北魏同時期的游牧民族，在五世紀初就建立了政權，成為北魏政權的一個有力的對手。后來，她是因為沒有答應她屬下突厥的求婚或者說拒絕了和親，突厥開始反抗，在反抗中突厥迅速強大起來，柔然抗擊不了突厥的打擊，向四處逃跑，其中一部分逃往向了歐洲，在歐洲大陸掀起了幾乎不亞于匈奴西遷掀起的浪潮，又一次的更新了歐洲的格局。
這就是歐洲史籍中不斷出現的阿瓦爾人，這個以后再說。那么，柔然這個民族究竟是怎么突然間出現在歷史上，并且持續了150年，對乃至歐洲歷史都造成了很大影響的呢?曾經有一個歷史階段，北方的兩個政權東魏和西魏都爭相和柔然和親，乃至柔然首領竟然認為自己在中原有兩個兒子，指的就是東魏和西魏，他們很孝順，到時候就把大批的禮物送來，而且將女兒嫁過來。由此可見柔然對歷史的影響力。關于中原王朝和柔然的和親，能夠查到的就有7次，其中有和北魏的和親，和北燕的和親，和西魏的和親。
柔然這個古族，在普通的歷史書上，也沒有什么記載。甚至，連一般民族誕生的神話傳說都沒有，當然，史料則更加少的可憐。柔然不像鮮卑，曾經孕育出了隋唐的制度的和盛世，也不像后來的突厥、契丹讓眾多人記住。它只是一個簡單又純粹的游牧民族。但是，一個男人，成就了傳奇般的柔然帝國。事情還得從公元前4世紀說起，鮮卑拓跋氏在一次戰爭中，掠得了一名俘虜，他身材高大，體質強壯，臂力過人，而且驍勇善戰。于是，拓跋氏給他賜名“木骨閭”。一個被打散的部落的孤兒，一個在草原上流浪的孩子，他的民族實在無法確認。但有一點可以確定，他不是鮮卑拓跋族，因為，他是拓跋的奴隸，按當時的狀況，拓跋是不會將本民族的孤兒掠為奴隸的。雖然暫時不能確定木骨閭的民族，但從他和他的后代的活動范圍看，將他定為今巴彥淖爾一帶應該是沒錯的。是陰山南北的草原，催生了這一民族。
定義:這里說的評語，其實是指對一個人或多個人的評價。由于古代文學深受以《左傳》、《史記》為代表的史傳文學的影響，對于人物刻畫多以事件描寫和當世之人的評語為主，其中大都是簡潔而精辟的語言。因此對一個人的評價，評語有著重要的作用，也是大家欣賞古典小說時所要注意的一點。《三國演義》作為古典小說的代表，其人物眾多，個性張揚，性情迥異，因此上它的評語都是極其精彩的，有的已融入現代生活中的口頭語。
第一位：“治世之能臣，亂世之奸雄”
這一句話，不僅給曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治國安邦之臣，在亂世則是獨霸一方的軍事首領。而曹操聽到這話面露喜色的原因還有一點，就是沒有說他能成為皇帝，而他也不愿登基稱帝，在史書上成為王莽、董卓一類的人。精辟指數：10
第二位：“天下英雄，惟使君與操耳！”
個人認為，在曹操說過的所有的話里面，這句話是最精辟的。難怪劉備會嚇掉勺子，連蒼天也打了個冷戰，以為泄露了天機。其實曹操也就是這么一說，試探一下而已，后來又被劉備一糊弄，否定了自己有生以來說過的最正確的一句話。精辟指數：9.5
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