微信腦力大亂斗第73關(guān)圖文通關(guān)攻略 幫助主角跳過陷阱[圖]
微信腦力亂斗73級(jí)如何通關(guān)？ 73關(guān)如何幫助主角跳過陷
前陣子，某鄰國(guó)推出的的古裝新劇《于氏王后》在互聯(lián)網(wǎng)上引起了軒然大波。
并非國(guó)產(chǎn)
但并不是褒義上的軒然大波。由于這部劇“借鑒”了過多中國(guó)元素，以致于整部劇一眼看上去跟國(guó)產(chǎn)古裝劇沒什么兩樣，某國(guó)網(wǎng)友在評(píng)論區(qū)下當(dāng)場(chǎng)蚌埠住了。
而基于過往某國(guó)頻繁的小動(dòng)作，這部新劇的誕生再一次毫不意外地淪為了中國(guó)網(wǎng)友的笑柄之一。
文化保衛(wèi)戰(zhàn)這樣的借鑒顯然已不是一次兩次的事情了。雖說見到這種事情難免膈應(yīng)，但從另一面看，我們的傳統(tǒng)文化確實(shí)已經(jīng)深入人心，連許多外國(guó)網(wǎng)友也能夠一眼認(rèn)出：“這不是中國(guó)的服飾嗎？”；而面對(duì)部分紅溫破防的某國(guó)網(wǎng)友的言論，我們也能夠從容的搬出史實(shí)，據(jù)理力爭(zhēng)進(jìn)行“友好”交流。
時(shí)尚雜志《VOGUE》一條關(guān)于漢服動(dòng)態(tài)的評(píng)論區(qū)
中國(guó)網(wǎng)友的反擊
古有諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒，今有賽博猛男以一敵十。這場(chǎng)小型“文化保衛(wèi)戰(zhàn)”的展開不僅點(diǎn)燃了不少年輕人的斗志，還激發(fā)了他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視與保護(hù)。部分網(wǎng)友們（甚至有外國(guó)網(wǎng)友）在高強(qiáng)度對(duì)線之余，還不忘給外國(guó)網(wǎng)友科普歷史相關(guān)知識(shí)，屬于是拳套涂碘伏，邊打邊消毒了。
在外頭，他們網(wǎng)絡(luò)與魑魅魍魎激情對(duì)線，在里頭，這些年輕人用自己的方式讓傳統(tǒng)文化得到新的傳承與發(fā)揚(yáng)：B站上，許多UP主將傳統(tǒng)文化制作成科普視頻，將文化與歷史娓娓道來，并得到了網(wǎng)友們的一眾點(diǎn)贊與極高的播放量；
或是將傳統(tǒng)戲曲相關(guān)的資料、文獻(xiàn)收集、錄入，從而打造出極其詳實(shí)的信息庫“梨園精舍”平臺(tái)；
而傳統(tǒng)戲曲結(jié)合數(shù)字化技術(shù)藏品則是作為戲曲文化的新時(shí)代表達(dá)方式——這種將賽博世界與傳統(tǒng)戲曲文化相結(jié)合所帶來的反差感以及新鮮感，更是深受年輕人喜愛。
戲曲數(shù)字藝術(shù)藏品——左：《花木蘭》 右：《貴妃醉酒》
而如今，傳統(tǒng)文化的傳承又有了新的途徑——游戲。
在傳統(tǒng)文化推廣的道路上，游戲界可沒少出力。以戲曲為例，就像前陣子《黑神話》中第二章過場(chǎng)動(dòng)畫中那段極其帶感的小曲《黃風(fēng)起兮》，就給國(guó)內(nèi)外玩家來了一場(chǎng)小小的“中式震撼”。網(wǎng)友們紛紛上網(wǎng)查找這段“中式RAP”的來源，因此，陜北說書的歷史以及樂器三弦在網(wǎng)上的搜索量瞬間暴漲，而陜北說書這一地方性的傳統(tǒng)文化也因?yàn)椤逗谏裨挕返某鋈σ鹆撕?nèi)外網(wǎng)友們的高度關(guān)注。
當(dāng)然，《黑神話》中的傳統(tǒng)文化元素并不止于此
如果說《黑神話》的爆火帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的發(fā)展，證明了游戲也可以是文化傳承的載體之一，那么《逆水寒》端游則是證明了傳統(tǒng)文化的“數(shù)字化”，的確是條可行的道路。
在眾多游戲中，有些優(yōu)秀的國(guó)風(fēng)類游戲的游戲內(nèi)容與傳統(tǒng)文化中的某些元素本就相當(dāng)契合。古城市井之中，搭一個(gè)戲臺(tái)，開一家戲院，玩家在里面排座聽?wèi)颍瑳]有任何違和感，并且這種形式的融合對(duì)于這些傳統(tǒng)戲曲而言，亦是一種“賽博傳承”。
而這樣的“元宇宙聽?wèi)颉保赌嫠范擞卧谠S久之前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。
所謂的“數(shù)字化”，并非只是生硬地將傳統(tǒng)文化元素轉(zhuǎn)化成一段音頻。通俗地講，就是用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技途徑來保存、展示和傳播傳統(tǒng)文化。而《逆水寒》端游選擇了先“破壁”，以更貼近年輕一代的新穎形式來展現(xiàn)傳統(tǒng)文化——即游戲。玩家們足不出戶在游戲中也能夠能領(lǐng)略各地傳統(tǒng)文化的魅力。早先推出的瓦舍聽?wèi)蛳到y(tǒng)中，汴京“梨韻閣”戲院，已經(jīng)為玩家們獻(xiàn)上了無數(shù)場(chǎng)精彩的折子戲，這新奇的“賽博戲臺(tái)”讓眾多玩家流連忘返。
并非只是在一個(gè)場(chǎng)景里單純的放段音頻。在梨韻閣中，所有的戲曲均由國(guó)內(nèi)著名的戲曲表演藝術(shù)家們親自演唱，加上動(dòng)捕，從而進(jìn)行一場(chǎng)游戲中的完美復(fù)現(xiàn)。作為戲曲中的“賽博曲庫”，梨韻閣為玩家們提供了諸多選擇，像是豫劇《花木蘭》、黃梅戲《天仙配》、越劇《梁祝》......當(dāng)這些戲曲中的形象通過數(shù)字化變成游戲中鮮活生動(dòng)的人物，借以多視角的觀戲，玩家們仿佛置身戲中的世界，感受主角的風(fēng)采。
今年加入的晉劇《爛柯山下》
而梨韻閣也從未停止更新的腳步，從去年加入的京劇再到今年新添的晉劇，這一“賽博曲庫”仍在不斷地增加曲目，除了官方的更新，不少玩家也在社區(qū)里踴躍提供自己的意見并分享自己的感受。
瓦舍聽?wèi)虻募尤耄屧S多對(duì)戲曲文化本無接觸的年輕人開始主動(dòng)去搜索相關(guān)信息，有些甚至養(yǎng)成了聽曲的習(xí)慣。直到現(xiàn)在，仍有許多玩家還在官方社區(qū)下為梨韻閣添磚加瓦，而劇院中爆滿的盛況，足以驗(yàn)證一句老話：經(jīng)典永不過時(shí)。
而這些經(jīng)典能夠在如今再次煥發(fā)光彩，很大程度要?dú)w功于《逆水寒》端游的數(shù)字化。如果只是單純的將這些傳統(tǒng)文化擺上來“僅供觀賞”，我可能只會(huì)覺得實(shí)在太過生硬；但當(dāng)傳統(tǒng)文化的元素融入游戲之中，甚至是能夠在游戲中親身體驗(yàn)之時(shí)，我想我會(huì)更愿意主動(dòng)去了解——為玩家灌輸傳統(tǒng)文化知識(shí)，《逆水寒》在某種意義上還起了寓教于樂的作用，我們確實(shí)能在這些事上窺見幾分《逆水寒》的社會(huì)責(zé)任感。
除了數(shù)字化，《逆水寒》端游做出的“合璧”也相當(dāng)優(yōu)秀。所謂合璧，即是在游戲與傳統(tǒng)文化兩者之間，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的輸出的同時(shí)完美地與游戲融合。作為一款MMO游戲，將原創(chuàng)戲曲融合游戲玩法來創(chuàng)造副本，會(huì)是什么樣子？
在今年9月的新資料片【俠客行】中，《逆水寒》端游攜手余青峰（國(guó)家一級(jí)編劇，三度曹禺劇本獎(jiǎng)獲得者）、屈曌潔（國(guó)家一級(jí)編劇，曹禺劇本獎(jiǎng)獲得者）兩位老師聯(lián)合打造，結(jié)合逆水寒，進(jìn)行了越劇新編。這種以戲曲為基礎(chǔ)來構(gòu)建副本，并將副本與戲曲高度融合的新穎表現(xiàn)方式，讓戲曲藝術(shù)以一種更加生動(dòng)、直觀的形式呈現(xiàn)出來。
從上至下：祝英臺(tái)、梁山伯、馬文才
這場(chǎng)梁祝驚夢(mèng)之中，傳統(tǒng)文化的傳承因?yàn)橛螒蜃兊酶吁r活。玩家在副本中將伴隨著婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的越劇唱段，在戰(zhàn)斗中體驗(yàn)祝英臺(tái)、梁山伯、馬文才之間的愛恨恩怨。而這三位“戲中人”的技能正對(duì)應(yīng)了故事中各自的經(jīng)歷。
出嫁時(shí)代表著大喜的繡球，卻成為了祝英臺(tái)的攻擊手段；
梁山伯所釋放的淚蝶，則會(huì)隨著數(shù)量增加讓玩家們寸步難行，或許也意味著他當(dāng)時(shí)的處境；
馬文才，字佛念，而他的攻擊方式正如他的名字一般，佛珠所引發(fā)的十字爆炸讓玩家不得不四散而避，有著些許拆散鴛鴦的意味。
玩家將在這場(chǎng)與戲中人的交鋒中，親身體驗(yàn)這段傳統(tǒng)愛情故事中刻骨銘心的愛恨糾纏，此刻，玩家亦是故事中的見證者。這樣的沉浸感，或許只有在文化與游戲的結(jié)合中才能夠感受到。而這正是《逆水寒》端游為文化傳承所努力的結(jié)果——傳統(tǒng)文化的數(shù)字化復(fù)原、歷史的再現(xiàn)、戲曲文化的推廣......這些在中國(guó)最經(jīng)典的故事與戲曲，在游戲中得以永遠(yuǎn)地傳承下來。《逆水寒》也早已不僅是一款游戲，稱之為文化傳播數(shù)字化的載體或許更加合適。
在數(shù)字化的道路上，傳統(tǒng)文化得以在賽博世界中煥發(fā)出無數(shù)個(gè)“第二春”，從以往汝窯、剪紙、醒獅等非遺文化的植入，再?gòu)睦骓嶉w到即將面世的【梁祝驚夢(mèng)】，《逆水寒》一直在用獨(dú)有的方式，守護(hù)著中華文化的傳承。作為一款游戲，在《逆水寒》端游死磕文化傳承的決心背后，我們看到的，是《逆水寒》的團(tuán)隊(duì)所展現(xiàn)出的厚重的文化責(zé)任感。
結(jié)語為了這場(chǎng)大宋的“文藝復(fù)興”，《逆水寒》端游所從一開始對(duì)于傳統(tǒng)戲曲文化的挖掘，就不僅是浮于表面做簡(jiǎn)單的臉譜化塑造，而是深挖傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，最大程度保留戲曲傳統(tǒng)之美的同時(shí)，將其用游戲的新潮形式呈現(xiàn)，用著名歷史學(xué)家紀(jì)連海的評(píng)論來說，正是“傳統(tǒng)文化并沒有沉睡在歷史中”，這場(chǎng)復(fù)興之風(fēng)仍將長(zhǎng)久地吹拂下去。
當(dāng)然，《逆水寒》端游所做的并不止于此，像是構(gòu)建繁華的北宋元宇宙；考據(jù)敦煌文化的鴻音流派；在大宋之中再現(xiàn)千年前的春節(jié)場(chǎng)景......《逆水寒》端游正在用自己的技術(shù)與審美，創(chuàng)造種種游戲與文化的交織，讓越來越多的年輕人愿意去了解傳統(tǒng)文化，迄今為止的種種創(chuàng)新，也證明了《逆水寒》端游已經(jīng)走在傳統(tǒng)文化數(shù)字化的最前沿。對(duì)玩家而言，這個(gè)“會(huì)呼吸的江湖”正是因?yàn)橛辛诉@些鮮活的傳統(tǒng)文化、歷史底蘊(yùn)，才會(huì)更加的真實(shí)。
本文鏈接：http://www.tebozhan.com/showinfo-61-28566-0.html傳統(tǒng)文化的復(fù)興，竟然是靠這座賽博戲臺(tái)？
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