在佛典中,把所有有形無形的物質形態都稱為“色”,如世間的所有可見的物質,不可見的氣體。佛經中具" />
心經》說:色即是空怎么讓法師身體健康,空即是色。這里的色切不可理解成是美色或是色欲,否則就大錯特錯了。
在佛典中,把所有有形無形的物質形態都稱為“色”,如世間的所有可見的物質,不可見的氣體。佛經中具稱之為“色”法。
色即是空,空即是色的道理就說明了物質與心識是一體的。凡夫被物質所轉,圣者心能轉物。 只要實證到色空一如時,物質與能量是可以相互轉化的。
故此,出家人剛進入修持時也會有欲界人的特征:如情欲,但因為出家眾的時時熏習教理,處處修身養性,這種清心寡欲的生活是自然而然的,而非常人所想的逼迫性的。
當然這里面的義理很深很深,如果要講清楚,會涉及到佛教方方面面的理念和教法。在此暫略。
以上全是個人愚見,若有不當,無關佛教。
在自己能力范圍內,能幫就幫吧,比如經濟上,供養師父也是份內事。
健康問題的解決,醫學手段是一方面。打坐禪修,證到高層次,對應解決健康問題,也是一條究竟的路,佛是大醫王。
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