前10月軟件業(yè)務(wù)收入同比增10%（新數(shù)據(jù)?新看點）
數(shù)據(jù)來源：工信部
制圖：蔡華偉 本報北京11月24日電 （記者王政）記者24日從工信部獲悉：前10月，我國軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)運行態(tài)勢平
戴宗在得知這個消息后心急如焚，立刻跑到梁山去報告，但梁山好漢在得知后，卻是體現(xiàn)得十分鎮(zhèn)定，不慌不忙，這很大程度上是因為古代有一個非常重要的法律常識：秋問斬，即便是一些已經(jīng)被判了死刑的犯人，通常也不會立即被斬首。
但是秋天過后，那天必須是差一刻就到中午了。
當(dāng)然，后來宋江因為犯下的事情實在太大，也考慮到等待的風(fēng)險，所以沒等到秋天就開始被處決了，但當(dāng)天卻是真的等到了午時三刻，這才有了前來救他的梁山好漢們，宋江才被成功救出。
其實，如果我們看多了古裝劇，就可以發(fā)現(xiàn)，無論是男女主人公，基本都是等到午時三刻，巡官說了一個"斬"字，劊子手的劍即將落下，才被遠(yuǎn)道而來的人救下，如果再晚一點，那么這個人的性命就保不住了。
但正是因為要等到午前三分鐘，這名男子不僅成功保住了性命，還可以對監(jiān)獄官員進行報復(fù)。
這不免讓人對此產(chǎn)生疑問，古代的死刑犯在行刑時，為什么要等到秋后才能問斬，而且必須是午時三刻？這不是白白給事情增加了很多變數(shù)，一不小心就可能出現(xiàn)意外，其實這里面有玄機，完全是古人的世界觀、宇宙觀在指導(dǎo)。
世界觀決定了人的方法論，進而徹底決定了人的行為準(zhǔn)則，秋后問切和午時三分這一法則，正是源于古人"天人合一，陰陽相克"的世界觀。
《禮記·月令》記載"仲春之月……無劫掠，無獄訟"，古人認(rèn)為春天是萬物生長的季節(jié)，此時不應(yīng)傷害生命。
董仲舒時期提出"天有四時，王有四策，慶、賞、罰、刑對應(yīng)春夏秋冬"，將天地間的四時與人社會中的四種行為對應(yīng)起來，為秋后殺人之事奠定了理論基礎(chǔ)。
此外，也有現(xiàn)實的考慮，也就是說，在古代，對于農(nóng)耕社會來說，春夏之交大家都忙于在土地上勞作，要等到秋冬才有一些閑暇時間，那么到了秋冬季節(jié)，可以有更多的"觀眾"，自然可以起到更大的震懾作用。
至于為什么要在中午執(zhí)行，則來自于人們"陰陽相克"的思想。
古人認(rèn)為，午時是一天中陽氣最盛的時候。
此時處決犯人，可以使犯人死亡時產(chǎn)生的怨氣、陰氣等陽氣充分消除，不至于形成陰物如鬼害人間。
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