趙姬是誰?在歷史上,有一種女人是主動選擇走上政治舞臺的,譬如漢代的呂雉、唐代的武則天,她們的性別劣勢并不能遏制其心中的權(quán)力欲火;但也有一種女人是被動陷于政治漩渦的,譬如趙姬。
對呂不韋而言,她是政治投資的籌碼;對子楚 又做異人而言,她是泄欲釋壓的工具;對嬴政而言,她是顯其仁孝之心的道具;而對一些有政治野心的人而言,她的舉止言行又成了奪權(quán)爭勢的借口。
趙姬,終其一生,都不過是政治棋盤上的一粒棋子。她是呂不韋的投資籌碼
趙姬的真實姓氏無從考證,因她是趙國人,后又成為呂不韋的姬妾,故被稱為趙姬,也有薛姬一說。
關于趙姬的出身,眾說紛紜,莫衷一是。
有人說趙姬出身富豪之家。
《史記》中曾出現(xiàn)過其 即呂不韋姬邯鄲豪家女、趙豪室之女字樣。
也有人說趙姬乃先秦十大名將趙奢的孫女,只是這種缺乏史料支持的說法難免讓人覺得匪夷所思。
而更為人熟知的版本是趙姬曾經(jīng)流落煙花。
《戰(zhàn)國策·秦卷五》中提到,趙姬是邯鄲的歌舞妓。
不管趙姬出身何處,在遇到有古代職業(yè)經(jīng)理人之稱的呂不韋后,她的人生發(fā)生了巨大的改變。
古時,女人最高貴的身份莫過于皇太后,最卑賤的莫過于淪落到青樓。
這兩個極端階層的人似乎沾不上關系,貴族與賤民間的地位、榮譽相差甚遠。
不過,人之一生,大起大落——今朝富貴,也許明日即敗,譬如從皇太后淪為妓女的北齊胡太后。
當然,歷史上也不乏今朝貧寒,明日飛黃騰達之人,譬如從歌舞姬變身皇太后的趙姬。
《史記·呂不韋列傳》記載:子楚,秦諸庶孽孫,質(zhì)于諸侯,車乘進用不饒,居處困,不得意。
出于商人的本性,在知悉秦昭王孫子楚正居于邯鄲為趙國質(zhì)子后,呂不韋打起了如意算盤。
在他看來,眼下潦倒無依的子楚卻是奇貨可居,若能助其為秦王,自己在秦國必定扶搖直上。
于是,呂不韋決心與子楚結(jié)交以獲利——他帶著千金造訪,并逐步獲得子楚的信任。
在得到呂不韋助其為 嗣的承諾后,子楚說:必如君策,請得分秦國與君共之。
接下來,時為呂不韋姬妾的趙姬出場了,她的命運在一席間改變。
《史記·呂不韋列傳》有言:呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居,知有身。
子楚從不韋飲,見而說之,因起為壽,請之。
呂不韋怒,念業(yè)已破家為子楚,欲以釣奇,乃遂獻其姬。
子楚對美麗善舞的趙姬一見鐘情,想將其據(jù)為己有。
乍聽此言,身為男人,呂不韋大怒,但作為商人,他卻從中嗅到了利益的氣息。
我已經(jīng)為你傾家蕩產(chǎn)了,難道還會在乎一個女人是真的嗎??呂不韋這樣回應子楚的請求。
較之常人,他更能克制自己對女人的欲望。
當時,女性的地位極其低下,她們?nèi)缤患胀ǖ奈锲罚斡伤姓咛幹谩?span style="display:none">x3x28資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com
在呂不韋的眼中,趙姬就是這樣一件物品,唯一不同的地方在于她是被押上的政治籌碼之一。
如果將呂不韋比喻為政治導演,那么,趙姬就是呂氏劇目中必不可少的政治演員。
關于嬴政的身世一直流傳著諸多說法
二千多年前,一段邯鄲獻姬的故事上演了,而這故事竟也埋下了一個千古之謎。
二千多年來,關于嬴政的身世一直流傳著諸多說法。
由于現(xiàn)存文獻提供的證據(jù)都不足以定讞,歷史學家難言定論。
堅稱秦始皇系出呂門者有《史記》、《漢書》兩部正史撐腰,還有《資治通鑒》站臺支持,而持反對意見的人則擺出了各種各樣的推理緣由。
秦昭王48年 公元前259年,趙姬產(chǎn)下一子,即為后人知的秦始皇嬴政。
關于嬴政的身世,一說其為呂不韋之子,此說法初現(xiàn)于長安君成蟲喬的討秦檄文中。
《史記·秦始皇本紀》記載: 始皇帝八年,王弟長安君成蟲喬將軍擊趙,反,死屯留,軍吏皆斬死,遷其民于臨洮。
將軍壁死,卒屯留、蒲 反,戮其尸。
如史料所述,成蟲喬在進攻趙國的途中謀反,并由大將樊于胡寫出檄文通告,言呂不韋施移花接木之計,陰謀奪取秦國政權(quán)。
嬴政乃呂氏之子的傳言并沒有隨著成蟲喬兵敗自殺而逝去。
時隔多年,《史記·秦始皇本紀》記載:其 即呂不韋姬……有娠而獻于子楚。
生始皇。
在《史記·呂不韋列傳》中,司馬遷再著筆墨:姬自匿有身,至大期時,生子政。
這無疑在昭告世人,嬴政為趙姬與呂不韋之子。
古時,司馬光在《資治通鑒》中采信了《史記》的記載,呂不韋娶邯鄲姬絕美者與居,知其有娠,異人 即子楚從不韋飲,見而請之,不韋佯怒,既而獻之,孕期年而生子政,異人遂以為夫人。
《漢書》的作者班固索性將嬴政稱為呂政。
南朝裴駟在《史記集解》中對這一稱呼做出了解釋:呂政者,始皇名政,是呂不韋幸姬有娠獻出襄而生始皇,故云呂政。
今時,南開大學歷史學院教授孫立群也公開認定嬴政為呂不韋之子。
與之相對的,明代學者湯聘尹在《史稗》中直指嬴政為呂不韋之子一說是戰(zhàn)國好事者為之。
同為明代人的王世貞在《讀書后記》中提出或呂不韋為長保富貴,或其門客為泄憤,故意編造出嬴政是私生子的說法。
此外,《史記》中一言語不明之處亦成為爭論的焦點。
《史記·呂不韋列傳》中有趙姬至大期時生子政的字句。
唐代的司馬貞在《史記索隱》中引用晉代徐廣與東漢史家譙周的說法,將大期解讀為12個月。
古人云:十月懷胎,一朝分娩。
在許多人看來,使趙姬懷孕12個月產(chǎn)子變得合理的解釋只有一個——趙姬是在被獻于子楚后才懷有身孕的。
原科學院院長郭沫若在《十批判書》中也曾懷疑呂不韋為嬴政生父之事。
在他看來,此事僅見《史記》,而為《國策》所不載,缺乏旁證,而且此事雷同春申君黃歇的故事。
黃歇是戰(zhàn)國四公子之一,他的家臣李園將自己的妹妹送與其。
此后,李園獻計讓黃歇將已懷孕的妹妹獻與無嗣的楚考烈王。
一旦產(chǎn)下兒子,必為太子,則黃歇等便可竊國,此計終獲成功。
其實,今人對嬴政是否為呂出的爭論均為學術爭鳴。
不論結(jié)論如何,都不會撼動秦始皇的歷史地位。
但古時,嬴政的身世卻常常成為政治工具。
倘若嬴政與呂不韋有血緣關系,那么,其一,這說明嬴政不是秦王室的嫡傳,他的仇家自然就找到了很好的造反理由;其二,呂不韋可以憑借親情取得嬴政的支持,進而增強斗爭實力,與對手長信侯 周旋;其三,這能夠解六國為秦所滅之恨,六國之人呂不韋用計讓其子奪取了秦國江山;其四,漢代以后的資料多認為嬴政為呂不韋之子,用郭沫若的話說,這一說法是西漢呂后為奪權(quán)而編造、散布的,其目的是為了說明天下本屬呂家,現(xiàn)被劉家奪去,理應由呂家再奪回來。
對于嬴政的身世,最具發(fā)言權(quán)的應該是他的母親趙姬。
只是,在政治面前,趙姬或不能說出真相,又或那真相早已無足重輕。
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