什么叫“奇門遁甲”?

奇門遁甲，原來是中國(guó)古老的一本書，但它往往被認(rèn)為是一本占卜用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國(guó)古代人民在同大自然作斗爭(zhēng)中，經(jīng)過長(zhǎng)期觀察、反復(fù)驗(yàn)證，總結(jié)出來的一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。
“奇門遁甲”的含義是什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個(gè)概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。“六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測(cè)主要分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個(gè)方位，靜止不動(dòng)，同時(shí)天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測(cè)事物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，選擇吉時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門類----奇門遁甲。
【奇門遁甲起源傳說】
根據(jù)古今圖書集成記載，奇門遁甲起源于四千六百多年前，軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時(shí)；當(dāng)時(shí)我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場(chǎng)大戰(zhàn)，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會(huì)呼風(fēng)喚雨；在戰(zhàn)場(chǎng)上制造迷霧，使得黃帝的部隊(duì)迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時(shí)候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動(dòng)地的聲音以及非常強(qiáng)烈的光芒，驚醒了黃帝及眾人。
於是大家匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧這一個(gè)長(zhǎng)九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，里面有一本天篆文冊(cè)龍甲神章；黃帝根據(jù)書里面的記載制造指南車終於打敗了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調(diào)將的兵法。於是黃帝要他的宰相風(fēng)后把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。
后來經(jīng)過周朝姜太公，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡(jiǎn)之后變成現(xiàn)在我們看到的奇門遁甲。
在我們小的時(shí)候，學(xué)校教我們說，我們的祖先黃帝發(fā)明了指南車；可是你們知道嗎，福特汽車在研發(fā)過程中，動(dòng)用了一百多個(gè)工程師無法解決的問題，后來在記載中國(guó)古科學(xué)的書上，找到指南車的制造方法，才找到答案，用變速齒輪解決汽車轉(zhuǎn)彎時(shí)的平衡問題。你知道變速齒輪是什堋嗎？你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎？
【從科學(xué)的角度來看奇門遁甲】
奇門遁甲的演繹過程中，用八卦記載方位，用十天干隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯(cuò)，用八門記載人事，用九星八神記載周遭的環(huán)境。有時(shí)間，有空間，充分的表現(xiàn)出古人宇宙觀的智慧。
我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向，日出日落，月圓月缺，春去秋來，無不與我們的生活息息相關(guān)；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時(shí)間變化的運(yùn)轉(zhuǎn)結(jié)果；相同的空間、方向，在不同的時(shí)間，以宇宙觀來看其實(shí)是完全不同的。
所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學(xué)問，有時(shí)間，有空間的觀念，是一種研究時(shí)空動(dòng)力的超時(shí)代學(xué)問。
【奇門遁甲的現(xiàn)代功能及運(yùn)用】
因?yàn)槠骈T遁甲是一種時(shí)空交替的磁場(chǎng)表現(xiàn)，以前封建時(shí)代皇室用以來遣兵調(diào)將出奇制勝。現(xiàn)在我們則用以推算出某個(gè)時(shí)間的吉方，來增加事情成功率。如求財(cái)，考試，求職，索債，求醫(yī)，出國(guó)旅行，博戲戰(zhàn)斗，圍捕盜賊等都有很好的效果。
另外，奇門遁甲用時(shí)盤來占卜推算事情更是出神入化，快速又準(zhǔn)確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡。當(dāng)然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。但這其中也帶有一定的成分。
【奇門遁甲八門吉兇】
總分吉門和兇門。下面加粗的為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據(jù)八卦方位所定的八個(gè)不同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義。
(1)休門
求財(cái)、婚姻嫁娶、遠(yuǎn)行、新官上任等諸事皆宜。
休門的氣比較輕松，故很適合出外旅游或非正式的商業(yè) 活動(dòng)。
(2)生門
謀財(cái)、求職、作生意、遠(yuǎn)行、婚姻嫁取等諸事皆宜。
生門有生生不息的意思，故最適合求財(cái)作生意或有病求醫(yī)。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場(chǎng)，若強(qiáng)出傷門易見血光，故一般吉事皆不宜。
但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏的意思，適合隱身藏形躲災(zāi)避難，其於諸事皆不宜。
若要躲起來不讓人發(fā)現(xiàn)杜門最適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動(dòng)、遠(yuǎn)行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死門
死門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思，若強(qiáng)出此門易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。
(8)開門
宜遠(yuǎn)行，利求職新官上任、求財(cái)、婚姻嫁娶、訪友、見貴人。
不宜陰私之事，易被他人窺見。
【排局布盤】
經(jīng)云：窮則變，變則通也。動(dòng)者，生吉兇也。動(dòng)何能生吉兇?由時(shí)間，空間配合而生之差異，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有兇事。時(shí)間，吉日良晨也。空間，方位也。兩者合之，古人之奇門遁甲者也。
奇門遁甲的產(chǎn)生與軍事切切相關(guān)，自古被稱為帝王之學(xué)。其用途大致有兩個(gè)方面：其一是法術(shù)方面，主要是道教中的玄學(xué)，如遁法、隱身法、障眼法等，甚至呼風(fēng)喚雨。其二實(shí)擇吉占驗(yàn)，用來預(yù)測(cè)在什么時(shí)間，什么方位干什么有利，在什么時(shí)間，什么方位干什么不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，為十干之首，常隱于六儀之下(六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚為七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁于庚，乙與庚合而能救甲，故乙為一奇。丙為甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙為二奇。丁為甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁為三奇。
奇門遁甲的具體應(yīng)用，是通過排局布盤來進(jìn)行的。所謂排局布盤就是按照不同的年份、節(jié)令、時(shí)辰，將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上布出適當(dāng)?shù)慕M合，依此判斷吉兇方位。所謂局，有陽遁九局和陰遁九局共十八局。排遁甲盤分為八個(gè)步驟：
1.查排演時(shí)辰的干支
2.定陽遁還是陰遁
3.排地盤
4.排天盤
5.排九宮
6.排八門
7.排九星
8.排九神
這個(gè)占測(cè)門類為什么叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”的含義是什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個(gè)概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。“六儀”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測(cè)主要分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個(gè)方位，靜止不動(dòng)，同時(shí)天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測(cè)事物關(guān)系，性狀，動(dòng)向，迭擇吉時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門類----奇門遁甲。
奇門之說，論者謂始于黃帝，刪于呂望、張良。漢以前往往散見于他書，至于《隋志?藝文》專書，始有一十三家。唐益倍之，則其學(xué)之來亦不在近矣。《陰符經(jīng)》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機(jī)鬼藏。”張良注云：“六癸為天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇門之權(quán)輿也。《大戴禮記?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，蓋即河圖之義。”而奇門之九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽二十三篇，又明堂陰陽五篇。宣帝時(shí)魏相上表，采易陰陽及明堂月令，言五帝所司各有時(shí)：東方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。后漢張衡傳鄭玄既注九宮之說，而《南齊?高帝本紀(jì)》云：“九宮者，一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英，皆有大過不及之占。”唐會(huì)要元宗三載十月，術(shù)士蘇嘉慶上言請(qǐng)于京城，置九宮壇，五數(shù)為中，戴九履一，右七左三，二四為上，六八為下，符于遁甲。武宗會(huì)昌二年正月，左仆射王起等奏按：黃帝《九宮經(jīng)》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者，與今奇門之言星而無異，抑顯晦各有時(shí)也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應(yīng)經(jīng)》，篡《奇門》則曰《符應(yīng)經(jīng)》，今亦不得見其全。得毋好古之士，尚有什襲而藏者乎？明之宸濠稱亂，王守仁收覽異術(shù)，乃有孝成君者，進(jìn)以《奇門真?zhèn)鳌罚裰^李氏奇門也。仇鸞門下士有林士徵者，以奇門占兵，屢有奇驗(yàn)。錦衣陸炳序其書而傳之，呼為林氏奇門。陶仲又以李林二氏之書，參以他書而繆紊之曰《陶真人遁甲神書》。蓋勝國(guó)以奇門著見者，三家而已。昔之奇門之序出于都天《撼龍經(jīng)》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉(zhuǎn)山移水九字元經(jīng)》，八曰《建國(guó)安基萬年金經(jīng)》，九曰《元宮八福救貧生仙產(chǎn)圣》。今所傳者，《造宅三白》耳，外俱不得見聞，或者名山石室之藏精光不得終磨。更有取而修明者，庶幾拭目俟之矣。
遁甲為兵而設(shè)，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁于六儀之下而不見其形也。甲為至尊之神，宜藏而不宜露，宜和而不宜乖，宜生扶而不宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時(shí)隨不相離。惟其憎金也，故有乙之合以伺其內(nèi)，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而后甲有苞桑之固矣。先王之建業(yè)親諸侯，其義亦準(zhǔn)諸此。故陰陽順逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蘊(yùn)。配以八門，八神列矣；加以三盤，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；積時(shí)置閏，歲功成矣；一節(jié)三元，二十四氣備矣。以六十時(shí)干為經(jīng)，以四時(shí)八節(jié)為緯，九一二四六八三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。大之為風(fēng)云龍虎之機(jī)宜，小之為動(dòng)靜行藏之趨避，范圍天地而不過，曲成萬物而不遺，百姓日用而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖于圣賢之論，但取其生克制伏近于理者，著之于篇，以前民用而輔易道之所未備。至于書符誦咒，似為不經(jīng)。而臨事倉皇，可以反兇變吉，避難除危亦行師整旅之要，故以投錄。凡欲教為子者之思孝，為臣者之思忠，不至于前有讒而弗見，后有賊而不知，未始非治平之一助也。
一，奇門久已失傳，人樹一幟，敝帚千金無從別白。今一字一義，有兩說三說者并存之，以備參考。
二，奇門眾說紛然，取其理之正者為首行，列于后或分注者為次，不敢私心去取，然亦略見低昂。
三，奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之，所謂“春不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預(yù)載。
四，奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。龍走雀投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣，為客者不害。皆有活訣，不可一例。
五，奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時(shí)得地，時(shí)之最吉者也；如在春夏而臨于木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。
六，奇門選擇以會(huì)合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當(dāng)另擇矣。然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，吊唁用死門之類，皆當(dāng)擇其得時(shí)得地，則為上吉，又不專重奇門也。
七，奇門陰陽宅選擇，淺學(xué)者但知會(huì)合為上吉，而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、之理，皆宜參考。
八，奇門止用選擇，則諸眾可廢然，亦須檢點(diǎn)，必當(dāng)配合斗首五行、太陽、吉兇星煞，無有避忌而又能合于奇門，方為萬吉。若造宅、遷葬之家，往往有算至十余年而后得，蓋欲求其純吉無兇者，甚難也。
九，奇門占法要分動(dòng)靜之用，靜則止查值符、值使、時(shí)干，看其生克衰旺如何；動(dòng)則專看方向。蓋動(dòng)者，機(jī)之先見者也。如聞南方之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。
十，奇門占法，其說不一。如占天時(shí)，有專看值符者，有專看格局者，有專看蓬英為水火二星者，有專看壬癸丙丁為晴雨所司者，有專看風(fēng)師雨伯雷公電母等神者，其說既不可全非，其理亦不可偏廢。臨時(shí)會(huì)意，頭緒紛然，靈機(jī)所觸，皆難預(yù)決。諸占例此。
奇門式，簡(jiǎn)稱奇門遁甲，與六壬式、太乙式同稱三式，是古代傳統(tǒng)的高層次預(yù)測(cè)學(xué)，以休、生、景、死、驚、傷、開為八門，十天干中以甲為元帥，六甲元帥隱于戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內(nèi)，三奇六儀分布于九宮，以此推占吉兇。奇門又稱“帝王之學(xué)”，特別適用于戰(zhàn)爭(zhēng)，故為封建統(tǒng)治者掌握，俗諺說，學(xué)會(huì)奇門遁甲，來人不用問，它融周易、天文、律歷、陰陽五行學(xué)說于一體，是中國(guó)方術(shù)中式占的集大成者。
奇門式由年家奇門，月家奇門，日家奇門，時(shí)家奇門組成，年家奇門用以測(cè)一年之吉兇，以六十年為一元，分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子，中元以巽四宮起甲子，下元從兌七宮起甲子，一律用陰遁。月家奇門用以測(cè)一月吉兇，以六十月為一元，甲、己干碰到四孟是上元，在坎一宮起甲子，甲、己干碰到四仲是中元，在兌七宮起甲子，甲、己干碰到四季是下元，在巽四宮起甲子，一律用陰遁。日家用以測(cè)一日吉兇，坎一宮起于甲子，每三日換一種格局，順向八方轉(zhuǎn)動(dòng)飛盤，不入中五宮，轉(zhuǎn)到哪一宮，便從坎一宮休門開始，順首輪盤轉(zhuǎn)動(dòng)，除去三日一局，可得到吉門。時(shí)家奇讓用以推測(cè)某時(shí)辰的吉兇，具有較好的精確度，但推演方法復(fù)雜繁瑣，其主要演局、斷局方法記載于《煙波釣叟歌》中。
奇門式分為陰局和陽局，陰陽各九局，共 18局，冬至芒種用陽九局，夏至大雪用陰九局，每五天為一局，共六十時(shí)辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局。奇門在定局和用局上主要根據(jù)置閏法和拆補(bǔ)法，拆補(bǔ)法把上元、中元、下元放入一個(gè)節(jié)氣之中，遵循六十甲子循環(huán)，置閏法運(yùn)用超神、正授、接氣、置閏，是古代較公認(rèn)的用局定局方法，必須把常用的萬年歷轉(zhuǎn)化為奇門專用萬年歷。主要斷卦方法是取用神，奇門用神有64種，故測(cè)同一事物具有多種用神，參考系數(shù)更多，可以從多重角度來觀察同一事物，綜合分析判斷，故而準(zhǔn)確率更高、更具體。
奇門式學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，大致是下面幾類，其一定用局難，置閏法和拆補(bǔ)法到底運(yùn)用哪種，置用法一般是30個(gè)月或36個(gè)月置閏一次，拆補(bǔ)法在同一節(jié)氣中將三局用定，置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復(fù)超神的三個(gè)局，即三個(gè)局使用兩個(gè)節(jié)。其二起局難。奇門門派很多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結(jié)合法，中宮有寄二宮的，寄八宮，還有寄四維宮的，有用八神的，有用九神的，有用天盤八神或九神，有用地盤八神或九神的。總之，使你進(jìn)入迷魂陣一樣，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，很難清楚轉(zhuǎn)出來。其三斷局定應(yīng)期難，由于奇門是秘術(shù)實(shí)例少，有實(shí)例不說明或故意在關(guān)鍵地方節(jié)略，有的還講反掉，使學(xué)習(xí)的人摸不清他的思路，學(xué)習(xí)奇門必須有深厚的易學(xué)功底和大量的預(yù)測(cè)經(jīng)驗(yàn)，例如“萬物類象”等等，應(yīng)期則會(huì)更難一些，其四測(cè)來意則更難，測(cè)來意是所有的預(yù)測(cè)術(shù)中最高水平，奇門式也不例外，可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門測(cè)來意的方法和經(jīng)驗(yàn)，更不會(huì)有實(shí)例了，現(xiàn)今我根據(jù)實(shí)踐應(yīng)用研究，已摸索出奇門式測(cè)來意的方法。其五名詞概念多且深?yuàn)W難懂，奇門式約110個(gè)名詞概念，如果加上一些不常用、神煞等則可達(dá)到近180個(gè)之多。
奇門遁甲在古代各種預(yù)測(cè)術(shù)中，是比較完整的數(shù)理模型，實(shí)際運(yùn)用中，應(yīng)驗(yàn)率也較高，它把天時(shí)，地利，人和與影響人類的某些能量場(chǎng)四個(gè)方面，與時(shí)間，空間巧妙地組合在一起，運(yùn)用陰陽十八局，模擬宇宙統(tǒng)一信息場(chǎng)的立體動(dòng)態(tài)象數(shù)理模型，即可以用于預(yù)測(cè)自然、社會(huì)，人生各種各樣或然性和模糊性事物，也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時(shí)，測(cè)來意。
學(xué)習(xí)奇門，首先要學(xué)會(huì)如何用局？這里我們推薦使用《拆補(bǔ)法》來定局，因?yàn)檫@個(gè)方法省事、省力，而且又經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，其信息是準(zhǔn)確的，用《置潤(rùn)法》太過麻煩，而且遇冬夏而至?xí)r有超過九天的要進(jìn)行置潤(rùn)，置潤(rùn)有兩年進(jìn)行一次，有三年進(jìn)行一次，對(duì)于一般學(xué)習(xí)奇門遁甲的人來說太過“高深”了，所以我亦推薦使用《拆補(bǔ)法》，到了哪個(gè)節(jié)氣就用哪局？
其次是要掌握九宮八卦的象意，九宮八卦代表地，有方向之論，另有九宮象意之說，其在奇門遁甲占測(cè)中是需要運(yùn)用到的，也可以說是八卦的象意吧！
第三就是關(guān)于人盤八門和天盤九星及神盤八神了，分別掌握其所代表的象意，五行屬性，及在各季節(jié)的旺衰程度，對(duì)于判斷事情的吉兇是很有必要的。
【排盤工具】：http://www.51suanming.cn/pp/qimen.asp
【奇門遁甲預(yù)測(cè)圖典】
奇門遁甲理論把影響人類生存發(fā)展的因素，歸納為時(shí)間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個(gè)方面。用天盤、地盤、人盤、神盤之間的生克關(guān)系代表四方面因素的相互作用，并據(jù)以作出分析預(yù)測(cè)。綜合使用了星相（天文）、堪輿（地理）、易占中的許多內(nèi)容和知識(shí)，是古典周易學(xué)術(shù)中綜合性最強(qiáng)的學(xué)科。
奇門遁甲自古都是用式盤推演，程序繁難，很不好掌握。而且，推演好一局以后，如要再推演一局時(shí)，就須毀去前面之局。所以，要想把數(shù)天內(nèi)的局（每天12局）都推演出來，對(duì)它們進(jìn)行比較，以選擇某方位在哪一天哪一時(shí)最好，就非常艱難。所以，不是上智之人或記憶非凡之人，就根本談不上實(shí)際應(yīng)用。當(dāng)然也更談不上研究。
青年學(xué)者劉周所著《帷幄仙風(fēng)奇門遁甲預(yù)測(cè)圖典》一書將奇門遁式盤所能推演的全部局勢(shì)在多次推演訂正的基礎(chǔ)上全部繪制成圖，填補(bǔ)了奇門遁甲自古沒有全圖的空白，也使奇門遁甲復(fù)雜冗長(zhǎng)的推演程序，一變而為簡(jiǎn)便易行的查圖預(yù)測(cè)，是奇門遁甲預(yù)測(cè)研究與應(yīng)用史上里程碑式的重大突破。為今后奇門遁甲的研究與實(shí)踐提供了一種必要的工具。讀者根據(jù)使用說明，就可輕松進(jìn)入奇門遁甲的研究與實(shí)踐領(lǐng)域。（奇門遁甲預(yù)測(cè)圖典的出現(xiàn)，不僅方便了應(yīng)用，而且可以把很多局同時(shí)拿來進(jìn)行比較或研究，使奇門遁甲的研究工作真正成為可能。這樣的研究在以前則是不行的。）http://tymmd2007.blog.163.com/blog/#pn1
【相關(guān)小說】：
奇門遁甲：利用八卦九宮穿越時(shí)空的愛戀
【作者】：周德東
【類型】：小說文藝 > 懸疑
【作品簡(jiǎn)介】：
本書講述了一個(gè)30多歲中年男人利用八卦九宮穿越時(shí)空挽救一名17歲少女的愛情故事。周德東稱，寫作《奇門遁甲》，幫助他進(jìn)一步進(jìn)入了恐怖的內(nèi)核，為了完成此書，他閱讀了大量相關(guān)的專業(yè)書籍，并將有“中國(guó)第一方術(shù)”之稱的奇門遁甲，用簡(jiǎn)單易懂的方式融入了整部作品之中。“這本《奇門遁甲》不僅僅是恐怖，還有感動(dòng)，還有思考。這是我目前最高水平了。”周德東稱。
奇門遁甲》概要
《奇門遁甲》是中華民族的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)，是易經(jīng)最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)，號(hào)稱帝王之學(xué)，又為奪天地造化之學(xué)，也是論天體、人和地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)巨著，而地球的磁場(chǎng)就隱藏在奇門遁甲之中，進(jìn)而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深?yuàn)W，最為精確實(shí)用，它的結(jié)構(gòu)獨(dú)特，其理論應(yīng)用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素，來判斷掌握勝負(fù)關(guān)健的趨勢(shì)，利用時(shí)間、空間，分主客主導(dǎo)時(shí)機(jī)，奇門遁甲善用自然的力量，增強(qiáng)自己的能量、氣勢(shì)、人緣，永遠(yuǎn)將自己處在高屋建瓴的方位，洞燭其奸，運(yùn)籌帷幄。
現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人際復(fù)雜，我們生存在這個(gè)時(shí)代，要想脫穎而出，有所作為，除了自己不懈的努力外，本身的運(yùn)氣和行運(yùn)方位，也是相當(dāng)重要的，選擇不同的方位，可以改變不同的人生方向。環(huán)顧我們周遭的環(huán)境，擁擠的交通讓人覺得危機(jī)四伏，出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學(xué)迷惘、旅游出岔，種種的煩惱常困擾著我們，面對(duì)嚴(yán)酷的人生，需要有正確的分析、判斷，而《奇門遁甲》正是配合時(shí)間、方位，改變?nèi)松婢车膶W(xué)術(shù)，只要常走三奇吉門方位，不論在任何角落，都可運(yùn)用好磁場(chǎng)，發(fā)揮神奇的功效，即使在不利的情況下，也能作出明智的決定，扭轉(zhuǎn)劣勢(shì)。
《奇門遁甲》的長(zhǎng)處，在于剖析事理透徹，運(yùn)用適中的方法統(tǒng)籌一切，諸如商海談判，在預(yù)設(shè)的時(shí)空內(nèi)進(jìn)行，將有利于爭(zhēng)取對(duì)方的認(rèn)同或造成對(duì)方屈服于自己的意志之下，進(jìn)而獲得最大的利益和預(yù)期目標(biāo)，只要我們把它意旨靈動(dòng)的效應(yīng)，活用到現(xiàn)實(shí)人生上，進(jìn)而開拓并掌握制勝關(guān)建的人生運(yùn)程，那將是自我人生價(jià)值的升華，同時(shí)更具有對(duì)人類社會(huì)貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)意義。
《奇門遁甲》包含有天文、地理、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、民俗、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的知識(shí)，古代用于國(guó)事、兵法方面，現(xiàn)時(shí)，用于商業(yè)發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、管理方面的需求甚多，而且收效可喜。
何為《奇門遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇，表示日、月、星；門：是休、死、傷、杜、開、驚、生、景，表示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門，為之八門；遁甲：是把六甲隱藏于六儀，戊、己、庚、辛、壬、癸之下，合稱為《奇門遁甲》，它又分為天地人三盤，地盤：八卦加中五宮為九宮，天盤：八詐直符、騰蛇、太陰、、勾陳、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，人盤：是八門，再用天時(shí)二十四節(jié)氣，以超接置閏之法，演定陰陽九局
[電影：奇門遁甲]
主演：趙中興 袁祥仁 袁信義 袁和平
故事講述清朝康熙二年，國(guó)師蝙蝠法師借其法力高強(qiáng)，圖謀操縱肅親王之獨(dú)子，以奪其位。不料總教頭高雄脅持小親王殺出重圍，肅親王怒責(zé)蝙蝠法師。高雄逃至海邊后，竟發(fā)現(xiàn)小親王已窒息死去多時(shí)，歉疚萬分，悵然離去。14年后，江湖上有二奇人，一叫奇門，一叫遁甲，兩人屬師兄妹，皆法力深不可測(cè)，惟性情古怪，每因小事即爭(zhēng)執(zhí)斗法。能洞悉天機(jī)的遁甲還與天斗。此時(shí)，蝙蝠法師及高雄重出江湖，兩人雖極不愿意參與同奇門、遁甲廝斗，但避之不得，迫于無奈而又掀起連場(chǎng)血戰(zhàn)。xFV28資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com

誰能解釋一下奇門盾甲

應(yīng)該指的是千門八將吧！奇門盾甲是出千的手段！xFV28資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com

彭禺厶這三個(gè)字怎么讀

彭禺厶這三個(gè)字怎么讀
彭禺厶這三個(gè)字讀音如下 ：
彭禺厶 péng ǒu mǒuxFV28資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com

在家總是聽老人說‘奇門盾’(不知道是不是這幾個(gè)字).到底什么是奇門盾呀...

奇門遁甲，原來是中國(guó)古老的一本書，但它往往被認(rèn)為是一本占卜用的書，但有的說法是說《奇門遁甲》是我國(guó)古代人民在同大自然作斗爭(zhēng)中，經(jīng)過長(zhǎng)期觀察、反復(fù)驗(yàn)證，總結(jié)出來的一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。具體資料可以參考道門資料網(wǎng)。
“奇門遁甲”的含義是什么呢？就是由“奇”、“門”、“遁甲”三個(gè)概念組成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星。奇門遁甲的占測(cè)主要分為天、門、地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門，地盤的八宮代表八個(gè)方位，靜止不動(dòng)，同時(shí)天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，根據(jù)具體時(shí)日，以六儀、三奇、八門，九星排局，以占測(cè)事物關(guān)系、性狀、動(dòng)向，選擇吉時(shí)吉方，就構(gòu)成了中國(guó)神秘文化中一個(gè)特有的門類----奇門遁甲。
奇門遁甲的全部精義，可濃縮于一首詩歌中：
《煙波釣叟歌》
陰陽順逆妙難窮， 二至還鄉(xiāng)一九宮。 若能了達(dá)陰陽理， 天地都在一掌中。
軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤， 涿鹿經(jīng)年苦未休， 偶?jí)籼焐袷诜E， 登壇致祭謹(jǐn)虔修。
神龍負(fù)圖出洛水， 彩鳳銜書碧云里， 因命風(fēng)后演成文， 遁甲奇門從此始。
一千八十當(dāng)時(shí)制， 太公刪成七十二。 逮于漢代張子房， 一十八局為精藝。
先須掌上排九宮， 縱橫十五在其中。 次將八卦論八節(jié)， 一氣統(tǒng)三為正宗。
陰陽二遁分順逆， 一氣三元人莫測(cè)。 五日都來換一元， 超神接氣為準(zhǔn)的。
認(rèn)取九宮為九星， 八門又逐九宮行。 九宮逢甲為直符， 八門值使自分明。
符上之門為直使， 十時(shí)一位堪憑據(jù)。 直符常遣加時(shí)干， 直使逆順遁宮去。
六甲元號(hào)六儀名， 三奇即是乙丙丁。 陽遁順儀奇逆布， 陰遁逆儀奇順行。
吉門偶爾合三奇， 值此須云百事宜。 更合從旁加檢點(diǎn)， 余宮不可有微疵。
三奇得使誠(chéng)堪使， 六甲遇之非小補(bǔ)。 乙逢犬馬丙鼠猴， 六丁玉女騎龍虎。
又有三奇游六儀， 號(hào)為玉女守門扉。 若作陰私和合事， 請(qǐng)君但向此中推。
天三門兮地四戶， 問君此法如何處？ 太沖小吉與從魁， 此是天門私出路。
地戶除危定與開， 舉事皆從此中去。 太陰太常君， 三辰元是地私門。
更得奇門相照耀， 出門百事總欣欣。 太沖天馬最為貴， 卒然有難宜逃避。
但當(dāng)乘取天馬行， 劍戟如山不足畏。 三為生氣五為死， 勝在三兮衰在五。
能識(shí)游三避五時(shí)， 造化真機(jī)須記取。 就中伏吟最為兇， 天蓬加著地天蓬。
天蓬若到天英上， 須知即是反吟宮。 八門反復(fù)皆如此， 生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門。 萬事皆兇不堪使。 六儀擊刑何太兇， 甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓戌， 此時(shí)諸事不須為。 更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。
又有時(shí)干入墓宮， 課中時(shí)下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同兇。
五不遇時(shí)龍不精， 號(hào)為日月?lián)p光明。 時(shí)干來克日干上， 甲日須知時(shí)忌庚。
奇與門兮共太陰， 三般難得總加臨。 若還得二亦為吉， 舉措行藏必遂心。
更得值符值使利， 兵家用事最為貴。 常從此地?fù)羝錄_， 百戰(zhàn)百勝君須記。
天乙之神所在宮， 大將宜居擊對(duì)沖。 假令直符居離九， 天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時(shí)， 神居天上要君知。 坐擊須憑天上奇， 陰時(shí)地下亦如之。
若見三奇在五陽， 偏宜為客自高強(qiáng)； 忽然逢著五陰位， 又宜為主好裁詳。
直符前三位， 太陰之神在前二， 后一宮中為九天， 后二之神為九地。
九天之上好揚(yáng)兵， 九地潛藏可立營(yíng)， 伏兵但向太陰位， 若逢利逃形。
天地人分三遁名， 天遁月精華蓋臨， 地遁日精紫云蔽， 人遁當(dāng)知是太陰。
生們六丙合六丁， 此為天遁自分明。 開門六乙合六己， 地遁如斯而已矣。
休門六丁共太陰， 欲求人遁無過此。 要知三遁何所宜， 藏形遁跡斯為美。
庚為太白丙熒惑， 庚丙相加誰會(huì)得？ 六庚加丙白入熒， 六丙加庚熒如白。
白入熒兮賊即來， 熒入白兮賊須滅。 丙為悖兮庚為格， 格則不通悖亂逆。
丙為勃兮庚為格， 格則不通勃亂逆。 丙加天乙為直符， 天乙加丙為飛悖。
庚加日干為伏干， 日干加庚飛干格。 加一宮兮戰(zhàn)在野， 同一宮兮戰(zhàn)于國(guó)。
庚加直符天乙伏， 直符加庚天乙飛。 庚加癸兮為大格， 加壬之時(shí)為上格。
又嫌歲月日時(shí)逢， 加己為刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚謹(jǐn)勿加三奇。
此時(shí)若也行兵去， 匹馬只輪無返期。 六癸加丁蛇夭矯， 六丁加癸雀入江，
六乙加辛龍?zhí)幼撸?六辛加乙虎猖狂。 請(qǐng)觀四者是兇神， 百事逢之莫措手。
丙加甲兮鳥跌穴， 甲加丙兮龍返首。 只此二者是吉神， 為事如意十八九。
八門若遇開休生， 諸事逢之總稱情。 傷宜捕獵終須獲， 杜好邀遮及隱形。
景上投書并破陣， 驚能擒訟有聲名。 若問死門何所主， 只宜吊死與行刑。
篷任沖輔禽陽星， 英芮柱心陰宿名。 輔禽心星為上吉， 沖任小吉未全亨。
大兇篷芮不堪使， 小兇英柱不精明。 大兇無氣變?yōu)榧?小兇無氣亦同之。
吉宿更能逢旺相， 萬舉萬全功必成。 若遇休囚并廢沒， 勸君不必進(jìn)前程。
要識(shí)九星配五行， 各隨八卦考羲經(jīng)： 坎篷星水離英火， 中宮坤艮土為營(yíng)，
乾兌為金震巽木， 旺相休囚看重輕。 與我同行即為相， 我生之月誠(chéng)為旺。
廢于父母休于財(cái)， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿號(hào)天篷， 相在初冬與仲冬，
旺于正二休四五， 其余仿此自研窮。 急則從神緩從門， 三五反復(fù)天道亨。
十干加伏若加錯(cuò)， 入庫休囚吉事危。 十精為使用為貴， 起官天乙用無遺。
天目為客地為主， 六甲推兮無差理。 勸君莫失此， 洞徹九宮扶明主。
宮制其門不為迫， 門制其宮是迫雄。 天網(wǎng)四張無路走， 一二網(wǎng)低有路通，
三至四宮行入墓， 八九高強(qiáng)任西東。 天網(wǎng)四張不可擋， 此時(shí)用事有災(zāi)殃，
若是有人獨(dú)出者， 立便身躺見而光， 蟲禽尚自避于網(wǎng)， 事忙匍匐出門墻。
假令立分丙辛日， 事用禺中另四張。 節(jié)氣推移時(shí)候定， 陰陽順逆要精通。
三元積數(shù)成六紀(jì)， 天地未成有一理。 請(qǐng)觀歌里精微訣， 非是賢人莫傳與。
定局概說
我國(guó)古代把每天二十四個(gè)小時(shí)分為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、辛、亥十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。時(shí)家奇門是一個(gè)時(shí)辰一個(gè)格局，按奇門歷法，每年冬至上元到第二年冬至上元為一個(gè)循環(huán)，總共是360日。每天十二個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰一個(gè)格局，全年的局?jǐn)?shù)是12＊360＝4320，為四千三百二十局。但在這4320局中，實(shí)際上每一局是重復(fù)了四次的。拿陽遁一局來說，冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元，都完全一樣，皆屬于陽遁一局。這四個(gè)元共二十天，但落實(shí)到時(shí)家奇門排局，其格局類型以每個(gè)時(shí)辰一個(gè)格局計(jì)算，并不是12＊20＝240，而是12＊20/4＝60（因每一局重復(fù)了四次）。即六十個(gè)格局，正好占據(jù)了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結(jié)合。陽遁一局是如此，其它各局也無不如此，即都重復(fù)了四次。所以全年360日，4320個(gè)時(shí)辰，因?yàn)榫透窬种v都重得了四次，全年時(shí)辰的格局類型則為4320/4＝1080（局）。這就是傳說的黃帝命風(fēng)后創(chuàng)立的一千零八十局。又據(jù)說傳到姜太公呂望時(shí)，將這一千零八十局簡(jiǎn)化為七十二局。這七十二局不難理解，因按二十四節(jié)氣論算，每個(gè)節(jié)氣為十五天，一節(jié)又分上、中、下三元，每元為五天。一節(jié)三元，全年二十四節(jié)氣的元數(shù)則是3＊24＝72。
全年1080個(gè)局，但并不是每一局都要用一個(gè)盤去演示，如果用活盤演示，每個(gè)活盤可演示從甲子到癸亥60個(gè)時(shí)辰的格局，1080/60＝18，用十八個(gè)活盤就可以演示整個(gè)年所有時(shí)辰的格局。一共十八局，就是陽遁九局、陰遁九局。
雖說是時(shí)家奇門，卻不能不顧日，不同日干的日，會(huì)產(chǎn)生不同時(shí)干的時(shí)，如甲、己日和乙、庚日的子時(shí)并不相同。甲、己日子時(shí)為甲子；乙、庚日的子時(shí)為丙子。所以每個(gè)時(shí)辰定為幾局，是受節(jié)氣和日干的制約的，即看這個(gè)時(shí)辰所在的這一天屬于哪一個(gè)節(jié)氣，是這個(gè)節(jié)氣的哪一元，上元、中元還是下元。
從大的方面說，從冬至開始到芒種結(jié)束為陽遁；從夏至開始到大雪繩帶為陰遁，局的序數(shù)與節(jié)氣的關(guān)系是：
陽遁：
冬至、驚蟄一七四，小寒二八五，
大寒、春分三九六，雨水九六三，
清明、立夏四一七，立春八五二，
谷雨、小滿五二八，芒種六三九。
陰遁：
夏至、白露九三六，小暑八二五，
大暑、秋分七一四，立秋二五八，
寒露、立冬六九三，處暑一四七，
霜降、小雪五八二，大雪四七一。
即冬至、驚蟄的上元為陽遁一局，中元為陽遁七局，下元為陽遁四局；其它以此類推。
這是把后天八卦、洛書、二十四節(jié)氣相配，來確定每個(gè)節(jié)氣中不同日的局?jǐn)?shù)。二十四節(jié)氣中的二至、二分、四立分別居于八宮正中，也就洛書中的八個(gè)數(shù)。冬至居坎卦數(shù)一，立春居艮卦數(shù)八，春分居震卦數(shù)三，立夏居離卦數(shù)九，立秋居坤卦數(shù)二，秋分居兌卦數(shù)七，立冬居乾卦數(shù)六。這八個(gè)節(jié)氣上元的局?jǐn)?shù)，就是它所居的洛書數(shù)，即冬至上元為陽遁一局，立春上元為陽遁四局，夏至上元為陰遁九局，其它以此類推。
至于這八個(gè)節(jié)氣中每個(gè)節(jié)氣后面所接的兩個(gè)節(jié)氣的上元局?jǐn)?shù)，都可據(jù)八個(gè)節(jié)氣的上元局?jǐn)?shù)按陽順陰逆的規(guī)律依次推出。如冬至上元為陽遁一局，接著冬至后面的兩個(gè)節(jié)氣是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元為陽遁二局、大寒上元為陽遁三局。其余以此類推。
【奇門遁甲起源傳說】
根據(jù)古今圖書集成記載，奇門遁甲起源于四千六百多年前，軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時(shí)；當(dāng)時(shí)我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場(chǎng)大戰(zhàn)，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會(huì)呼風(fēng)喚雨；在戰(zhàn)場(chǎng)上制造迷霧，使得黃帝的部隊(duì)迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時(shí)候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動(dòng)地的聲音以及非常強(qiáng)烈的光芒，驚醒了黃帝及眾人。
大家匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降，從中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧著一個(gè)長(zhǎng)九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，里面有一本天篆文冊(cè)龍甲神章；黃帝根據(jù)書里面的記載，制造了指南車，終于打敗了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調(diào)將的兵法。于是黃帝要他的宰相風(fēng)后把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。
后來經(jīng)過周朝姜太公，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡(jiǎn)之后變成現(xiàn)在我們看到的奇門遁甲。
在我們小的時(shí)候，學(xué)校教我們說，我們的祖先黃帝發(fā)明了指南車；可是你們知道嗎，福特汽車在研發(fā)過程中，動(dòng)用了一百多個(gè)工程師無法解決的問題，后來在記載中國(guó)古科學(xué)的書上，找到指南車的制造方法，才找到答案，用差速器解決汽車轉(zhuǎn)彎時(shí)的平衡問題。你知道變速齒輪是什麼嗎？你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎？
希望您能采納我的回答，我很認(rèn)真的哦，打字也很辛苦，嘿嘿！xFV28資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com

關(guān)于奇門遁甲

分類: 文化/藝術(shù) >> 民俗傳統(tǒng)
解析:

一、奇門遁甲起源傳說

根據(jù)古今圖書集成記載，奇門遁甲起源于四千六百多年前，軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時(shí)；當(dāng)時(shí)我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場(chǎng)大戰(zhàn)，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會(huì)呼風(fēng)喚雨；在戰(zhàn)場(chǎng)上制造迷霧，使得黃帝的部隊(duì)迷失方向。

有一天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時(shí)候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動(dòng)地的聲音以及非常強(qiáng)烈的光芒，驚醒了黃帝及眾人。

于是大家匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩△自天空中緩緩下降；從彩△之中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧這一個(gè)長(zhǎng)九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，里面有一本天篆文冊(cè)龍甲神章；黃帝根據(jù)書里面的記載制造指南車終于打敗了蚩尤。
龍甲神章除了記載兵器的打造方法之外，還記載了很多行軍打仗遣兵調(diào)將的兵法。于是黃帝要他的宰相風(fēng)后把龍甲神章演譯成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。

后來經(jīng)過周朝姜太公，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡(jiǎn)之后變成現(xiàn)在我們看到的奇門遁甲。

在我們小的時(shí)候，學(xué)校教我們說，我們的祖先黃帝發(fā)明了指南車；可是你們知道嗎，福特汽車在研發(fā)過程中，動(dòng)用了一百多個(gè)工程師無法解決的問題，后來在記載中國(guó)古科學(xué)的書上，找到指南車的制造方法，才找到答案，用變速齒輪解決汽車轉(zhuǎn)彎時(shí)的平衡問題。你知道變速齒輪是什堋嗎？你相信四千六百多年前的老祖宗有這種智慧嗎？

根據(jù)前言的敘述彩△下降的時(shí)候會(huì)有轟聲雷動(dòng)，神光繚繞，天鼓大震。所以我們相信彩△是來自外太空或地球前古文明的飛行器，降臨地球，把這神奇的學(xué)問傳授給軒轅黃帝，然后經(jīng)過先賢的演化成奇門遁甲流傳至今。

二、從科學(xué)的角度來看奇門遁甲

奇門遁甲的演譯過程中，用八卦記載方位，用十天干隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯(cuò)，用八門記載人事，用九星八神記載周遭的環(huán)境。有時(shí)間，有空間，充分的表現(xiàn)出古人宇宙觀的智慧。

我們都知道影響我們吉兇禍福的不只是地球空間慨念的方向，日出日落，月圓月缺，春去秋來，無不與我們的生活息息相關(guān)；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時(shí)間變化的運(yùn)轉(zhuǎn)結(jié)果；相同的空間、方向，在不同的時(shí)間，以宇宙觀來看其實(shí)是完全不同的。

所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學(xué)問，有時(shí)間，有空間的觀念，是一種研究時(shí)空動(dòng)力的超時(shí)代學(xué)問。

三、奇門遁甲的現(xiàn)代功能及運(yùn)用

因?yàn)槠骈T遁甲是一種時(shí)空交替的磁場(chǎng)表現(xiàn)，以前封建時(shí)代皇室用以來遣兵調(diào)將出奇制勝。現(xiàn)在我們則用以推算出某個(gè)時(shí)間的吉方，來增加事情成功率。

如求財(cái)，考試，求職，索債，求醫(yī)，出國(guó)旅行，博戲戰(zhàn)斗，圍捕盜賊等都有很好的效果。

另外，奇門遁甲用時(shí)盤來占卜推算事情更是出神入化，快速又準(zhǔn)確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡。當(dāng)然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。

四、奇門遁甲八門吉兇

所謂八門是指奇門遁甲跟據(jù)八卦方位所定的八個(gè)不同角度。

休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義。

(1)休門

求財(cái)、婚姻嫁娶、遠(yuǎn)行、新官上任等諸事皆宜。

休門的氣比較輕松，故很適合出外旅游或非正式的商業(yè) 活動(dòng)。

(2)生門

謀財(cái)、求職、作生意、遠(yuǎn)行、婚姻嫁取等諸事皆宜。

生門有生生不息的意思，故最適合求財(cái)作生意或有病求醫(yī)。

(3)傷門

傷門意為破壞的磁場(chǎng)，若強(qiáng)出傷門易見血光，故一般吉事皆不宜。

但很適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟。

(4)杜門

杜門有隱藏的意思，適合隱身藏形躲災(zāi)避難，其于諸事皆不宜。

若要躲起來不讓人發(fā)現(xiàn)杜門最適合。

(5)景門

景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。

景門最利考試、廣告宣傳活動(dòng)、遠(yuǎn)行婚姻嫁娶等皆宜。

(6)死門

死門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不宜。

(7)驚門

驚門有驚恐怪異之意思，若強(qiáng)出此門易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。

(8)開門

宜遠(yuǎn)行，利求職新官上任、求財(cái)、婚姻嫁娶、訪友、見貴人。

不宜陰私之事，易被他人窺見。

五、八門應(yīng)用篇

奇門遁甲八門開、休、生三門為三吉門，一般求財(cái)出行婚姻嫁娶皆宜， 將八門應(yīng)用加以舉例說明。

注：

所謂出吉門系指往當(dāng)日吉門的方向行走15分鐘以上才會(huì)有效果。如吉門在西方，就必須先往西方行走15分鐘以上，才可轉(zhuǎn)往目的地，若目的地本來就在西方，則可以出門時(shí)直接前往。

◎求財(cái)用生門

例如：

民國(guó)88年10月21日(國(guó)歷)星期四，丙午日，應(yīng)為在6月22日(夏至)之后，故用陰遁。 查陰遁丙五日生門在西方，此日往西方去作生意求財(cái)、買賣股票、買彩券、推銷產(chǎn)品等都會(huì)有不錯(cuò)的效果或聽到正確的消息做出正確的決定。若有人身體不好或覺得運(yùn)氣不順，可以每天早上選擇吉方做出門遁，則可令身體建康運(yùn)氣順利，若確實(shí)做到大約一星期即可見到效果。

◎考試用景門

例如：

民國(guó)88年7月1日(國(guó)歷)星期四，甲寅日，查陰遁甲寅日景門在北方。若參加考試，可于早上出門時(shí)先往北方行走15分鐘之后再往考場(chǎng)，在考場(chǎng)休息時(shí)間也盡量呆在考場(chǎng)的北方。

◎索債用傷門

若有人被他人欠債難討，可用傷門力量催討。

例如：

欠錢的人住在我們的北方，則可找傷門在北方的時(shí)候打電話或前往索討會(huì)有出乎意料的效果。

◎孤虛法

原文：

九天玄女曰：此法背孤?lián)籼摚慌蓴呈颍魧?duì)沖之方是也，萬無一失。

用法：

古時(shí)用于出征，現(xiàn)今一般用于戰(zhàn)斗博戲，如各類比賽，牌局，均能百戰(zhàn)百勝。

例如：

甲子日子時(shí)至酉時(shí)，孤在戌亥，戌亥在西北方，這段時(shí)間坐西北方大勝。

六、奇門九字訣

抱樸子曰，入山宜知六甲秘祝，祝曰："臨兵斗者皆陣列前行"，凡此九字長(zhǎng)念之，無所不避。

◎奇門九字訣用法：

口中常念此九字，可以驅(qū)吉避兇，運(yùn)氣不好可以轉(zhuǎn)運(yùn)。

如出門在外，上車前，搭船前，念此九字，亦可保平安。

在外住宿若怕房間不干凈，念此九字，諸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。

七、四縱五橫法

此法可以趨吉避兇，令心想事成。

如欲找停車位，可以劍指對(duì)空書四縱五橫，再于其中書"停"字，十次有九次會(huì)成功。

兵 者 陣 行

│ │ │ │

臨 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

斗 ——┼—┼—┼—┼——

│ │◎│ │ ◎ 書入意念

皆 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

列 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

前 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

四縱五橫法施法要訣：

左(手)捻天罡，右(手)捻劍訣，以右手劍指空書四縱五橫，口念奇門九字訣，口念一字，手畫一筆，最后再在中間以意念輸入你的愿望。

◎找停車位的方法

車子要到達(dá)目的地前五分鐘到十分鐘，心想希望停車的地方，以劍指對(duì)著方向盤，畫四縱五橫，口念奇門九字訣，再寫個(gè)"停"字，就可以找到停車位。

◎讀書增加記憶力的方法

對(duì)著所要讀的書本用劍指畫四縱五橫，可增加理解力及記憶力。

◎考前猜題

愈接近考試，一面對(duì)書本愈不知道重點(diǎn)在那 ，以劍指對(duì)書本施四縱五橫法，然后隨意翻開書本，是第幾頁就讀那一段，重復(fù)這個(gè)動(dòng)作，會(huì)有不可思議的效果。

案例：

曾有一位林小姐應(yīng)征工作(電腦資訊相關(guān)行業(yè))，考試前一天用這個(gè)方法，結(jié)果第二天考卷一發(fā)下來，竟然有百分之八十是昨天所讀到的。

◎美夢(mèng)成真的方法

把夢(mèng)中情人的名字，用紅筆寫在黃紙上，再畫上四縱五橫，折好放在枕頭下，很快就可以美夢(mèng)成真。

◎心想事成的方法

把你的愿望用紅筆寫在黃紙上，畫上四縱五橫，折好放在枕頭下，很快就可以心想事成。

◎睡不好怎堋辦

用紅筆黃紙畫四縱五橫，再在中間寫個(gè)"安"字，可令一覺到天亮。

兵 者 陣 行

│ │ │ │

臨 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

斗 ——┼—┼—┼—┼——

│ │安│ │

皆 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

列 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

前 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

◎增加考運(yùn)的妙法

以劍指在準(zhǔn)考證上空書四縱五橫，并在其中寫個(gè)"景"字。

兵 者 陣 行

│ │ │ │

臨 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

斗 ——┼—┼—┼—┼——

│ │景│ │

皆 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

列 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

前 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

◎生活上的妙法之一

吃魚的時(shí)候不小心被魚刺 到喉嚨怎堋辦？此時(shí)以劍指對(duì)著喉嚨畫四縱五橫，再寫個(gè)"妙"字即可。

兵 者 陣 行

│ │ │ │

臨 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

斗 ——┼—┼—┼—┼——

│ │妙│ │

皆 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

列 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

前 ——┼—┼—┼—┼——

│ │ │ │

注意事項(xiàng)：

此法最是殊勝，殺傷力亦強(qiáng)，故使用時(shí)宜心存善念，避免傷及無辜。

施法前務(wù)請(qǐng)先默禱"弟子某某因故施法，為免傷及無辜，敬請(qǐng)無冤無仇者先回避"。

◎增加人緣的方法：

把床移至陽宅延年方(見陽宅篇)，可以讓你早日結(jié)成好姻緣。

八、遁甲出行訣

此法至誠(chéng)閉氣吸東方生氣一口，吹在手心，右手劍指，寫在左手心上，握拳，書字即行，百步不可回頭。

(1)見官書"天"字---見主管或主官

(2)求婚書'合'字---用于男女朋友交往時(shí)

(3)市賈書"利"字---用于生意買賣時(shí)

(4)出行書"通"字---用于外出,旅行時(shí)

(5)博戲書"干"字---用于游戲時(shí)

(6)夜行書"◇"字---用于夜晚外出時(shí)

(7)入眾書"遁"字---用于在人群中不被發(fā)現(xiàn)

(8)入陣書"強(qiáng)"字---用于各類比賽

(9)看病書"鬼"字---用于探病求醫(yī)時(shí)

(10)吃酒書"少"字---用于飲酒避免宿醉時(shí)

(11)入水書"龍"字---用于海岸戲水,或搭乘船舶時(shí)xFV28資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com

奇門九字真言是什么。怎樣才能結(jié)出其手印?

九字真言手印 九字真言，又名奧義九字，分別為：臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前九字，往往也有人將“陣”做“陳”字，大概是被兩者的繁寫體搞混的緣故，與之相對(duì)應(yīng)的九個(gè)手印（說是九個(gè)，其實(shí)不過是個(gè)虛名，可以從中化出恒河沙數(shù)的手印來，又名奧義九字切，括號(hào)內(nèi)是異譯法）
九字真言詳解一
九字源自東晉葛洪的‘抱樸子’內(nèi)篇卷篇登涉篇，云：‘祝曰：‘臨兵斗者，皆數(shù)組前行，常當(dāng)視之，無所不辟’。意思是說，常念這九個(gè)字，就可以辟除一切邪惡。東密受到我國(guó)道教的影響（使用護(hù)咒法），可是在抄錄這九個(gè)字時(shí)，把‘?dāng)?shù)組前行’誤抄成‘?dāng)?shù)組在前’或‘陣裂在前’，而沿用至今。日本所傳的九字其實(shí)出自于密教的“九會(huì)壇城”，即“靈鏢統(tǒng)洽解心裂齊禪”，九字各有其意義：
臨（靈）
身心穩(wěn)定
表示臨事不動(dòng)容，保持不動(dòng)不惑的意志，表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的體魄。
結(jié)合天地靈力------降三世三昧耶會(huì)
手印：不動(dòng)明王印
咒語：金剛薩埵心咒
兵（鏢）
能量
表示延壽和返童的生命力。
行動(dòng)快速如鏢------降三世羯摩會(huì)
手印：大金剛輪印
咒語：降三世明王心咒
斗（統(tǒng)）
宇宙共鳴
勇猛果敢，遭遇困難反涌出斗志的表現(xiàn)。
統(tǒng)合一切困難------理趣會(huì)
手印：外獅子印
咒語：金剛薩埵法身咒
者（洽）
復(fù)原
表現(xiàn)自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
萬物之靈力，任我接洽------一印會(huì)
手印：內(nèi)獅子印
咒語：金剛薩埵降魔咒
皆（解）
危機(jī)感應(yīng)
表現(xiàn)知人心、操縱人心的能力。
解開一切困擾------四印會(huì)
手印：外縛印
咒語：金剛薩埵普賢法身咒
陣（心）
心電感應(yīng)/隱身
表示集富庶與敬愛于一身的能力。
透視、洞察敵人心理------供養(yǎng)會(huì)
手印：內(nèi)縛印
咒語：蓮花生大士六道金剛咒
列（裂）
時(shí)空控制
表示救濟(jì)他人的心。
分裂一切阻礙自己的障礙------微細(xì)會(huì)
手印：智拳印
咒語：大日如來心咒
在（齊）
五元素控制
表示更能自由自在地使用超能力。
使萬物均為平齊------三昧耶會(huì)
手印：日輪印
咒語：大日如來心咒
前（禪）
光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。 http://hiphotos.baidu.com/gx9026/pic/item/71c5d08bf2817bdcfd1f108a.jpg 這個(gè)是圖xFV28資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com

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