文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。當(dāng)前，各地各部門特別是宣傳思想文化戰(zhàn)線正在掀起學(xué)習(xí)《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）的熱潮。《綱要》全面反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在文化領(lǐng)域的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，系統(tǒng)闡釋習(xí)近平文化思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，為我們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想提供了權(quán)威教材。深入學(xué)習(xí)《綱要》，全面貫徹習(xí)近平文化思想，需要深入把握以下幾組重大關(guān)系，在堅(jiān)持思想引領(lǐng)、匯聚精神力量的基礎(chǔ)上，不斷增進(jìn)價(jià)值認(rèn)同、拓展全球視野。
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，要深刻把握理論和實(shí)踐的關(guān)系。堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造歷史、成就輝煌的一條重要經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、提升黨在信息化條件下文化領(lǐng)域治理能力，必須始終堅(jiān)持科學(xué)理論指導(dǎo)。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，它植根于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，代表了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化在文化思想領(lǐng)域的最新成果，開辟了馬克思主義文化理論發(fā)展的新境界。學(xué)好用好習(xí)近平文化思想，才能在思想上、政治上認(rèn)清文化發(fā)展形勢(shì)、堅(jiān)定文化前進(jìn)的步伐，才能更好應(yīng)對(duì)文化改革發(fā)展面臨的復(fù)雜局面、解決棘手難題。我們要切實(shí)把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種政治責(zé)任、一種精神追求，通過(guò)學(xué)習(xí)更加深刻地統(tǒng)一思想、更加自覺(jué)地錘煉作風(fēng)、更加有效地提升推動(dòng)文化發(fā)展的能力和水平。
科學(xué)理論不是抽象的、空泛的，而是具體的、實(shí)踐的。實(shí)踐性是馬克思主義的顯著特征，理論作用發(fā)揮的效度取決于理論見(jiàn)諸實(shí)踐的深度。習(xí)近平總書記深刻指出：“學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的目的全在于運(yùn)用，在于把這一思想變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器。”學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想，也是為了用這一創(chuàng)新理論之“矢”，去射新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展之“的”。學(xué)習(xí)不是目的，目的在于運(yùn)用。現(xiàn)在，用習(xí)近平文化思想指導(dǎo)文化實(shí)踐、推動(dòng)文化工作，已經(jīng)成為全黨的政治自覺(jué)和理論自覺(jué)。要在火熱的文化實(shí)踐中，真切感悟到科學(xué)理論的真理力量和實(shí)踐偉力，推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)取得新進(jìn)展、新成效。
2023年5月31日，來(lái)自玉樹州的孩子們?cè)诒本┕蕦m博物院外排隊(duì)等候進(jìn)入?yún)⒂^。新華社記者 陳曄華 攝
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，要深刻把握全國(guó)和地方的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺(jué)的馬克思主義政黨，始終致力于建設(shè)一個(gè)文化繁榮、文明興盛的社會(huì)主義中國(guó)。毛澤東同志就在《新民主主義論》中提出：“我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。”改革開放初，鄧小平同志指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。”進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把文化建設(shè)提升到一個(gè)新的歷史高度。黨的二十大、二十屆三中全會(huì)對(duì)如何建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)都作出了頂層設(shè)計(jì)和明確部署。《綱要》第四章專章對(duì)習(xí)近平文化思想中關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)涵進(jìn)行解讀闡釋，為我們深刻理解和把握這一重大戰(zhàn)略問(wèn)題提供了輔導(dǎo)。
文化建設(shè)和其他領(lǐng)域的工作一樣，要堅(jiān)持全國(guó)一盤棋；同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，不只是國(guó)家層面的責(zé)任，各地區(qū)都是參與者、貢獻(xiàn)者。各地要在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中不斷強(qiáng)化主體意識(shí)、發(fā)揮主體作用，找準(zhǔn)發(fā)展定位，明確發(fā)展方向，布局好文化建設(shè)重大工程、重大戰(zhàn)略，帶動(dòng)本地區(qū)文化繁榮發(fā)展。近年來(lái)，各地在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中自覺(jué)擔(dān)當(dāng)主體責(zé)任，在文化建設(shè)上取得不少成績(jī)、形成不少經(jīng)驗(yàn)。比如北京市牢牢扭住建設(shè)貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想首善之區(qū)這一目標(biāo)，依托全國(guó)文化中心優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持培鑄“根”“魂”、融通“古”“今”、兼修“內(nèi)”“外”，在思想價(jià)值引領(lǐng)、歷史名城保護(hù)、時(shí)尚文化發(fā)展、社會(huì)文明風(fēng)尚、城市形象塑造等各方面取得了許多新成績(jī)、呈現(xiàn)出許多新亮點(diǎn)。我們要更加自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起新時(shí)代文化使命，結(jié)合本地區(qū)文化稟賦、文化資源、文化特色和工作實(shí)際，更好融入文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)總體格局，奮力把宏偉藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。
2024年 4月15日，觀眾在消博會(huì)上與AI人形智能服務(wù)機(jī)器人互動(dòng)。新華社記者 郭程 攝
深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，要深刻把握改革和發(fā)展的關(guān)系。《綱要》從內(nèi)容編排上，對(duì)文化體制機(jī)制改革著墨不多，但并不表明文化改革不重要。黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》，專章對(duì)深化文化體制機(jī)制改革進(jìn)行了部署。面對(duì)新形勢(shì)新要求，文化體制機(jī)制也有亟需改革的矛盾問(wèn)題，比如意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制進(jìn)一步完善問(wèn)題、文化產(chǎn)品和文化服務(wù)供給機(jī)制進(jìn)一步優(yōu)化問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系進(jìn)一步健全問(wèn)題、更有效力的國(guó)際傳播體系進(jìn)一步構(gòu)建問(wèn)題，等等。其中既有體制層面的問(wèn)題，也有機(jī)制層面的問(wèn)題。文化理論不斷創(chuàng)新，文化需求多種多樣，技術(shù)條件日新月異，只有及時(shí)調(diào)整理順制約文化發(fā)展的體制機(jī)制問(wèn)題，我們才能跟上歷史前進(jìn)步伐、更好擔(dān)負(fù)新時(shí)代文化使命。
深化改革破解文化體制機(jī)制問(wèn)題，是為了更好推進(jìn)新時(shí)代文化繁榮、更好推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。正如理論發(fā)展沒(méi)有止境一樣，文化發(fā)展也沒(méi)有止境。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這兩年，新質(zhì)生產(chǎn)力成為發(fā)展領(lǐng)域的熱詞，文化領(lǐng)域也要加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，以新質(zhì)生產(chǎn)力求突破、謀發(fā)展、開新局、闖新路。發(fā)展文化領(lǐng)域新質(zhì)生產(chǎn)力，需要有科學(xué)技術(shù)的支撐，但是“文化+科技”并不意味著二者簡(jiǎn)單拼接，而是要堅(jiān)持文化為體、科技為用，體用俱備、深層融合，才會(huì)達(dá)到效果。2024年火爆全球的單機(jī)動(dòng)作角色扮演游戲《黑神話：悟空》，以文學(xué)經(jīng)典《西游記》為背景設(shè)定，講述取經(jīng)之后孫悟空因放棄佛位引發(fā)天庭對(duì)其再次征伐的故事。這款游戲的火爆深刻表明文化發(fā)展的空間是無(wú)限的。我們要在這無(wú)限的空間里，聚焦發(fā)展、著眼創(chuàng)新，不斷催生文化新作品、文化新業(yè)態(tài)、文化新場(chǎng)景。
毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。”《綱要》就是我們學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平文化思想的“船或橋”，有助于我們更加深刻地領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平文化思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求。我們要學(xué)好用好這本教材，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的理論高度和實(shí)踐品格，更好地指導(dǎo)推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)民族復(fù)興偉業(yè)的壯闊征程上，譜寫更加絢麗多姿的文化篇章。
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