中國經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)、中國發(fā)展網(wǎng)訊 記者鮑筱蘭 11月8日,第六屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)正在上海如火如荼舉行中。“藝術(shù)精品專區(qū)通過中國當(dāng)代陶瓷精品,向世界講好中國故事。”上海璟通藝術(shù)中心主理人熊景蘭女士介紹,有幸作為“華彩絲路•藝結(jié)五洲”第六屆進(jìn)博藝術(shù)精品專區(qū)的主策展人之一。古代絲綢之路,把中國與世界相連,絲綢、陶瓷和茶葉三大國粹,通過絲路,向全世界傳遞中華文明的博大精深。今天,在進(jìn)博會(huì)上,通過老中青三代中國藝術(shù)家創(chuàng)作的陶瓷精品,繼續(xù)向世界傳遞當(dāng)今中國文化的自信自強(qiáng),感受一下中國當(dāng)代陶瓷的非凡藝術(shù)魅力。
展區(qū)中,有老一輩陶瓷藝術(shù)大師張松茂的瓷板畫代表作,畫的是三顧茅廬故事,展現(xiàn)的是清新脫俗的釉上粉彩筆法,他的瓷上繪畫技法爐火純青。
周國楨教授是新中國培養(yǎng)的第一代雕塑家,他的陶瓷動(dòng)物雕塑在現(xiàn)代雕塑語言中融入深厚的中國藝術(shù)精神和深刻的人文關(guān)懷,為現(xiàn)代陶藝賦予了民族特色和美學(xué)價(jià)值。
在當(dāng)代中國藝術(shù)界,白磊和白明被并稱為“白氏兄弟”。哥哥白磊起步于景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,又到日本研修。他對(duì)中國陶瓷的傳統(tǒng)工藝和當(dāng)代陶藝的國際語言有著全面的領(lǐng)悟。他將中國藝術(shù)的寫意精神融入陶瓷語言,在全面?zhèn)鞒械幕A(chǔ)上,張揚(yáng)藝術(shù)個(gè)性,使他成為當(dāng)代陶瓷由傳承走向創(chuàng)新過程中的重要推進(jìn)人物之一。
弟弟白明是中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的領(lǐng)軍人物。他的作品有著對(duì)陶瓷的物性本質(zhì)的深刻洞察,在創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間游刃有余,表現(xiàn)出超凡脫俗的藝術(shù)境界。他的創(chuàng)作成果受邀在世界重要的博物館展出,為當(dāng)代中國陶瓷藝術(shù)贏得了世界贊譽(yù)。
中國陶瓷新生代代表人物之一熊開波的作品被稱為“遠(yuǎn)古的回響,現(xiàn)代的旋律”。他的作品中,你能看到古代彩陶器物的古拙、素雅和青銅器物的厚重、端莊。他借鑒了現(xiàn)代雕塑理念,并融合了不同陶瓷窯口的技法元素,使得作品體現(xiàn)出底蘊(yùn)深厚、飽滿向上的藝術(shù)張力和文化自信。
藝術(shù)家孫良長期探索內(nèi)心神秘世界在不同材質(zhì)上的個(gè)性化藝術(shù)表達(dá)。他在瓷器上的實(shí)驗(yàn),基于他對(duì)于中國數(shù)千年陶瓷文化的深度思考,他在不失中國陶瓷美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的前提下,在瓷器上畫出了自己的風(fēng)格。
藝術(shù)家李磊長期從事抽象藝術(shù)的探索,追求繪畫的詩性表達(dá),他把這種追求也延展到了陶瓷創(chuàng)作中,他是用陶瓷來寫詩。
藝術(shù)家陳琪創(chuàng)作的陶瓷作品,講究書畫創(chuàng)作到陶瓷藝術(shù)的語言轉(zhuǎn)換,將書畫藝術(shù)語言同陶瓷工藝相結(jié)合,在瓷上開拓出全新的藝術(shù)境界。
藝術(shù)家肖谷,在跨界的陶瓷創(chuàng)作中也追求中國氣派,在陶瓷器型上追求新的時(shí)代審美。
藝術(shù)家陳向東,他以當(dāng)代藝術(shù)的觀念和思維來重新激活古老的陶瓷藝術(shù),使得陶瓷成為一種媒介,促進(jìn)東西方文化的交流對(duì)話。
藝術(shù)家唐承華有著十幾年在世界各地游學(xué)、創(chuàng)作的經(jīng)歷,他將陶瓷與版畫相結(jié)合,并在西方抽象表現(xiàn)主義與東方傳統(tǒng)水墨精神的對(duì)撞沖突中找到某種平衡。
在此次進(jìn)博會(huì)上展出的中國當(dāng)代陶瓷精品,大多出自現(xiàn)象級(jí)藝術(shù)家之手,這些作品具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性和國際化的藝術(shù)語言。
縱覽當(dāng)代世界藝術(shù)之林,陶瓷是中國人擁有話語權(quán)的品種,陶瓷是中國的主場,陶瓷也向世界講述著精彩的中國故事。
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