而對于宋朝來說,對皇帝的稱呼可謂是特別的別致。
別人家都稱陛下表示尊貴,而宋朝卻稱皇帝為官家,這是什么原因呢? 宋朝稱呼皇帝官家的原因,與宋朝的開國皇帝趙匡胤有很大的關系,趙匡胤一開始只是后周的大將,后來經過陳橋兵變,黃袍加身稱皇帝才建立了宋朝。
但是由于他這樣篡取兵權的方法并不是很正大光明,也不能為很多人所信服,后來為了更好地去管理成立政務,就決定不稱自己為朕,而成自己為官家,這樣就能避免一些麻煩的事情。
而官家這個名稱也不是信口而來的。
他也是取自于《蔣濟萬機論》中三皇官天下,五帝家天下。
皇帝兼三、五之德,故曰官家。
宋朝時期是一個文人鼎盛的時代。
文人在宋朝是一個特別值得尊重的群體。
宋朝開國初期由于兵變奪取政權才得以建立,導致宋朝對武將的權力縮減的特別厲害,也就造成了宋朝重文輕武的政治方針。
宋朝治國的基本國策就是和士大夫共治天下,所以說宋朝時期皇帝的權利不是那么的強大,有的時候皇帝做一件事情都要考慮很久,會遭到很多大臣的反對,導致自己的計策并不能實施。
宋朝時期,皇帝也有一個約定,第一就是不得殺士大夫,第二保全柴氏子孫,第三不加農田之賦。
基于這個規(guī)定,宋朝時期想殺一個文人也不是那么容易的。
宋朝曾經因為靖康之恥而被一分為二,分為南宋和北宋,南宋的開國皇帝趙構,又是一個性格懦弱的皇帝,在南宋建朝初期,有抗金名將岳飛,在岳飛抗擊金軍,不斷收復失地的快取得勝利的時候,卻被趙構聽信秦檜等奸臣的讒言,下了十三道金牌命岳飛班師回城,讓岳飛勝利的希望被打破。
在岳飛撤回的途中,趙構卻一心想和金議和,在議和的途中,岳飛卻被被扣上莫須有的罪名,被殘忍地殺害了。
宋朝的統(tǒng)治者的政權并沒有很強大,加上皇帝懦弱的性格,以及文官手群里權力過于大,導致文官敢和皇帝五五開。
皇帝實施一個政策都需要考慮良久,在宋真宗時期想殺一個文官都遭到很大一部分人的反對,導致連殺他的權力都受到阻礙,皇帝都沒辦法自己做主。
我們聽起來官家這個詞相比于陛下來說,少了一些威嚴,而多了一些親切感,但在宋朝,真實情況的確如此,在宋朝后期,很多的朝廷重官文臣都敢在朝廷上當面和皇帝叫板,絲毫不畏懼皇帝手里的權力。
而在明清時期,就不會出現像宋朝這樣群力弱小的表現,明清時期所有的皇帝之地,國家都是比較成熟的,皇帝就是國家的最高統(tǒng)治者,皇帝手里的權力高于一切,皇帝說什么就是什么。
像明朝的有些皇帝雖然幾十年沒有去朝廷上朝,但卻不會動搖他們的統(tǒng)治根基,一不管多久,他依舊是皇帝,權利依舊在皇帝手中,他們的一句話就能播剝奪掉很多官員的性命。
在宋朝,皇帝權利被制約的很慘,這也是文人權力到達一定高度上的一種害處。
所謂‘三皇官天下,五帝家天下’,因為皇帝要至公無私,所以才稱為‘官家’。
一個賢明的皇帝,沒有自己的私愛,私財,皇帝是代表上天來治理天下,天下的子民對于皇帝來說,都應當一視同仁。
司馬光在《資治通鑒·晉成帝咸康三年》里說:西漢謂天子為縣官,東漢謂天子為國家,故兼而稱之。
或曰:五帝官天下,三王家天下,故兼稱之。
在宋朝,對皇帝的稱呼官家里面來說,更寄托了皇帝對宋朝的一種治國理念。
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