吳亦凡案，這五個(gè)法律問(wèn)題你應(yīng)該知道!
今天（11月25日）下午，北京市朝陽(yáng)區(qū)人民法院通報(bào)，被告人吳亦凡犯強(qiáng)奸罪被判有期徒刑十一年六個(gè)月，附加驅(qū)逐出境；犯聚眾淫亂罪被判處有期徒刑一年十個(gè)月，數(shù)罪并罰
朱棣還做了一件震爍古今內(nèi)外的事情，那便是他曾派鄭和七次下西洋。
從永樂(lè)三年一直到宣德五年，二十幾年的時(shí)間里，明成祖朱棣派鄭和七下西洋，到過(guò)三十多個(gè)國(guó)家。
這是中國(guó)古代規(guī)模最大、船只最多 240多艘、海員最多、時(shí)間最久的海上航行，比歐洲國(guó)家航海時(shí)間還要早半個(gè)多世紀(jì)。
網(wǎng)絡(luò)配圖 第一說(shuō)是尋找建文帝。
《明史·鄭和傳》中記載：成祖疑惠帝亡海外，欲覓蹤跡。
《西山雜志·三保太監(jiān)下西洋》也有類(lèi)似的記載，永樂(lè)三年成祖疑惠帝南逃，命中官鄭和、王景弘、張文等造大船百艘，率軍二萬(wàn)七千余。
前面我們說(shuō)過(guò)朱棣經(jīng)過(guò)四年靖難之役取得天下，但是建文帝的下落卻一直找尋不到 ，后來(lái)聽(tīng)到傳言說(shuō)建文帝一直在海外，因此派鄭和七下西洋暗中尋找建文帝的下落。
我在前面已經(jīng)否定了這個(gè)說(shuō)法，朱棣不是傻子，怎么可能派兩三萬(wàn)人興師動(dòng)眾地去尋找自己的敵人建文帝，如果真這樣，建文帝早就望風(fēng)而逃了。
第二說(shuō)發(fā)展貿(mào)易緩解財(cái)政支出。
有史料稱(chēng)鄭和下西洋使貧民致富、國(guó)用充足。
這是現(xiàn)代人用商業(yè)經(jīng)濟(jì)來(lái)解釋這個(gè)鄭和下西洋，我不贊成這個(gè)說(shuō)法，理由有兩點(diǎn)，第一，中國(guó)當(dāng)時(shí)是農(nóng)業(yè)社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，沒(méi)有必要開(kāi)拓海外市場(chǎng)。
第二，朱棣派鄭和下西洋，都是采取厚往薄來(lái)的政策與各國(guó)交往，不可能因?yàn)橄挛餮蠖箛?guó)用充足。
而且史書(shū)上有記載，朝中大臣曾多次上書(shū)要求朱棣停止鄭和下西洋活動(dòng)，因?yàn)槊看纬龊６家澘諊?guó)庫(kù)很多錢(qián)。
第三說(shuō)是包抄帖木兒帝國(guó)。
帖木兒帝國(guó)是察合臺(tái)全境，波斯，就是現(xiàn)在的伊朗，還有花喇子模，從地理位置上看，它往東跟中國(guó)接壤，的確威脅著大明邊境。
而且鄭和下西洋的路線(xiàn)，是南洋往西走，到印度洋，正好是帖木兒帝國(guó)，剛好對(duì)其形成包抄之勢(shì)。
因此，有些人認(rèn)為鄭和下西洋是為了包抄帖木兒帝國(guó)。
但是我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。
因?yàn)樘緝汉乖谟罉?lè)三年，東征過(guò)程中過(guò)世了，帝國(guó)也隨著他的過(guò)世，跟著就衰敗了，對(duì)大明邊境構(gòu)不成威脅。
而鄭和下西洋從永樂(lè)三年一直到宣德七年，二十多年，帖木兒帝國(guó)早已衰敗，還有必要一次又一次的去包抄嗎？網(wǎng)絡(luò)配圖 第四說(shuō)是掃蕩張士誠(chéng)舊部。
有些歷史學(xué)家指出，張士誠(chéng)身亡后，其部屬聯(lián)合日本倭寇威脅沿海地區(qū)安全。
故而明成祖派遣鄭和七下西洋，實(shí)際上是掃蕩元朝起義首領(lǐng)張士誠(chéng)的殘余勢(shì)力。
我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)說(shuō)法也是不對(duì)了，各種史料記載，鄭和每次下西洋，總是帶著大明的特產(chǎn)，采取厚往薄來(lái)的政策與各國(guó)交往，如果真的是對(duì)付張士誠(chéng)舊部和倭寇，應(yīng)該帶炮彈和火藥，帶那么多圖特產(chǎn)干嘛，難道不怕倭寇他們來(lái)?yè)寙幔?第五說(shuō)是宣揚(yáng)大明威德.《明史·鄭和傳》中記載：且欲耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng),意思是說(shuō)為了在國(guó)際上展示明朝的軍事實(shí)力，從而提高大明的國(guó)際地位。
我覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法有些道理，但并不完全正確。
朱棣派鄭和七下西洋，并不是僅僅為了展示一下大明的綜合實(shí)力，提高國(guó)際地位。
他想通過(guò)鄭和七下西洋，和各國(guó)建立外交，一起建立一個(gè)天下共享太平之福的國(guó)際秩序。
這國(guó)際秩序，在鄭和下西洋時(shí)，在朱棣帶給世界各國(guó)國(guó)王的詔書(shū)中有說(shuō)道，凡覆載之內(nèi)，日月所照、霜露所濡之處，其人民老少，皆欲使之遂其生業(yè)，不至失所。
意思是說(shuō)，凡是天地承載、罩著的地方，太陽(yáng)、月亮照得著的地方，霜露所能夠下得著的地方，當(dāng)?shù)氐娜嗣瘢瑹o(wú)論老少，都希望他們能夠好好地生活，不至于流離失所，沒(méi)有產(chǎn)業(yè)。
因此，朱棣要派鄭和帶著詔書(shū)到你們各國(guó)去，希望大家一起遵守條約，循禮安分，毋得違約，不可欺寡，不可凌弱，庶幾共享太平之福。
意思是說(shuō)，大家要按照規(guī)矩辦事，不要亂鬧，大國(guó)不可欺負(fù)小國(guó)，強(qiáng)國(guó)不可欺負(fù)小國(guó)，大家一起享受和平發(fā)展帶來(lái)的幸福吧。
網(wǎng)絡(luò)配圖 朱棣以采取厚往薄來(lái)的政策與各國(guó)交往，自然受到了全世界各國(guó)的歡迎，因此，各國(guó)也紛紛派遣使者，不遠(yuǎn)千里的來(lái)到大明，朝拜明成祖朱棣，主動(dòng)和明朝建立友好關(guān)系。
史書(shū)上有記載，北窮沙漠，南極溟海，東西抵日出日沒(méi)之處，凡舟車(chē)可至者，無(wú)所不屆。
殊方異域，鳥(niǎo)言侏離之使，輻輳闕廷，蓋兼漢、唐之盛而有之，百王所莫并也。
意思是說(shuō)，北邊到了沙漠最遠(yuǎn)的地方，南邊到了大海最遠(yuǎn)的地方，東邊到了太陽(yáng)從哪里升起的地方，西邊到了太陽(yáng)從哪兒落下的地方，之要是船和車(chē)可以去的地方，大明都去了。
說(shuō)各種各樣的語(yǔ)言、穿各種各樣服裝的國(guó)家都紛紛派人來(lái)到大明的宮廷上，這種盛況不是漢朝、唐朝所能比的，歷史上也沒(méi)有哪一個(gè)皇帝可以與朱棣相提并論。
因此，我個(gè)人認(rèn)為明成祖朱棣派鄭和七下西洋，不僅僅是為了向世界各國(guó)展示大明的綜合實(shí)力，提高大明的國(guó)際地位，他更是為了和各國(guó)建交一個(gè)天下共享太平之福的國(guó)際秩序，真正實(shí)現(xiàn)天下大同。
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