解州關帝廟應該是關羽的四個墓中最有意義的一個,其次是洛陽關林,成都關羽墓排在第三,當陽關陵位列第四。關羽是我國歷史上著名的將領和忠義之士,被譽為“武圣”,其忠義精神至今深受人們的敬仰與推崇。關羽去世后,被安葬在四個不同的墓中,分別是其首、身、衣、神。
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第四個墓是關羽的身體安葬之處,即當陽關陵。關羽被東吳所殺而安葬于此,雖然以諸侯之禮進行,但其實是東吳嫁禍于曹操的一種手段,無誠意可言,因此排在第四位。
第三個墓是成都關羽墓,即關羽的衣冠冢。這個墓所在地是關羽最后逗留的地方,但因其被斬首后身體被東吳掌管,劉備只能建衣冠冢來祭奠,無論在排名上還是意義上都無法超越前兩者,暫列第三位。
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第二個墓是洛陽關林,即關羽的首級安葬之處。洛陽關林既是關羽在漢中王招魂祭奠之地,也是曹操用諸侯之禮安葬關羽的地方,表達了曹操對關羽忠義之心的感動和對關羽的尊重,因此排在第二位。
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第一位要歸屬于解州關帝廟,這是關羽的精神家園、歸宿之所。解州關帝廟作為我國武廟之祖,繼承和弘揚了關羽的忠義精神,使其成為了一個超越了人類塵世的精神象征。解州關帝廟不斷地擴建和重修,成為了我國人民共同崇拜的圣地,矗立在第一位是實至名歸的。
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