人民日?qǐng)?bào)仲音：堅(jiān)定信心，抓實(shí)抓細(xì)疫情防控各項(xiàng)工作
加大生活必需品上市量和儲(chǔ)備量，保障受疫情影響地區(qū)的重要民生商品供應(yīng)充足、價(jià)格平穩(wěn)；協(xié)同高效加快“四早”、“四應(yīng)四盡”、日
一說(shuō)起《史記》，就想起司馬遷；一說(shuō)起司馬遷，就想到他被漢武帝弄了個(gè)腐刑。于是，咱讀書時(shí)，教材中還有司馬遷的《報(bào)任安書》，記述司馬遷受辱之后，發(fā)憤著書，寫作《史記》的故事。老師總結(jié)的中心思想是，逆境中更要不服輸才能成大業(yè)啊。
《史記》的作者，真是司馬遷嗎？
要說(shuō)，真是的也不錯(cuò)。要說(shuō)全是的，又有點(diǎn)錯(cuò)。
司馬遷的出生年代，約西元前145年-前90年；漢武帝呢？前156年-前87年。也就是說(shuō)，司馬遷死的時(shí)候，漢武帝還活著呢。
再看《史記》第十二，名為孝武本紀(jì)。咱們漢武漢武叫慣了，覺(jué)得沒(méi)啥，其實(shí)這皇帝的謚號(hào)，那得駕崩之后，才會(huì)上的。也就是說(shuō)，劉徹活著的時(shí)候，可不是叫漢武帝——不由得想起在哪里看過(guò)一篇文章，評(píng)論清宮戲《孝莊秘史》的，他說(shuō)，戲中孝莊太后總是自稱我孝莊如何如何，那都是亂搞。你死后才叫孝莊，你活著時(shí)，真不能叫孝莊。
在孝武本紀(jì)中，第一句就是“孝武皇帝者”——也就是前面說(shuō)的，叫的是劉徹的謚號(hào)；而文中又多對(duì)漢武帝信神糗事的描繪。對(duì)當(dāng)朝天子那般臧否，難道切了那個(gè)之后，還想掉腦袋不成？
正如《紅樓夢(mèng)》后四十回乃他人所續(xù)?！妒酚洝分杏行┱鹿?jié)，也并非全是司馬遷所寫。《孝武本紀(jì)》，便是到了漢元帝、成帝時(shí)的博士褚少孫補(bǔ)寫的。
《史記》不是司馬遷一個(gè)人的版權(quán)，它的封面上作者處，應(yīng)該補(bǔ)上其他名字啊。
漢武帝劉徹，在位55年，（公元前141年~公元前87年）。隨著文景之治奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，劉徹在位之時(shí)西漢王朝的各項(xiàng)政策發(fā)生了極大的變化，歸結(jié)而言即從“無(wú)為”到“有為”。
劉徹不僅大力發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)同時(shí)高度集中皇權(quán)，對(duì)外征戰(zhàn)屢戰(zhàn)屢勝，自此把建立成了一個(gè)世界上最先進(jìn)，最強(qiáng)大的封建國(guó)家。居住在劉徹王朝內(nèi)部的居民稱自己為“漢人”或者“漢族”，漢人稱呼由此而生沿用兩千余年至今，這些都是國(guó)家強(qiáng)大，民族自尊心的體現(xiàn)。
對(duì)內(nèi)，劉徹經(jīng)行了大刀闊斧的改革，頒布了推恩令，鎮(zhèn)壓了藩王叛亂。打擊地方豪強(qiáng)，使得統(tǒng)治秩序有了較大改善。設(shè)置刺史監(jiān)察地方，達(dá)到了強(qiáng)干弱枝，綱舉目張的統(tǒng)治效果。此外，在經(jīng)濟(jì)上劉徹統(tǒng)一貨幣（西漢前期幣值混亂），加強(qiáng)對(duì)商業(yè)的管理，其中影響最大的就是均輸與平準(zhǔn)，這是國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)力量，干預(yù)乃至經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易的措施，此舉不僅從商業(yè)貿(mào)易中得到了大量利潤(rùn)同時(shí)也加強(qiáng)了各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，但是劉徹與所有封建帝王一樣實(shí)行重農(nóng)抑商的政策，所做的一切不過(guò)是為了增加財(cái)政收入，讓其有錢用于訓(xùn)練強(qiáng)大的漢朝騎兵部隊(duì)。
對(duì)外，北伐匈奴，南平百越，攻占西蜀，東定朝鮮。可謂是東南西北能占領(lǐng)的全都占領(lǐng)了，其中花費(fèi)半生心血的漢族騎兵北驅(qū)匈奴，使得匈奴人無(wú)奈之下值得前往中東歐洲等地，對(duì)世界影響極大（后來(lái)匈奴人以蠻族身份繼續(xù)在中東歐地區(qū)燒殺搶掠），漢武帝為了征伐匈奴溝通西域，雖然是無(wú)心插柳，但是確實(shí)促成了，乃至世界歷史最著名的第一座歐亞大陸橋，即絲綢之路。由此，劉徹開(kāi)始影響世界，此后此地成為一扇世界的連接之門（后來(lái)被奧斯曼土耳其控制了，不得不走水路繞到印度洋）。
此外，影響封建王朝千余年的“儒家思想”也是在劉徹一朝由其欽定的。當(dāng)年董仲舒同志巧妙的利用了劉徹與他太奶奶（太皇太后竇氏）的矛盾，宣揚(yáng)儒家和君權(quán)神授，貶斥道家，得到當(dāng)時(shí)急于執(zhí)掌全國(guó)權(quán)利的劉徹的賞識(shí)，隨后丞相田蚡（劉徹他舅）又舉幾百儒生為官，至此儒家思想作為官方的意識(shí)形態(tài)終于確立，史稱“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
晚年劉徹由于錯(cuò)殺太子（劉據(jù)是自盡的，但是歸根結(jié)底是由于劉徹錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)的巫蠱之獄），此后晚年喪子的劉徹大徹大悟，頒布了輪臺(tái)之詔，緩和了當(dāng)時(shí)已經(jīng)十分尖銳的社會(huì)矛盾，司馬光稱之為“有亡秦之失而免于亡秦之禍”。懸崖勒馬，結(jié)束了長(zhǎng)期的征伐和對(duì)人民的殘酷剝削。
前期國(guó)泰民安，很大程度上是由于文景之治的積蓄，但是劉徹在位時(shí)頒布的一系列政策進(jìn)一步促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，晚年由于長(zhǎng)期的侵略擴(kuò)張，人民不堪重負(fù)紛紛揭竿而起。前朝疆域的東西南北能吞并的劉徹全都占了，同時(shí)解除了匈奴對(duì)漢朝長(zhǎng)期的威脅。
晚年的輪臺(tái)之詔表明，雖然是一個(gè)歷史上僅次于嬴政的獨(dú)裁者，但是卻有著與嬴政截然不同的胸襟與氣魄，皇上昭告天下表明自己的過(guò)失，古往今來(lái)還是頭一次。
對(duì)于漢武帝，史學(xué)者對(duì)其評(píng)價(jià)都是功大于過(guò)的，畢竟?jié)h武帝在位的半個(gè)世紀(jì)使成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)，所到之處所向披靡，同時(shí)建立完善了一整套封建獨(dú)裁統(tǒng)治制度。為后代獨(dú)裁者提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，其文治武功得到后代帝王的推崇。
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