世界兒童日：匯集每束光芒，點亮兒童未來
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王昭君先后被迫嫁給匈奴王父子，她嫁匈奴后迫不及待地上了一道請回歸漢朝的表章，漢成帝拒絕了昭君的回鄉請求，王昭君先被嫁呼韓邪單于，生一子，為右日逐王。
王昭君墓
昭君墓，又稱青冢，蒙古語稱 特木爾烏爾虎 ，意為鐵壘，是史籍記載和民間傳說中漢朝明妃王昭君的墓地。座落于內蒙古呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸，始建于公元前的西漢時期，是由漢代人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約13000平方米，距今已有2000余年的悠久歷史，是最大的漢墓之一，旅游帶動了周圍地區的經濟發展，現為內蒙古自治區的重點文物保護單位。
青冢出自杜詩的注解：北地草皆白，惟獨昭君墓上草青如茵，故名青冢。文獻記載中亦稱為青冢。據民間傳說，每到深秋時節，四野草木枯黃的時候，唯有昭君墓嫩黃黛綠，草青如菌。因此歷代詩人常常好用誰家青冢年年青到今冢上青草多，宿草青青沒斷碑之類的詩句寓意。
由于沒有進行考古發掘，還無法確定埋葬王昭君的具體地點。盡管唐代以后的史實記載確切無誤，在青冢周圍發現零星漢瓦殘片。墓體的漢代夯土層清晰可見，但不是科學開掘出來的，據此有人推為漢代烽火臺，到底真假與否，只有科學考古發掘才能做出定論。
根據民間傳說。有人以為，這里只是昭君的衣冠冢，甚到有人說這是昭君路過這里休息倒出鞋里的土堆成的。關于昭君墓的形成，比較流行以下一段傳說：
昭君原是天上的仙女，下嫁單于，來平息漢匈干戈。出塞時，和單于走到黑河邊，只見朔風怒號，走石飛沙，他們只好停下來，昭君彈起她心愛的琵琶，頓時彩霞橫空，白云繚繞，冰雪消融，萬物復蘇，不一會兒，遍地長滿了青草，開滿野花。遠處的陰山變綠了，黑水變清了，還飛來了無數的百靈、布谷、喜鵲，在昭君和單于的馬隊頭頂上飛翔和啼叫，于是單于和匈奴人民高興極了，就在這里定居下來。后來，昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北，昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺；走到缺水草的地方，昭君的琵琶一劃，地上就出現了一條玉帶似的河流，一片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個美麗的錦囊里取出幾粒種子，撒在地上，從此塞外便有了莊稼，她從袋里取出一把金剪子，用羊皮剪成犁、車、羊、馬，放在地上，就成了鐵犁和木車，木車周圍還出現了成群結隊的羊群和馬群、駱駝群。
昭君去世時，遠近的農民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。
通過這些傳說，我們感到昭君為人民做了好事，人民是永遠懷念她的，正因如此，在呼市及周邊地區出現了十幾座昭君墓。
因此討論昭君墓真偽已經是一個很次要的問題了，重要的是昭君在人們心目中的地位。還是剪伯贊《內蒙訪古》說得好：在大青山腳下，只有一個古跡是永遠不會廢棄的，那就是被稱為青冢的昭君墓。因為在內蒙人民的心中，王昭君已經不是一個人物，而是一個象征，一個民族團結的象征，昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔。
王昭君后裔
王昭君本是漢元帝后宮宮女，后為漢朝出塞和親，擔任著兩個民族和平的重擔。王昭君嫁給呼韓邪之時，雖然兩人年紀相差甚多，但是也算恩愛，呼韓邪單于對自己的小老婆王昭君甚是疼愛，昭君在后宮中被冷落多年，現在雖在塞外也算是有人疼愛，以抵思鄉之苦。
好景不長，王昭君為呼韓邪生下一子沒幾年，呼韓邪便逝世。而這時昭君必須要從胡俗，嫁給呼韓邪的兒子復株累。深受漢族文化洗禮的昭君怎能接受這亂倫的關系，便上書漢元帝，表回京之愿，但是卻被無情拒絕。
王昭君便無可奈何下嫁復株累，所幸復株累與昭君年齡相仿，對美人昭君尚好，王昭君還為他生下兩個漂亮的女兒。
且說王昭君的兒子伊屠智伢師，為右日逐王，本與復株累為同父異母的兄弟，但是因匈奴獨特的文化習俗，兩人從兄弟變為父子關系。而當時呼韓邪逝世，匈奴局勢動蕩，復株累忙于鞏固地位，而見伊屠智伢師也為呼韓邪后代，也算是他地位的威脅者，便將他殺害，而王昭君唯一的兒子便這樣逝世。
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