讓我們看看另一個例子:我開始討厭我的工作,但我仍然留下來因為我覺得我不能離開——我需要錢;或履歷上的工作經驗;或者我害怕我找不到另一份工作;或者我家人會因此生我的氣。我感到受困,于是開始變得氣憤和怨恨。
在這里,首先要對自己承認。“我之所以氣憤和怨恨,是因為我選擇了留在安全感里。”
這樣做,我不是在質疑這選擇的對錯——我只是在簡單地承認事實,而這可能是無意識的。當我對事實變得覺知,我的氣憤已經開始有點平息了,因為我在開始承擔責任并擺脫受害者的角色。
然后我可以更具體一點指出我討厭這份工作的原因——是因為我感到不被欣賞,或者沉悶,或有壓力,或受限制?又或是其它原因。
無論是什么原因,下一步是要明白我對如何看待現狀是有選擇的。我可以告訴自己我的老板或同事是混蛋,或這工作有損面子,或太苛刻,或是沒有升職機會等等。以上的任何一個劇本中,我都是一個受害者——我沒有辦法改變現況。
或者我可以鼓起勇氣承認,這些都只是我自己對狀況做出的反應——這的確需要勇氣,因為頭腦將會不斷試圖把我拉回對狀況的指責和抱怨上面,這樣做要容易得多。
假如我對這些事實上屬于我自己個人的反應負責任,那么我便可以嘗試尋找原兇,為什么我感到沉悶、氣憤、不被欣賞、有壓力等等,然后看著我是否能改變自己的方式。
我可以開始問自己“是不是換作別人也會有相同的反應呢?”我需要對自己誠實去作回答,是不是可能同樣的狀況對某些人來說就不會構成問題呢?如果是,我可以問自己“為什么我會這樣反應?”
而這將把責任完全拉回到自己身上,于是讓我有了選擇,而比受害者角色來說,這是一個令自己更有力量的狀態。
比如,我可以問自己,是什么信念造成了我的壓力?我給了自己什么樣的無意識訊息,讓我像只無頭雞一樣,跌跌撞撞無方向地亂跑?假如我放慢腳步,會有什么最壞的事情發生?我需要相信什么才能讓我在這個狀況下不覺得有壓力?
假如我感到不被欣賞或者不受尊重,我可以問自己,我欣賞和尊重我自己嗎?我怎樣可以更加欣賞自己所做的?那些從事相同工作的人,假如他們尊重自己且不太在乎別人對他們的想法和對待,他們的感覺會是怎樣的?假如他們對自己感到滿意,那么他們言行舉止會是怎樣的呢?
如果我感到沉悶,我可以問自己,是什么讓我覺得悶?假如我利用這工作作為一種練習全然于當下的途徑,或者一個片刻接一個片刻地更多去覺察自己,這樣會悶嗎?我真的不能在這工作上找到任何滿足感嗎?如果同事讓我氣惱,我可以問自己,他們真是這么不好相處嗎?與其只盯著缺點,他們真的沒有一點積極的品質可以讓我專注其上嗎?我甚至可能發現我其實是有點嫉妒他們。
而且就算他們是徹頭徹尾的無賴,那又跟我有什么關系呢?為什么我要對此有反應?例如,某人相當盛氣凌人,如果我能將這作為一個事實去接受,而不去批判,那么這只是他們的本然,我無需將它視為針對我個人的攻擊,也無需做出反應。就如對待他們超重、染紅頭發或有某種特殊的穿衣嗜好的態度一樣。。
他們這個樣子有他們自己的原因,而且也許我自己也不完美,但無論如何,他們怎么樣與我無關。如果我真的能持有這樣的態度,它將給我可能性變得更自然和輕松,而那也會讓我身邊的人感到更自然和輕松。
所以……一旦我準備好了為自己的反應負上責任,便會有許多的可能性去探索。而這是個令人著迷,令人深感釋然的過程。釋然來自于當我對至今操縱著我生命的那些無意識觀念有了覺知,我就解除了它們凌駕于我的力量。
無意識觀念的力量在于隱藏,在于我們無意識地配合。一旦它們被意識到,我們便可以選擇不再繼續喂養它們,而去選擇更有意識和智慧的想法。
假如這些我都做不到,那么我有另一個選擇——我可以離開我的工作。那意味著我對這個事實負責——我無法應對這局面,或不想改變我的態度——不要因此批判自己,我可以冒個險去尋找另一個工作。
假如我不想要這個選擇,或者因為某些原因我覺得不能這樣做,那么還有最后一個選擇。我可以告訴自己:這些就是現狀的事實——我和我已決定不喜歡他們的人一起工作,或者我正在一個我讓自己在感到有壓力或無聊或不被欣賞的環境里工作(注意這里的責任感)。而我正選擇呆在這個處境里。(這是最難咽的一塊,是不是——但它是事實。)
然后,我可以繼續抱怨我的工作,氣憤和沮喪,因為我想要事情變得不同,然而我很清楚事情不會改變,或者我想要同事變得不同,然而我很明白去批判他們應該怎樣根本與我無關。換言之,我可以繼續與痛苦為伍,做一個受害者。
或者我可以接受事實就是如此,不管怎么說是我自己選擇留下的。因為是我自己的選擇,假如狀況繼續激怒我,……請問誰該受責備?
當我們承認其實沒有可能,也沒有借口去責備我們以外的事物,放松感隨之而來,甚至可能會哈哈大笑。內在某些東西改變了,而我們能感覺到這個不同。你自己來試試看。
要走出問題,先要走出頭腦
從不同角度看問題,將情況看得更清楚,有助于遠離制造“問題”的頭腦。靜心是幫助達到它的技巧,因為靜心讓你從頭腦轉移向體驗者。本章的最后描述了一個靜心方法來實驗這一點。
假如你能站在頭腦以及它為狀況創造的故事以外,從不同角度觀察,你將能夠清楚地看到并且理解,你的頭腦是如何給狀況制造問題的。
然后你有了機會走出頭腦因為恐懼而制造的“問題”,然后只是應對狀況的現實。因為遠離了頭腦戲劇創作的愛好,剩下的其實只有狀況本身。
假如你能像透過別人的眼睛去看現狀,一個外在的觀察者,你將會看見解決方法。解決方法一直就存在于狀況本身里,只要你能夠把形勢看得清清楚楚。
第一步也是最重要的一步,就是承認是我不接受狀況,并希望事情變得不同,從而由我自己制造了“問題”。而且要承認狀況不會變得不同,狀況是一個已經存在的現實。
去承認這一點,就是去說“是的,它就是這個樣子”,然后所有的搏斗,與期望狀況不同而做出的努力,都掉落了。啊——,一個深呼吸升起了,隨之而來的,隨之而致的,是你扭轉形勢的大好機會!
你可以找出狀況里令人滿意的事
這是我們練習的最后一個步驟——看看我能怎樣從工作現狀中得到一些滿足。看看即使在這不夠完美的狀況中,至少也給了我一些樂趣而總會有些什么的,假如你誠懇地看。
但尋找令人滿意的事物并不容易,是嗎?就如我們前面看到的,頭腦通過制造問題而得到力量,當你放松和自在時它就變得微弱很多。
但是假如你真的準備好了要停止頭腦再如此左右你——準備好了停止抱怨——假如你已經敞開自己去迎接新的視野,你會發現在任何狀況里滿足與美麗都是存在的。
這就像談天氣——我希望它今天不同。它不應該下雨。我可以為此極其不高興——我可以迷失在頭腦里,想著我的計劃因為壞天氣而泡湯了。我可以感到挫敗或甚至氣憤,但是,這能改變天氣嗎?不能。
反之,我們可以面對現實說:下雨了,所以我不能做我計劃好了的事。我能做些什么令人滋養和滿足的事來代替呢?也許我可以舒舒服服地待在家里,也許我可以在雨中跳舞,或者做一些被拖延巳久的事;又或者我可以允許自己索性享受啥也不做的狀態。
或者這就像是在說我不應該有這種生理或心理障礙——我應該變得不同,你可以迷失在命運的不公里,但這能改變你就是你的事實嗎?這就能改變生活有時就是不公平的事實嗎?
倒不如,我可以向自己承認:我的某種障礙阻礙了我去做一些事情,與其繼續那并不能改變事實的抱怨,我倒是可以看看什么是我能夠做的。我能在我的生活中找到什么正在滋養著我,帶給了我滿足感和成就感的呢?
而滿足來自這類簡單的事——某人的一個微笑;口渴時享受清水流過喉嚨,燥熱的天氣里忽然迎面一陣清新的微風;寒夜里滑進溫暖的被窩;沒有理由也不期回報地為某人做了某事;讓身體以最舒適的姿勢放松在椅子里;凝視一朵花,享受清晨第一杯咖啡的芳香、味道和質感……假如我們知道如何尋找,任何一個片刻里都有那么多可以令人滿足的事情。
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