高通脹給美國“黑五”蒙上陰影：所有商品都漲價了
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無論神魔小說《封神演義》中，還是后世史籍中，商紂王都一律被定性成兇殘暴虐、荒淫無道的典型。
但是毛主席就曾明確為他開脫過，商紂王不僅不混庸且是有道明君，這究竟是怎么回事呢？ 商朝為什么叫 商 朝呢?是因為有了商品生產，這是郭沫若考證出來的。
把紂王、秦始皇、曹操看做壞人是錯誤的。
其實紂王是個很有本事、能文能武的人。
他經營東南。
把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。
紂王伐徐州之夷，打了勝仗，但損失很大。
俘虜太多，消化不了，周武王乘虛進攻。
大批俘虜倒戈，結果使商朝亡了國。
史書說：周武王伐紂。
血流漂杵 ，這是虛張的說法。
孟子不相信這個說法，他說： 盡信書，不如無書。
摘自毛澤東1958年11月讀斯大林《蘇聯社會主義經濟問題》的談話 見陳晉主編《毛澤東讀書筆記解析》第1158頁，廣東人民出版社，1996年7月版 商封王的暴君之名.很有可能臣，是是千年積毀的結果 商紂王本名叫帝辛， 紂 是 殘義損善 之意， 紂王 是后人對他的貶損評價。
史書上記載的紂王的罪行有：沉溺酒色，奢靡腐化，殘忍暴虐，荼毒四海，等等。
據說，紂王喜歡飲酒，便命人鑿地為池，池中注酒，然后同姬妾親眾在酒池上一邊劃船，一邊飲酒；他又在宮內豎起像樹林一樣的木樁，上面掛滿熟肉，叫一些陪伴他的人光著身子在這 肉林 里瘋打瘋鬧，餓了就吃，吃了就玩；他還大興土木，造了一座鹿臺，地基三里見方，高逾百丈，他把搜刮來的金銀珠寶和美女們聚集在臺上，宴飲狂歡，長達七日七夜，以至君臣姬妾都忘了日月時辰。
據說，他行炮烙之刑，用炭火把中空的銅柱燒紅，然后叫被殘殺之人在上面爬行，烙得皮焦肉煳而死；他為了觀察正在成長的胎兒，竟殘忍地讓人剖開孕婦的肚子；他想知道冬天光腳過河的農夫為什么不怕凍，竟叫人砍掉他的雙腳，砸骨驗髓。
此外，還有例如寵幸奸臣，重用小人，不敬祖先，不信忠良等種種罪行，罄竹難書，人神共憤。
后來，紂王眾叛親離，終于被周武王打敗。
他一把火把自己燒死，他的寵姬妲己也被武王送上了斷頭臺。
歷數了種種罪狀，我們不禁要問，歷史上的商紂王果真如此殘暴嗎?后世有不少人紛紛提出質疑，對紂王進行了翻案。
據說孔子的學生子貢就曾質疑過，他認為是有人故意把天下的罪惡都加在紂王的頭上。
近代一位著名的歷史學家在考察了商紂王的70多條罪惡發生的次序之后，發現他的罪行隨著時間的推移，越來越多。
也就是說是后人編造的，真實性和可信度大打折扣。
那么，為什么要有意地丑化商紂王呢?有人猜測可能是其政敵別有用心的宣傳。
奢侈腐化、暴虐荒淫、鎮壓反叛、剪除異己，這是一切帝王的共性，并非商紂王獨有。
這些劣跡為什么表現在商紂王身上就那樣駭人聽聞，令人發指?所以很可能是他的政敵在搞丑化宣傳。
勝者王侯敗者賊 ， 歷史都是成功者撰寫的 ，改朝換代的帝王們、御用文人們為了自身的利益，打著正義和理法的旗號，往往隨意抹黑前朝的統治和統治者，因而 暴君 的烙印很可能是此種情況下的產物。
而且，翻案者中有人提出，絕大多數史籍都刻意抹殺了商紂王的歷史功績。
據考證，紂王是一個很有才能的人，對民族發展做了許多好事，對古代中國的統一有不小的功勞。
他曾經平定東夷，開拓淮河流域和長江流域，為宋、楚、徐等小國家承繼著的同一文化在南方的發展創造了條件。
可以說，中國的統一是紂王開其端，而秦始皇收其果。
這種觀點得到了一些學者的贊同。
更有學者指出，戰國秦漢之際的一些人，將夏桀的惡行附會到商紂王的身上，因此才使商紂王罪行累累。
然而，反對翻案者認為：東夷和華夏民族早有關系，并不始于紂，而始于帝乙 紂王父。
至于長江流域的一些部族和國家在當時已有很高的文化，絕非是商紂伐了東夷以后才開拓出來的。
從周朝人的文誥里，可以看到紂王所以亡國的原因有很多，其中包括酗酒、任用婦言，等等。
翻案者針鋒相對，他們認為，史料中所提出的罪狀無一屬實乃周人為達到宣傳目的所進行的人身攻擊。
所謂酗酒，無非殷人本好酒，而紂王酒量或許特別大些;所謂不用貴戚舊 臣，是以紂王兄長微子啟為首的反對派因喪權失勢而強加于紂王頭上的;所謂起用小人，是提拔奴隸小臣為大夫卿相，這正是進步措施;所謂聽信婦言，其實是周人少見多怪，商朝女性活躍，紛王妻姐己可能是與武丁時代的女帥婦好一樣的杰出人物;所謂不留心祭祀，乃彌天大謊，出土卜辭證明，帝乙、帝辛時期的祀典最為完備。
那么，商朝何以亡于紂王?翻案者認為，殷商覆滅主要有四條原因。
第一：殷王族內部爆發了大分裂。
帝乙把王位傳給了次子封而不傳給長子微子啟，朝廷于是分為了兩派。
微子啟一派不斷向紂王發起進攻，他們進行了種種卑劣的活動，如造謠中傷，發動內江，陰謀行刺，賣國求榮，等等。
第二：紂王征服東夷后，兵力損耗大半，未及休息訓練，即遭周軍意外襲擊。
第三：周武王軍隊經過長期準備，強悍而有組織，并有杰出領導。
第四：牧野一戰，封王組織的俘虜兵臨陣倒戈，動搖分子一哄而散。
但此種觀點缺乏足夠的證據支持，因而支持者甚少。
目前，有關商紂王是不是暴君的論戰仍在進行。
看來，要解決數千年的懸案，只有對當時的社會狀況作進一步研究，對史料詳加考訂，才能作出更符合史實的解釋。
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