主卦表示事情當(dāng)前的情況,變卦表示事情發(fā)展的結(jié)局。主卦用克體,變卦體克用,表示事情目前看起來不樂觀,情況不好,但接下來會往好的方向發(fā)展,最后能成。
做還是不做...是類似的兩個(gè)選擇的話...你可以用二擇一牌陣
4 5
2 3
1
1代表本人現(xiàn)狀
23兩個(gè)選擇的未來發(fā)展
45兩個(gè)選擇的最后結(jié)果
六爻占卜,需要了解所測為何種事情,比如:是投資,還是其他方面的事情?再根據(jù)世、應(yīng)、用神狀態(tài)等進(jìn)行綜合分析。推薦閱讀《還本歸宗-六爻預(yù)測指南》,作者王炳中,中國商業(yè)出版社出版。
第一節(jié) 什么是六爻預(yù)測學(xué)
所謂六爻預(yù)測學(xué),又稱納甲預(yù)測學(xué),是易學(xué)應(yīng)用范疇中的一種預(yù)測方法。是在六十四卦的基礎(chǔ)上,把天干地支納入各爻(yáo),通過研究干支之間的生克沖合進(jìn)行預(yù)測的一種隨機(jī)預(yù)測方法。六爻預(yù)測法主要適用于一事一測,卦到精深之處也可一卦旁及多事,含過去與未來,也就是常說的一卦多斷。但決不是海闊天空,要什么有什么。盡管有的老師有時(shí)斷出的事情離題萬里,又很準(zhǔn)確,似乎可以海闊天空去斷了,其實(shí)并非如此。
還要知道,預(yù)測人的一生,或太久遠(yuǎn)的事情,決不是納甲法的長項(xiàng)。它遠(yuǎn)非四柱命理那樣準(zhǔn)確。
現(xiàn)舉一例說明之:
2003年2月26日,某人測求財(cái)?shù)梅瘢恳罁?jù)納甲預(yù)測法的起卦方法得“地水師”變“地澤臨”卦:
癸未年 甲寅月 庚午日
蛇 酉父 ━ ━ 應(yīng)
勾 亥兄 ━ ━
雀 丑官 ━ ━
龍 午財(cái) ━ ━ 世 丑官
玄 辰官 ━━━ 卯孫
虎 寅孫 ━ ━× 巳財(cái)
財(cái)爻持世臨日辰,子孫臨月建動而生世,得財(cái)之象。故可斷此財(cái)必得。
六爻預(yù)測學(xué)從創(chuàng)立以來,由于其實(shí)用性、簡捷性,預(yù)測的系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性,特別是其可學(xué)性,歷代廣泛流傳,多朝被喻為周易預(yù)測的大宗之法。
周易來自于自然,易學(xué)的一些基本原理都是自然、社會的現(xiàn)象和基本原理的寫照,六爻預(yù)測法也是一樣,六爻預(yù)測法的基本原理都與自然、社會的基本原理相一致,熟諳自然、社會、人生之理,六爻預(yù)測的原理就會了然若揭,預(yù)測的準(zhǔn)確性也會大大增加。這一觀點(diǎn)后篇會多處談到。
不知你要測何事?按卦看,你辦的事有些曲折,不過只要你努力去辦,事情可以成功!卦中父午火旺動化孫申金,正是迎合你的所求之事,父午動生原神兄戌土,戌生世爻申金,月建巳又和世爻,世爻又得日建幫扶,所以說事情可以成功。
首先要明白,算命是一件嚴(yán)肅的事,因?yàn)檫@是你在探索你的命運(yùn),甚至可以說你在窺探天機(jī),所以不能兒戲,更不能褻瀆不敬。《易經(jīng)》中的 “初筮告,再三瀆,瀆則不告” 講的就是這個(gè)道理。古人在算命問卜時(shí),還要求沐浴更衣,以示虔誠。可現(xiàn)今許多人經(jīng)常把算命當(dāng)成了娛樂,喜歡找人免費(fèi)算命,這樣的結(jié)果往往會造成古人說的“命越算越薄”。命真的會越算越薄嗎?當(dāng)然不會!這句話的深意是,如果把算命當(dāng)成消遣,今天找這個(gè)說幾句,明天找那個(gè)看一下,算來算去,眾說紛蕓,最后連自己無所適從,這樣的情況不但對自己沒有什么幫助,反而讓自己更困惑,這樣的態(tài)度去算命肯定會“越算越薄”了。因此,古人說:無事不占”。
古人還說:“心誠則靈”,這不是沒有道理的,比如你去算命又不給人提供準(zhǔn)確的八字,你去搖卦測事又不好好搖卦,你沒事卻勉強(qiáng)去算,那怎么能測得準(zhǔn)呢?所以,除了提供準(zhǔn)確的出生時(shí)辰(這是最為關(guān)鍵的,時(shí)辰不對,全盤皆非),我們還應(yīng)以真誠、莊重、謙恭的態(tài)度來對待算命。
所以,如果想要算命,首先要有一個(gè)正確的態(tài)度,帶著自己的問題或困惑與預(yù)測師傅交流,傾聽并遵從師傅的講解和忠告,積極配合,才能真正了解自己的命運(yùn),才能真正達(dá)到趨吉避兇的目的.
或問:有沒有比四柱八字算命更為準(zhǔn)確的推斷方法?其實(shí)推斷個(gè)人命運(yùn)的方法并不少,比如紫薇、七政四余甚至外國的占星術(shù)都是各具特色的推命方法。但自唐宋至今一千多年來,四柱命理,特別是子平八字一直是大宗之法。試想即使有更為精準(zhǔn)的方法,這一千多年來先賢早已發(fā)明出來,否則唯有等千年不世出的神人才能創(chuàng)造出新的方法。
或問:如何看待八字難以每斷必準(zhǔn),以及八字相同的人命運(yùn)并不完全相同的問題?答曰:此雖關(guān)乎技法,但更講求緣分。一個(gè)八字必有一個(gè)八字的斷法,但八字為共性,個(gè)人命運(yùn)為個(gè)性,必然難求一致。所以信命是緣,不信亦是緣;斷對是緣,斷錯(cuò)亦是緣;有緣指點(diǎn)是緣,無緣指點(diǎn)亦是緣。萬物有數(shù),不可強(qiáng)求。常中存變,方合天道。看破得失,可證菩提。
算命要收取一定的費(fèi)用。
天機(jī)不可泄露,你泄露天機(jī),要遭一定的報(bào)應(yīng),所以不能說全,點(diǎn)到為止。
算命是有禮儀的,要凈身,燒香,念咒語,來求神靈,香火錢不可能自己掏,如果不收費(fèi)用,必遭報(bào)應(yīng),古有卦不能空之說,就是不能不收費(fèi)。
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