個人養老金制度啟動實施
25日，人力資源社會保障部宣布 個人養老金制度啟動實施 在北京、上海、廣州、西安、成都等36個先行城市或地區 可通過國家社會保險公共服務平
鴿傳書與“鴻雁傳書”是一個意思，是古人之間聯系的一種方法，將信件系在鴿子的腳上，然后傳遞給要傳遞的人。古代通信不方便，所以聰明的人利用鴿子會飛，而且飛得比較快、會辨認方向等多方面優點，馴化了鴿子，用以提高送信的速度，通常來講，鳥類本身會認識回家的路，就像倦鳥歸巢一樣。
飛鴿傳書與鴻雁傳書是一個意思，就是古人之間聯系的一種方法，將信件系在鴿子的腳上然后傳遞給要傳遞的人。古代通信不方便，所以聰明的人利用鴿子會飛且飛得比較快、會辨認方向等多方面優點，馴化了鴿子，用以提高送信的速度。通常來講，鳥類本身會認回家的路，就像倦鳥歸巢一樣，例如我跟用戶是朋友，我跟友人當然住在同一個地方，后來我要去別的地方了，我就帶著家鄉的鴿子離鄉背井，有天我有事情要聯絡友人，我就把字條放在鴿子腳上一種專門放信的東西的里面，再把鴿子放出去，鴿子就會飛到家鄉去，友人就會發現那只鴿子和我的信，雁子也是，她們都是利用鳥類的習性。
鴿子對地球磁場的感覺很靈敏，而且特別戀家，這是它們先天具備的優勢。但要成為一只信鴿，主要還在于訓練。飼養信鴿的根本目的，是為了放翔、競賽與使用。要想獲取理想的信鴿，除了精心選育良種與科學飼養管理外，最重要的就是訓練。三者相輔相成，缺一不可。訓練的基本原理是根據信鴿的生物學特征及生理特點和“條件反射”原理。訓練的根本目的，在于培養、鍛煉、提高鴿子的素質，發揮其固有的生物學特征與特長，從而具備完成各種通信和競翔任務的基本要素及條件。訓練的基本內容一般包括：基本訓練、放翔訓練、競翔訓練、適應訓練和運用訓練。訓練原則上應從幼鴿抓起，由簡到繁、由近到遠、由白天到夜間、由基礎訓練到專業訓練，總之由易到難進行。下面就訓練的基本內容分類詳述。
公元前3000年左右，古埃及人就開始用鴿子傳遞書信了。我國也是養鴿古國，有著悠久的歷史，隋唐時期，在我國南方廣州等地，已開始用鴿子傳遞書信。
金縷玉衣是漢代規格最高的喪葬殮服,大致出現在西漢 文景時期。據《西京雜志》記載，漢代帝王下葬都用“珠 襦玉匣”，形如鎧甲，用金絲連接。這種玉匣就是人們日常說的金縷玉衣。當時人們十分迷信玉能夠保持尸骨不朽， 更把玉作為一種高貴的禮器和身份的象征。漢代皇帝和貴族，死時穿“玉衣”(又稱“玉匣”)入 葬。它們是用許多四角穿有小孔的玉片，用金絲、銀絲或銅編綴起來的，分別稱為“金縷玉衣”、“銀縷玉衣”、“縷玉衣”。
我國目前已經出土玉衣的西漢墓葬共有十八座，而金縷衣墓只有八座。其中最具代表性的是河北滿城一號墓出土中山靖王劉勝的金縷玉衣。它用一千多克金絲連綴起2498大小不等的玉片，由上百個工匠花了兩年多的時間完成。整件玉衣設計精巧，作工細致，是曠世難得的藝術瑰寶。1968年，這件金縷玉衣出土時，轟動了國內外的考古界。
由于金縷玉衣象征著帝王貴族的身份，有非常嚴格的制工藝要求，漢代的統治者還設立了專門從事玉衣制作的“ 東園”。這里的工匠對大量的玉片進行選料、鉆孔、拋光等 十多道工序的加工，并把玉片按照人體不同的部分設計成不 同的大小和形狀，再用金線相連。制作一件中等型號的玉衣 所需的費用幾乎相當于當時一百戶中等人家的家產總和。用 金縷玉衣作葬服不僅沒有實現王侯貴族們保持尸骨不壞的心愿，反而招來盜墓毀尸的厄運，許多漢王帝陵往往因此而多 次被盜。。到三國時期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，從 此玉衣在歷史上消失了。
解放以來，漢墓中所發現的玉衣已在十件以上，其中河 北省滿城西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰的二件、定縣西漢中 山孝王劉興的一件、江蘇省徐州東漢彭城靖王劉恭的一件、 安徽省亳縣東漢末年曹操的宗族曹某的一件，共5件，已經 完全復原。以滿城漢墓的二件為例，劉勝的玉衣共用玉片2498 片，金絲重1100克，竇綰的玉衣共用玉片2160片，金絲重700 克，其制作所費的人力和物力是十分驚人的。
從從外觀上看“玉衣”的形狀和人體幾乎一模一樣。頭 部由臉蓋和臉罩組成，臉蓋上刻制出眼、鼻和嘴的形象。組 成臉蓋的玉片絕大部分是長方形的小玉片，雙眼和嘴是在較 大的玉片上刻出，鼻子是用五塊長條瓦狀玉片合攏而成，惟 妙惟肖。上衣由前片、后片和左、右袖筒構成，各部分都是 彼此分離的;前片制成胸部寬廣、腹部鼓起的體型，后片的 下端作出人體臀部的形狀。褲由左、右褲筒組成，也是各自 分開的。手部做成握拳狀，左右各握一璜形玉器，足部作鞋 狀。一些玉璧，以及飯含、佩帶之物等。前胸和后背共置玉 璧18塊，并有一定的排列方式。在“玉衣”的頭部，有眼蓋、 鼻塞、耳塞和口含，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛門塞，這些都是用玉制成的。另外，頸下有瑪瑙珠48顆，腰部出玉帶鉤 。整套“玉衣”形體肥大，披金掛玉，全長1.88米，共用玉片 2498片，金絲約1100克。玉片的角上穿孔，用黃金制成的絲縷 把它們編綴，故稱“金縷玉衣”。
在2000多年前的西漢時代，根據當時的生產水平，制作一 套“金縷玉衣”是十分不易的。從遙遠的地方運來玉料，通過 一道道的工序把玉料加工成為數以千計的、有一定的大小和形 狀的小玉片，每塊玉片都需要磨光和鉆孔，大小和形狀必須經過嚴密的設計和細致的加工，編綴玉片還需要許多特制的金絲 。由此可見，制成一套“金縷玉衣”所花費的人力和物力，是 十分驚人的。
窮奢極欲的皇室貴族，迷信“玉能寒尸”。為使其尸體不 朽，他們用昂貴的玉衣作殮服，且使用九竅器塞其九竅，可謂 費盡心機。但結果適得其反，由于金縷衣價格昂貴，往往招來 許多盜墓賊，以致“漢氏諸陵無不盜掘，乃至燒取玉匣金縷，骸骨并盡”。其實，即使那些盜墓賊沒有光臨，當考古工作者 打開那神秘的洞室時，企求“金身不敗”的墓主人已化作一捧 泥土，剩下的也就是一具精美絕倫的玉衣了。這些仿佛向人們 講述了一個千百年來破滅的神話。
本文鏈接：http://www.tebozhan.com/showinfo-32-3365-0.html什么是飛鴿傳書？古代哪個朝代開始飛鴿傳書是怎么回事？
聲明：本網頁內容旨在傳播知識，若有侵權等問題請及時與本網聯系，我們將在第一時間刪除處理。郵件：2376512515@qq.com
上一篇： 裕德齡后代有嗎是怎么回事？
Copyright ? 2016-2023 天津谷騏科技有限公司 版權所有 sitemap.xml
違法及侵權請聯系：2376512515@qq.com 津ICP備18001702號
津公網安備 12010102000574號
