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藏族讓身體健康的方法,藏族的哈達(dá)是怎么回事?

來(lái)源: 責(zé)編: 時(shí)間:2024-01-25 10:38:39 瀏覽量:330
導(dǎo)讀 哈達(dá)是藏族同胞作為禮儀用的一種絲織品,以綾、綢、絲原料制成,紡得稀薄透明,其上織以八瑞相及蓮花、如意、祥云等圖案。哈達(dá)長(zhǎng)短不一,短者三五尺,長(zhǎng)者一二丈。兩端有拔絲,約半寸許。哈達(dá)類似于古代漢族的禮帛。

哈達(dá)是藏族同胞作為禮儀用的一種絲織品,以綾、綢、絲原料制成,紡得稀薄透明,其上織以八瑞相及蓮花、如意、祥云等圖案。哈達(dá)長(zhǎng)短不一,短者三五尺,長(zhǎng)者一二丈。兩端有拔絲,約半寸許。哈達(dá)類似于古代漢族的禮帛。哈達(dá),按質(zhì)料分為三種:普通品為棉紡織品,稱為“素喜”,不到1公尺長(zhǎng)藏族讓身體健康的方法;中檔品為一般絲織品,稱為“阿喜”,約有2公尺長(zhǎng);對(duì)政治、宗教界高級(jí)人物使用的高級(jí)絲織品,是檔次最高的一種,稱為“浪翠”,有3公尺多長(zhǎng)。按顏色來(lái)分,哈達(dá)可分為兩種:白色哈達(dá),象征純潔、美好、吉祥、和善良,所以哈達(dá)一般都是白色的;五彩哈達(dá),顏色為藍(lán)、白、黃、綠、紅。藍(lán)色表示藍(lán)天,白色是白云,綠色是江河水,紅色是空間護(hù)法神,黃色象征大地。它是獻(xiàn)給活佛或近親時(shí)做阿西(彩箭)用的,為最隆重的禮物。佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝,所以,它只在特定情況下才用。據(jù)記載,哈達(dá)是元朝時(shí)傳入西藏的,薩迦法王八思巴會(huì)見(jiàn)元世祖忽必烈后回西藏時(shí),帶回了第一條哈達(dá)。當(dāng)時(shí)的哈達(dá),兩邊是萬(wàn)里長(zhǎng)城圖案,上面繡有“吉祥如意”字樣。在民間,哈達(dá)還被說(shuō)成是仙女的飄帶。在藏族地區(qū),獻(xiàn)哈達(dá)是一種既普遍又崇高的禮節(jié)。無(wú)論婚喪嫁娶、民俗節(jié)慶、拜會(huì)尊長(zhǎng)、迎送賓客、朝覲佛像、音訊往來(lái)、求情辦事以及新房竣工、認(rèn)錯(cuò)請(qǐng)罪等都有獻(xiàn)哈達(dá)的習(xí)慣。獻(xiàn)哈達(dá)是對(duì)對(duì)方表示純潔、誠(chéng)心、忠誠(chéng)和尊敬的意思。當(dāng)然在不同情況下代表著不同的意義。如佳節(jié)之日,人們互獻(xiàn)哈達(dá),表示祝賀節(jié)日愉快、生活幸福、身體健康;男女求婚時(shí),先由中間人獻(xiàn)哈達(dá),如接受哈達(dá)則表示可以議婚,退回則為拒絕之意;婚禮上呈獻(xiàn)哈達(dá),意為恭賀新喜,祝愿新婚夫婦恩愛(ài)如山,白頭偕老;迎送賓客時(shí)奉獻(xiàn)哈達(dá),表示對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)客的熱烈迎送和崇高的敬意;葬禮上獻(xiàn)哈達(dá),表示對(duì)死者的沉痛哀悼和對(duì)死者家屬的安慰;佛法會(huì)上,向喇嘛和活佛敬獻(xiàn)哈達(dá),表示對(duì)喇嘛活佛的無(wú)限敬仰和信教的一片虔誠(chéng)之心;到神佛前祈禱時(shí)獻(xiàn)哈達(dá),以示信佛者的虔誠(chéng)和希望菩薩保佑,萬(wàn)事如意;在書(shū)信來(lái)往中,附上一條哈達(dá),表示寫(xiě)信者感情的真誠(chéng)和意愿的莊重;將錢物包在哈達(dá)里贈(zèng)給演員,表示觀眾真誠(chéng)的心意;拜會(huì)尊長(zhǎng)敬獻(xiàn)哈達(dá),表示對(duì)尊長(zhǎng)的敬重,祝愿幸福、長(zhǎng)壽、吉祥如意;向?qū)κ肢I(xiàn)哈達(dá)表示想化干戈為玉帛,重歸于好。哈達(dá)有價(jià)情無(wú)價(jià)。哈達(dá)雖無(wú)黃金貴重,但卻比黃金更加受到人們的崇敬。因?yàn)樗笳髦黄鹱影愕男模碇钫嬲\(chéng)的感情,寄托著最美好的祝愿,標(biāo)志著最崇高的敬意。 Fh128資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com

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