烏蘭牧騎的“時(shí)光明信片”
在內(nèi)蒙古有一支紅色文藝工作隊(duì)“烏蘭牧騎”從1957年第一支烏蘭牧騎成立至今內(nèi)蒙古已成立75支烏蘭牧騎共3500多名隊(duì)員他們植根草原 從人民中來(lái) 到
僅四個(gè)皇帝享受大婚待遇
我今天主要講皇帝婚禮的一些知識(shí)。大家都以為清代皇帝在紫禁城里住，他結(jié)婚也應(yīng)該在紫禁城，其實(shí)不然。如果皇帝在紫禁城舉行大婚典禮的話，一定得具備這樣一個(gè)前提，他當(dāng)皇帝的時(shí)候年齡很小，到了成婚年齡，才可能在皇宮里舉行婚禮。如果他在當(dāng)皇帝之前已經(jīng)結(jié)婚了，那么他在繼承皇位以后，也就舉行一個(gè)簡(jiǎn)單的儀式。
在清代，從順治一直到宣統(tǒng)。十個(gè)皇帝里只有順治、康熙、同治和光緒，這四個(gè)皇帝的婚禮是在紫禁城里舉行，叫“大婚典禮”。末代皇帝溥儀在紫禁城也舉行過(guò)婚禮，但那時(shí)已是民國(guó)了。
上面說(shuō)的四個(gè)皇帝，他們即位時(shí)都非常小，康熙最大，只有8歲，光緒最小，才4歲。不過(guò)大家比較熟知的雍正皇帝，他成婚年齡在文獻(xiàn)上并沒(méi)有明確記載。
關(guān)于皇帝的婚禮，一般都說(shuō)“禮儀”，其實(shí)“禮”和“儀”是有一定區(qū)別的。詞匯在發(fā)展過(guò)程中，它的內(nèi)涵要發(fā)生一定的演變。“禮”講究的是一種內(nèi)在的、精神層面的，看不見(jiàn)的，體現(xiàn)了一種本質(zhì)的東西。“儀”，咱們講儀式，它就是有形的，可以看見(jiàn)的，通過(guò)這些儀式來(lái)體現(xiàn)內(nèi)涵的“禮”。
大家都到皇后娘家聚齊
清代皇帝在真正的婚禮之前，有一個(gè)特殊的環(huán)節(jié)，就是選秀女。選秀女在清代是作為一種制度流傳下來(lái)的。比如明宮廷，在民間也選一些比較俊秀的女子，但它不是制度，是非常規(guī)的。而清代皇帝在結(jié)婚之前，每三年都舉行一次選秀女的活動(dòng)。
之所以舉行選秀女，是因?yàn)榍宕实壅J(rèn)為，他擁有天下，所以他希望在他的統(tǒng)轄范圍內(nèi)，最優(yōu)秀的女子都應(yīng)該納入后宮，讓她們?nèi)ツ竷x天下。但是大家不要忘了，清代的統(tǒng)治者是滿族，所以他只是把旗人的女子，認(rèn)為符合條件的選入宮中。
旗人當(dāng)時(shí)有三種：滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗。漢軍八旗挺特殊的，他們實(shí)際是漢族，但歸順了滿族，當(dāng)時(shí)努爾哈赤、皇太極，把他們也編成了旗民，所以他們也算旗人。每種是八個(gè)旗，一共是二十四個(gè)旗。
清代皇帝大婚圖
清代規(guī)定每三年，二十四旗里適齡的女子都要參選。當(dāng)時(shí)管理戶籍的部門(mén)是戶部，它既管理戶籍，也管理當(dāng)時(shí)全國(guó)的財(cái)政。戶部給這二十四個(gè)旗的都統(tǒng)發(fā)文，通知要選秀女。
如果第一輪被刷下來(lái)了，叫“撂牌子”，這些人就可以隨便嫁人了。
如果要是初選給記名了，作為記名秀女可以指配給親王。如果皇帝不在成婚當(dāng)年，也可以一直在戶部記名，等待復(fù)選。進(jìn)行復(fù)選的時(shí)候，就會(huì)有人被選為皇后，有的人被選為皇妃。光緒皇帝結(jié)婚，從他選秀女開(kāi)始就畫(huà)了一個(gè)《大婚圖冊(cè)》，有很多頁(yè)，整個(gè)成婚過(guò)程都畫(huà)了。選定了皇后以后，不是說(shuō)就住在宮里了，這只是個(gè)前奏。
選上的秀女，還要先回娘家，等待相關(guān)的儀式舉行之后再迎娶到皇宮。像光緒的皇后那拉氏出神武門(mén)回娘家的時(shí)候，可以坐皇宮的轎子。她回去的時(shí)候，也不是她一個(gè)人回娘家。當(dāng)時(shí)選中的還有瑾妃和珍妃。光緒那個(gè)時(shí)候是一后兩妃，瑾妃和珍妃也跟著回到那拉氏的娘家，等待著下一步的婚禮程序。
皇后，也就是那拉氏的父親是八旗的副都統(tǒng)，是個(gè)高官，他們家有很多房子。他開(kāi)辟出一個(gè)院子，叫西所。皇后和皇妃們就要住在這，住下之后，皇后娘家的人不能再來(lái)接觸了。因?yàn)槿思乙呀?jīng)屬于皇帝的人了，別人是不可以接近的。皇宮還要派太監(jiān)、侍衛(wèi)去給她們服務(wù)。作為準(zhǔn)皇后或者皇妃的秀女們，進(jìn)入婚前禮階段。
“天使”咋成了說(shuō)媒的?
至于婚前禮，包括兩大內(nèi)容，即“納采”和“大征”。“納采”的時(shí)候，皇后在家等著，皇帝挑個(gè)黃道吉日，然后舉行“納采禮”。“納采禮”就是皇帝欽定了具體的納采使節(jié)到皇后家。納采使也不是隨便就能當(dāng)?shù)模匾挠H王、大臣先給皇帝提供個(gè)候選名單，皇帝再圈定誰(shuí)作為納采使。“納采使”也有副的，叫“納采副使”。有些傳媒上說(shuō)什么“納采正天使”、“納采副天使”，皇帝的媒人怎么一下子變成“天使”了?
“納采使”要先到太和殿前接受“使持節(jié)”，拿著這個(gè)節(jié)代表皇帝行使權(quán)利。大家知道現(xiàn)在駐外的一些官員叫“使節(jié)”，實(shí)際上是“使持節(jié)”的簡(jiǎn)稱(chēng)。
老百姓訂婚的時(shí)候，也會(huì)給女方家?guī)б稽c(diǎn)薄禮。皇帝結(jié)婚也要走一下形式，要送禮物。
清代是一個(gè)騎射民族，他時(shí)刻不忘本民族的騎射風(fēng)尚，所以他送的有馬，還會(huì)有盔甲、布匹和錢(qián)。再早的時(shí)候，還要送大雁，就是那種鴻鳥(niǎo)。取義大雁知時(shí)節(jié)，天冷了往南，天熱了就往北。預(yù)示女孩要懂得禮節(jié)，要知道該做什么不做什么。
儀式之后，也就是媒人說(shuō)完媒之后，娘家還要答謝一下媒人，一是請(qǐng)他吃飯，二是給他一點(diǎn)禮物。但是皇帝是至高無(wú)上的。他也辦納采宴，不是皇后娘家人去請(qǐng)皇宮里的人，而是皇帝命人在皇后家備好酒席，是皇家來(lái)組織納采宴，答謝皇后的父親。等于說(shuō)他們這樣一個(gè)家庭，給大清王朝養(yǎng)育了一個(gè)這么好的女兒，皇帝在老岳父家請(qǐng)客和民間的習(xí)俗是相反的。
太平興國(guó)二年(公元977年)，呂蒙正被錄取為進(jìn)士第一名，任命為將作監(jiān)丞、升州通判。向皇帝辭行時(shí)，皇帝命令，政事如果有不便處理的，允許騎驛馬前來(lái)上告，賜給他錢(qián)二十萬(wàn)。待調(diào)回到京師，遇上皇帝親征太原，召他到行宮晉見(jiàn)，任為著作郎、直史館，加任左拾遺。
太平興國(guó)五年(公元980年)，皇帝親自任命他為左補(bǔ)闕、知制誥。
當(dāng)初，其父呂龜圖內(nèi)眷很多，與嫡妻劉氏不和，把劉氏及呂蒙正一并趕出，呂蒙正母子非常窮困窘迫，劉氏發(fā)誓不再嫁人。呂蒙正做官后，迎接父母親同住，父母親住在一個(gè)屋子里但不同房間，呂蒙正對(duì)他們奉侍得非常周到。呂龜圖不久死去，朝廷詔令起復(fù)呂蒙正。不久，升為都官郎中，入朝任翰林學(xué)士，擢升為左諫議大夫、參知政事，賜給他麗景門(mén)的住宅一棟。
幾度拜相
李日方被罷免宰相后，呂蒙正被任命為中書(shū)侍郎兼戶部尚書(shū)、同平章事、監(jiān)修國(guó)史。呂蒙正為人厚道寬容，有很高名望，以堅(jiān)守正道自律。遇事敢出來(lái)講話，每次討論時(shí)政，有不公允的，一定堅(jiān)持反對(duì)意見(jiàn)，皇帝贊許他能無(wú)所隱瞞。趙普是開(kāi)國(guó)元老，呂蒙正是后來(lái)提升的官員，歷任各種官職十二年，于是同任宰相，趙普很贊許他。不久，遭母喪，守喪未滿三年，被重新起用。
先前，盧多遜任宰相時(shí)，他的兒子剛出仕就授官水部員外郎，后來(lái)就被當(dāng)作常例。就此，呂蒙正上奏說(shuō)：“臣出身進(jìn)士及第，出仕時(shí)只授為九品京官。況且天下有才能的人，終身隱居于山林，沒(méi)有得到朝廷絲毫俸祿的人多得很。現(xiàn)在，臣兒子剛成年，獲此寵任，恐怕遭到上天譴責(zé)，請(qǐng)求以臣剛出仕時(shí)的官職補(bǔ)任他。”從此宰相的兒子只授給九品京官，成為法定制度。
淳化年間，左正言宋沆上奏疏違逆皇上旨意，宋沆是呂蒙正妻子的族人，因此而罷免呂蒙正吏部尚書(shū)一職，又任用李日方為宰相。
淳化四年(公元993年)，李日方被罷免宰相，呂蒙正又以本官任宰相。與皇帝奏對(duì)時(shí)，談到征伐之事，皇上說(shuō)：“朕近來(lái)的征討，是為百姓剪除兇暴，如果好功黷武，那么天下百姓都滅盡了啊。”呂蒙正回答說(shuō)：“隋、唐數(shù)十年中，四次征討遼碣，百姓疲乏不堪。隋煬帝全軍覆沒(méi)，唐太宗運(yùn)去土木攻城，這樣都最終沒(méi)有成功，況且治理國(guó)家的重點(diǎn)，在于國(guó)內(nèi)勤修政事，那么遠(yuǎn)方之人必來(lái)歸服，自然會(huì)得到安寧。”皇帝同意他的意見(jiàn)。
至道初年(公元995年)，詔令呂蒙正以右仆射身份出任河南府通判兼西京留守。呂蒙正到洛陽(yáng)后，常常招引親戚故交歡宴，政事主張寬靜，委任僚屬，政事自己只總體裁決而已。
宋真宗即位，進(jìn)遷呂蒙正為左仆射。遇到朝廷營(yíng)建奉熙陵，呂蒙正追憶感戴先朝所給予的優(yōu)厚的恩遇，貢獻(xiàn)家財(cái)三百多萬(wàn)作為營(yíng)建經(jīng)費(fèi)的補(bǔ)充。宋太宗下葬那天，呂蒙正伏地哭泣極盡悲哀，人們認(rèn)為合大臣之禮。
咸平四年(公元1001年)，朝廷詔令呂蒙正以本官同平章事、昭文館大學(xué)士。本朝以來(lái)三次任為宰相的，只有趙普和呂蒙正兩人。郊祀禮后，加封為司空兼門(mén)下侍郎。咸平六年(公元1003年)，授給他太子太師一職，封為萊國(guó)公，改封徐國(guó)公，又封為許國(guó)公。
辭官歸隱
景德二年(公元1005年)春天，呂蒙正上表請(qǐng)求辭官回洛陽(yáng)。到朝廷告辭那天，坐轎到東園門(mén)，命令他的兒子扶著他到宮殿，對(duì)皇帝說(shuō)：“對(duì)遠(yuǎn)方的人要和平共處，停止戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)省財(cái)用，是古往今來(lái)的治國(guó)上策，希望陛下經(jīng)常替百姓著想。”皇上贊許并采納他的意見(jiàn)，于是升任他的兒子呂從簡(jiǎn)為太子洗馬，呂知簡(jiǎn)為奉禮郎。呂蒙正在洛陽(yáng)，有園亭花木，每天與親戚朋友宴會(huì)，子孫環(huán)列，經(jīng)常向他敬酒祝壽，怡然自得。大中祥符以后，皇上朝拜永熙陵，封禪泰山，祀祠后土，經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)，兩次到他家，賞賜給他很多財(cái)物。皇上對(duì)呂蒙正說(shuō)：“卿的幾個(gè)兒子誰(shuí)可以重用?”呂蒙正回答說(shuō)：“我的幾個(gè)兒子都不足任用。臣有個(gè)侄兒叫呂夷簡(jiǎn)，現(xiàn)任潁州推官，具有宰相的才能。”呂夷簡(jiǎn)從此被皇帝垂注。
許國(guó)公的封命剛下來(lái)，呂蒙正就逝世了，終年六十八歲。追贈(zèng)中書(shū)令，賜謚號(hào)為文穆。
1、宰相氣度
宋初名臣呂蒙正在太平興國(guó)二年（公元977年）考中進(jìn)士第一名（即狀元）。他先是被授將作監(jiān)丞，通判升州，從地方官做起，因政績(jī)顯著，不斷升遷。
當(dāng)他剛到京城任職時(shí)，有個(gè)朝士很瞧不起他，公然輕蔑地指著他說(shuō)，“此子亦參政耶?”意思是說(shuō)，就這樣的人也有資格擔(dān)任參知政事（副相）嗎？呂蒙正裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，若無(wú)其事地徑直走過(guò)去，有個(gè)同僚很為他抱不平，準(zhǔn)備上去問(wèn)那個(gè)人的姓名，
呂蒙正馬上勸阻說(shuō)：“算了吧！不值得計(jì)較，如果一旦知道了他的姓名，則終身不能忘，還不如不知道呢”。這件事傳開(kāi)后，人們都稱(chēng)贊他度量大，修養(yǎng)好。
2、寸步不讓
有一次，宋太宗準(zhǔn)備派人出使北方，交代有關(guān)部門(mén)選拔對(duì)象，要注意選“可責(zé)以事者”。呂蒙正鄭重地推薦了一個(gè)人，宋太宗沒(méi)有同意。呂蒙正不肯罷休，第二天又再三地推薦這個(gè)人。太宗很不耐煩，便批評(píng)說(shuō)：“我說(shuō)不行就是不行，你這人怎么這樣固執(zhí)呢！”
呂蒙正也不客氣，正色回道，“不是我固執(zhí)，是您根本就不了解情況。”并且語(yǔ)氣異常堅(jiān)定地說(shuō)：“如果讓我推薦的話，只有這個(gè)人可以，其余任何人都不行，我不屑用媚道妄隨他人主意，以害國(guó)事。”同僚們見(jiàn)呂蒙正如此直言，悚然失色。
在呂蒙正的一再堅(jiān)持下，宋太宗最終同意派其所推薦的人出使。事后證明，呂蒙正推薦這人非常稱(chēng)職，不辱使命。宋太宗因此對(duì)左右說(shuō)，“蒙正氣量，我不如！”
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