劉弗陵劇照 漢昭帝劉弗陵英年早逝,雖然在世時間不長,但是一生傳奇不斷,命運多舛。下面搜集幾條疑問,只是一家之言。忘大家不吝賜教為感。 首先,其母鉤弋夫人的入宮過程很可疑。 史載,鉤弋夫人趙氏,齊國" />
首先,其母鉤弋夫人的入宮過程很可疑。
史載,鉤弋夫人趙氏,齊國河間人(也就是河北人)。漢武帝過河間,望氣者言此有奇女,天子亟使使召之。
這里就出現了兩個問題,第一個問題是望氣者是誰?
這個望氣者在武帝后期一共在關鍵時刻出來三次。
第一次就是在河間說此地有奇女子,間接的給武帝推薦了鉤弋夫人。
第二次是在巫蠱之禍之前,說宮中有巫蠱氣象,恐對天子不利。這樣直接導致了巫蠱之禍的開始。
第三次,是在巫蠱之禍后,望氣者言長安獄中有天子氣。那時漢宣帝劉詢(劉病已)才剛出生數月,便遭巫蠱事,太子劉據、史良娣、皇孫劉進、皇孫媳王夫人皆遇害。曾孫雖在襁褓,猶坐收系郡邸獄。而邴吉為廷尉監,治巫蠱于郡邸,憐曾孫之亡辜,使女徒復作淮陽趙征卿、渭城胡組更乳養,私給衣食,視遇甚有恩。上遣使者分條中都官獄系者,輕、重皆殺之。內謁者令郭穰夜至郡邸獄,吉拒閉,使者不得入,曾孫賴吉得全。
根據這三條有著明顯前因后果的證據鏈,我們可以大致得出以下結論:
首先,鉤弋夫人的進宮是在有精心預謀和準備的策劃下由望氣者直接執行的。
其次,巫蠱之禍也是在精心預謀和準備的策劃下由望氣者直接啟動的。
最后,為了斬草除根,說長安獄中有天子氣,這也是由望氣者直接暗示的。
我們從《漢書五行志》中發現:太初元年十一月乙酉,未央宮柏梁臺災。先是,大風發其屋,夏侯始昌先言其災日。后有江充巫蠱衛太子事。
這里提到了一個叫夏侯始昌的人。他是誰呢?
《漢書》載:夏侯始昌,魯人也。通《五經》,以《齊詩》、《尚書》教授。自董仲舒、韓嬰死后,武帝得始昌,甚重之。始昌明于陰陽,先言柏梁臺災曰,至期日果災。時,昌邑王以少子愛,上為選師,始昌為太傅。年老,以壽終。
由于夏侯始昌明于陰陽,武帝甚重之來看,我們有理由相信這個望氣者就是夏侯始昌。后來他當了武帝第五子昌邑王劉博少子劉賀的老師。
劉賀后因漢昭帝劉弗陵無子而被霍光立為皇帝,不過劉賀只做了27天的皇帝就被趕下了臺。這些都暫且不表。
第二個問題,望氣者通過一系列的謠言蠱惑,到底要得到些什么?
由于夏侯始昌是個公認的經學大師,會望氣應該沒什么問題。但是他為什么要如此處心積慮的制造出巫蠱之禍呢?江充其實只是幕前執行者而已,真正的幕后則是他夏侯始昌。因為第三次說長安獄中有天子氣時,江充已經被太子劉據給殺了。能夠在江充死后仍然希望斬草除根同時有既得的利益的人就是幕后的真正策劃者。
斬草除根的表面最大的受益人是鉤弋夫人和她的兒子劉弗陵。其實一個人不可能為了和他不相干的事情上如此的費勁心力。
加之鉤弋夫人14個月才生下劉弗陵,這本身就是一件十分荒謬的事情。武帝寵幸鉤弋夫人時已是晚年,那時武帝已年過60,武皇帝因傳說上古堯帝之母是懷孕14個月生堯帝,故把鉤弋宮改名為堯母宮,才對劉弗陵十分看重。其實從現代醫學角度而言,女性如果懷孕至14個月仍未生產,其子宮內的羊水必定早已變質,胎兒必定會胎死腹中。所以我們可以確信劉弗陵一定不是武帝的親生兒子!同時為了掩蓋入宮后夏侯始昌和鉤弋夫人之間的奸情,所謂上古堯帝之母是懷孕14個月生堯帝的傳說也一定是夏侯始昌自己散布的。
第二,鉤弋夫人的拳夫人的傳說也很可疑甚至十分荒誕。
說鉤弋夫人的雙手從小到大一直緊握雙拳,無人能解。引得武帝以為奇異,特命使臣前往宣召而見之。既至,女兩手皆拳,上自披之,手即時伸。由是得幸,號曰拳夫人。還說雙手展開后手中竟然有個玉鉤型的物件。
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