是的
一命二運三風水,四積功德五讀書,六擇業七擇偶,八交貴人九養生。
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風水師做為一群特殊從業者,被多數人“另眼相看”。風水師即讓人崇敬,也被人看不起。被人崇敬,只因為其玄乎的學問,而看不起多出于他們身份尷尬。到底有什么尷尬之處,讓風水師成為世人眼里難以接近的人?
一,風水師既然通曉命運,掌握尋龍點穴和風水秘術,而大多數風水師卻靠幫別人看風水、尋龍點穴謀生,從不為自己找塊風水寶地讓自己飛黃騰達。
職業風水師是這樣解答的。風水術不是神學,也不是數學,它是一門介于概率學和數學之間的科學。數學或許有標準答案,而風水學卻沒有。上面的問題,答案是這樣的。
1、風水師其實也為自己看風水,一生都在為自己尋龍點穴。風水界有句行業術語“三年尋龍,十年點穴”,試問風水師一輩子又有幾個三年,幾個十年。
好的風水寶地或是穴位,它們本身也存在相應的五行屬性。金木水火土,風水師也會有自己喜忌的五行,只有風水師喜用的風水寶地或穴位,風水師才能用。
換言之,風水師即使在十年內找到一個好穴,并不代表風水師就一定能用上,其概率只有40%。
喜用的五行通常只會有兩種,只有很少一部分人可以用上三種。從時間概念上講,風水師其實是沒有太多時間和精力去為自己尋龍點穴的,真正的好穴同樣需要運氣才能撞到。
2、風水師幫別人找到風水寶地、龍穴后,為何不自己留用?
這就關系到一個人的職業素養問題,風水行業恰恰是職業素養需求非常高的。試想一下,風水師也需要賺錢養家糊口,他們每一次遇到的客戶都會付給不菲的報酬。付錢的客戶也不是最后一個,風水師不敢做鳩占鵲巢的事而廢掉整個職業生涯。
也許有人會提出疑義,風水師不把客戶的好穴說出去,誰又知道呢?嗯,聽起來像那么回事。然而,事實上所有的職業風水師都相信因果報應一說,如果他們敢拿著客戶的錢辦私事,他絕對不能再在風水行業待得下去。
論公,他們都過不了自家祖師爺(風水師家中一般會供養三圣或是楊筠松等人)那一關;論私,他們更蒙混不了同行或是自己內心。所以,職業風水師不會犯這種忌諱。再者,每一次好的風水寶地或龍穴,它們未必就一定適合風水師本人。
3、風水師哪怕找到了好的風水寶地或龍穴,他們也未必會去用。看起來矛盾,但事實上確實如此。我們都知道龍穴是給過世的人建造墳地用的,如果一個風水師的父母(遠一點的爺爺奶奶)仍舊在世上,那么就算他找到一個好的龍穴也用不上。預留下來吧,說不準哪天又會被別人占去了或是被破壞掉。土地屬于國有資源,私人是沒有權力占用一塊地的。
何況,人不可能自私到想發財發貴而去荼毒父母和長輩,風水師就更不可能。再者,風水師的職業生涯是漫長的,他們/她們一生都在找更好的風水之地或是穴位,這次找到好風水寶地,下次就會更好嗎。風水師有自信下一次能遇到更好的風水寶地或龍穴。寶地龍穴又不像我們吃飯穿衣,不喜歡可以馬上換掉。龍穴再好,至少也要三年后才能看到效果。倘若下次再遇一個更好的龍穴,風水師難道要把先人的尸骨挖出來重埋不可嗎?在《葬經》中對于這種做法已經明確警告了,一旦有人做出這種傷天害理之事,定會禍及子孫后代。
二,富貴者多數都不懂風水,反而多數風水師生活在底層,有些甚至窮困潦倒。
這種情況屬實。但是,這絕對不能做為貶損風水師的借口。真相是這樣的。
1、風水師并非所有都生活在底層或是窮困潦倒,他們很多人事業穩定,替別人看風水只是副業或兼職。
專業風水師都有自己的文化圈,小有名氣的也不在少數。在中國暴出的腐敗省部級官員當中,有80%以上的都聘請過風水師,而且給予很高報酬。至于社會名流和富貴人家,聘用風水師或自學風水技能的,更不在少數。生活在底層或是窮困潦倒的也是有的,但這部分人基本上生長在鄉村,文化基礎不高,且大多數僅靠幾本風水書籍自學成才。他們普遍缺乏一些見解和人脈,只能在有限的窮人圈子里混。因為他們接觸更多底層的人民,加上他們本身風水知識有限,“以窮傳窮”產生的“風水騙子”可能性更大。
2、風水師一旦選定風水寶地或龍穴給自己,說明著他們將告別風水行業。
有一個不成文的行業規矩,風水師一旦用了自己找到的龍穴,他們將不得再從事風水行業,而是隱其身份做正經工作。
真正的龍穴能成就一個家族興旺發達,那些在現實中大富、大貴的人,他們家祖上三代之內極有可能出過著名風水師。因為特定的歷史原因,中國風水行業在二十世紀四十年代沉寂,直到90年代才重新復蘇。這也意味著1940年之前出生的風水師當中90%以上隱去了風水師身份,成為普通人群中的一員。正是他們在“收山”之前親手為自己的后人“種下龍穴”,才成就了如今社會上很多大富大貴的豪門望族!
3、風水師尋風水寶地或龍穴同樣需要運氣和機緣,大多數人在有限時空內并非都能達成所愿,風水師同樣如此。
窮困的風水師也存在,這和風水師個人的命理有關。一命二運三風水,這道理同樣適用于風水師。風水師哪怕道行再高,他也不可能跳出“命運”的宿論。
一個命運奇差的風水師十次能幫客戶點中九次好穴,卻未必能給自己點中一次。人各有命,命各有運。不能因為個別道行高的風水師生活窮困而去否定風水行業,這是極不負責和不道德的行為。
綜合以下兩大點,僅希望對風水存有疑問的朋友們能重新認知風水師職業,多一份寬容和理解。對于一些仍不知風水根底的“偽風水師”們,百姓們也要擦亮雙眼正確識別。
李居明是中國的著名風水師,麥玲玲堪輿學家;徐冰遠,又名徐曉東,出生于上海,冰遠風水堂創建人。現任:國際易學聯合會專家委員會會員、中華國學易學發展研究院高級理事、中國姓名文化研究會專家組成員、中國周易國際交流協會特級風水導師、易經文化傳播易學界最年輕的風水大師,秦陽明易學界最年輕的風水大師,黃一真,可以稱為當代風水學泰斗,中國房地產風水第一人;董慕節號鐵板神算、董半仙,祖籍上海,蔡伯勵,男,是一位老泰斗,出生于廣東順德,是海內外聞名的堪輿大師,精于天文歷算,堪輿風水陳帥佛:男,1953年出生于廣東大學畢業。中國社會科學院研究生院《國學智慧>>實戰高級研修班主講、北京大學國學智慧與應用高級研修班主講教、中國建筑風水科學院博士生導師、大學、早稻田大學、維多利亞大學客座教授;易川鑿,1957年生,著名學者,兼任多所高等院校及培訓機構客座教授,從事易經的研究及實踐工作;李光富,男,生于易學世家,主攻國內風水講座市場,風水演講行業橫跨銀行、房產、汽車、家居、建材等。
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