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婚禮禮儀 秦朝婚禮禮儀大全

來源: 責(zé)編: 時間:2023-08-18 18:47:51 336觀看
導(dǎo)讀  秦朝是我國歷史上璀璨輝煌的一段時期,文化政治的達(dá)到一個相對較高的水平,詩樂更是創(chuàng)領(lǐng)了新新的精神領(lǐng)域世界。社會的進(jìn)步當(dāng)然也大大的推動了當(dāng)時婚禮、婚俗和婚姻制度等的有一起改良。秦漢朝時期對古時“六禮”進(jìn)行

  秦朝是我國歷史上璀璨輝煌的一段時期,文化政治的達(dá)到一個相對較高的水平,詩樂更是創(chuàng)領(lǐng)了新新的精神領(lǐng)域世界。社會的進(jìn)步當(dāng)然也大大的推動了當(dāng)時婚禮、婚俗和婚姻制度等的有一起改良。秦漢朝時期對古時“六禮”進(jìn)行了進(jìn)一步細(xì)化。結(jié)婚大全將帶來一場不一樣的婚禮。

結(jié)婚大全
  秦朝“一夫一妻制”
  社會體系的逐漸改變婚姻制度也隨之在改變,直到商代婚姻制度的主流開始流行的是一夫一妻制,但是在具體的社會生活中,又呈現(xiàn)出形態(tài)多變的復(fù)雜的時代內(nèi)涵,所謂的一夫一妻,只不過是一妻唯許一夫,而對男子而言,卻每每娶多妻納多妾,尤以貴族階層的男子為常見。這種所謂的“一夫一妻”婚姻制度至后一直延續(xù)到整個封建王朝的毀滅。

  秦朝時期“統(tǒng)一婚俗”
  這種看似統(tǒng)一又混亂的婚姻制度一直到秦漢時期中央集權(quán)專政為代表的皇權(quán)才開始控制管理,有史書記載秦漢時期,政府通過行政手段把先秦時期散見于各書的婚姻道德思想加以整理,混亂的婚姻現(xiàn)象得到控制,各地婚俗趨于一致。當(dāng)時的議婚、婚儀等制度恪守“六禮”,成為傳統(tǒng)婚儀的基本形式。不同于周禮,漢人婚禮始舉樂,并出現(xiàn)了鬧新房的習(xí)俗,且婚嫁之風(fēng)極為奢侈。早婚現(xiàn)象開始興起。在婚姻觀念上,婦女的社會地位和作用得到重視,婦女在絕婚與改嫁方面有一定的自由度。另外,此時的重親現(xiàn)象十分特殊,為先秦和后代均不常見。

  也就是說秦朝開始出現(xiàn)了議婚、鬧新房,送親迎親,聘書彩禮等逐漸形成婚禮自身一套體系。不過秦始皇自己到底有沒有娶皇后這么關(guān)鍵的事情史書居然都未曾記載,理由也都眾說紛紜。喜歡浪漫的人多是相信阿房女的存在吧,始皇為他大修阿房宮,終身未娶。想來也是個帶有傳奇色彩的愛情故事了。

  秦朝時期“婚齡”
  先秦婚齡,周以前尚不可考。嚴(yán)格說來,自周朝以后,史料的豐富才為研究時人的婚齡提供了較可靠的依據(jù),有關(guān)周人婚齡情況,主要載于《周禮》《禮記》。一般認(rèn)為,周人婚齡,男子在二十至三十歲之間,女子在十五至二十歲之間。《周禮》規(guī)定:男子三十而娶,女仔二十而嫁,是對時人婚齡最高限制。

  秦漢時期“鬧新房、辦婚宴”
  婚嫁之日,夫家接受賓客祝賀,擺置酒筵招待賓客。賓客往往飲酒歡笑,言行無忌。如西漢楊暉在酒宴上“拂衣而喜,頓足起舞”。

  周代以前,結(jié)婚儀式并不熱鬧。《禮記·郊特牲》云:“婚禮不用樂,幽陰之義也。婚禮不賀,人之序也”。顯然,上古把婚禮視為幽陰之禮,不奏音樂,人們也不祝賀。直到漢初,有些地方官吏囿于周禮,也禁止人們在婚禮時相賀。然而,結(jié)婚始終是“大吉也,非常吉也”(《公羊傳》文公三年)的喜事,在秦漢這樣熱衷享樂的時代,婚禮不賀的狀況不可能持續(xù)下去。到漢宣帝五鳳二年八月,詔曰:“夫婚姻之禮,人倫之大者也。酒食之會,所以行禮樂也。今郡國二千石,或擅為苛禁,禁民嫁娶不得酒食相賀召。由是廢鄉(xiāng)黨之禮,令民亡所樂,非所以導(dǎo)民也。……勿行苛政。”這是中國歷史上首次以政令的形式對婚禮不賀的否定,從此婚姻相賀便逐漸傳襲下來。

  鬧新房的習(xí)俗是婚禮始舉樂的最突出的表現(xiàn),此俗正始于漢代。“嫁娶之夕,男女無別”,可以不講傳統(tǒng)禮儀,男女可以隨便嬉戲。甚至有酒醉出格的舉動。據(jù)記載,漢代汝南有個叫杜士的人娶妻,大家前來祝賀,喝了許多酒。他的一個叫張妙的朋友在鬧新房時開玩笑,把杜士捆起來捶20下,又把杜的手足高懸于梁,杜竟一命嗚呼了。


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