提起六十花甲子年齡與屬相對照表,大家都知道,有人問六十甲子年份對照表,另外,還有人想問公歷年份與六十甲子、屬相、年齡、五行納音對照表,你知道這是怎么回事?其實六十甲子年份對照表是什么?下面就一起來看看六十甲子、年份、五行、生肖對照表,希望能夠幫助到大家!
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男蛇+女猴:戀愛時雙方就互相計算,吵吵鬧鬧的走過來,真是冤家才聚頭。雙方都經常用心使計,婚姻容易出現裂痕女蛇+男猴:可在一起,但他看重你的財富,能建立起的家庭,當然你得先喜歡她,還要天公作美尚可。
十二月分類:一月虎、二月兔、三月龍、四月蛇、五月馬、六月羊、七月
六十花甲子納音歌生肖都是多少歲
六十花甲就是六十個天干地支的組合,以六十歲以內的人為例,每年一個干支組合,共六十年就有六十個組合,包含了六十種年齡,而這些組合里的地支只有十二個與天干搭配,形成六十甲子。所以12以上~60年甚至更多年的時間,生肖只有12個。
有二種花甲子,一種是古人甲子。請參考!
六十甲子順序表順序干支順序干支1甲子16己卯2乙丑17庚辰3丙寅18辛巳4丁卯19壬午5戊辰20癸未6己巳21甲申7庚午22乙酉8辛未23丙戌9壬申24丁亥10癸酉25戊子11甲戌26己丑12乙亥27庚寅13丙子28辛卯14丁丑29壬辰15戊寅30癸巳六十甲子順序
表順序干支順序干支31甲午46己酉32乙未47庚戌33丙申48辛亥34丁酉49壬子35戊戌50癸丑36己亥51甲寅37庚子52乙卯38辛丑53丙辰39壬寅54丁巳40癸卯55戊午41甲辰56己未42乙巳57庚申43丙午58辛酉44丁未59壬戌45戊申60癸亥
六十甲子納音表
甲子乙丑海中金丙寅丁卯爐中火戊辰已巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉劍鋒金甲戌乙亥山頭火丙子丁丑漳下水戊寅已卯城頭土庚辰辛巳白臘金
壬午癸未楊柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子已丑霹靂火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳長流水甲午乙未砂石金丙申丁酉山下火戊戌已亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆燈火丙午丁未天河水戊申已酉大驛土庚戌辛亥釵釧金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯太溪水丙辰丁巳沙中土戊午已未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水六十甲子生肖干支年對照表
甲子鼠甲申猴甲辰龍甲子鼠甲申猴乙丑牛乙酉雞乙巳蛇乙丑牛乙酉雞丙寅虎丙戌狗丙午馬丙寅虎丙戌狗丁卯兔丁亥豬丁未羊丁卯兔丁亥豬戊辰龍戊子鼠戊申猴戊辰龍戊子鼠己巳蛇己丑牛己酉雞己巳蛇己丑牛庚午馬庚寅虎庚戌狗庚午馬庚寅虎辛未羊辛卯兔辛亥豬辛未羊辛卯兔壬申猴壬辰龍壬子鼠壬申猴壬辰龍癸酉雞癸巳蛇癸丑牛癸酉雞癸巳蛇甲戌狗甲午馬甲寅虎甲戌狗甲午馬乙亥豬乙未羊乙卯兔乙亥豬乙未羊丙子鼠丙申猴丙辰龍丙子鼠丙申猴丁丑牛丁酉雞丁巳蛇丁丑牛丁酉雞戊寅虎戊戌狗戊午馬戊寅虎戊戌狗己卯兔己亥豬己未羊己卯兔己亥豬庚辰龍庚子鼠庚申猴庚辰龍庚子鼠辛巳蛇辛丑牛辛酉雞辛巳蛇辛丑牛壬午馬壬寅虎壬戌狗壬午馬壬寅虎癸未羊癸卯兔癸亥豬癸未羊癸卯兔
六十甲子有時寫作60甲子是最古老的用途,60甲子是紀年、紀月、紀日、紀時,60甲子紀年為60年一個周期,60甲子紀月為5年一個周期,60甲子紀日為60天一個周期,60甲子紀時為5天一個周期。
①六十甲子納音五行表示了五行物質的質量,以此來喻象人的能力大小。如海中金、劍峰金、白蠟金、沙中金、金箔金、釵釧金,在這六種納音金中,海中金的質量大于沙中金;沙中金的質量大于劍峰金;劍峰金的質量大于釵釧金;釵釧金的質量大于白蠟金和金箔金。故質量大者,貫性大、力量大,表示不易受傷和損壞;質量小者,貫性小,力量小,表示容易受到損傷。所以納音五行質量大者,主其人能力強,反之為能力缺乏。
②六十甲子納音五行表示了五行物質的用途,以此來喻象人的性格。如劍峰金可做兵器、砍樹之用等,則主其人性格外向、剛強等;釵釧金可做裝飾品之用等,則主人的性格內向、等。
③六十甲子納音五行表示了五行物質的空間,以此來喻象人的心緒。如海中金在海中,深不露,則主其人處事心細、周密等;沙中金在沙中容易發現,則主其人處事粗心、欠妥等。④六十甲子納音五行表示相互之間的生克關系能否成立,以此來喻象人與人之間能否和睦相處。如大海水不能生任何納音之木,因為海水是咸的,則表示凡納音為大海水的人,不能和凡屬納音木的人和睦相處等。而長流水,天河水等納音水就可以生任何納音木,則表示在六種納音水中,除大海水外,其余五種納音水的人,均可以與任何納音水的人和睦相處等。
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說到六十甲子五行對照表,大家都知道,有人問【選萃】六十甲子與十二生肖、七十二行前呼后應表,另外,還有人想問【甄選】六十甲子與十二生肖、九流三教對應表,這是怎么回事?其實【選料】六十甲子與屬相、九流三教附和表,下面就一起來看看【精選】六十甲子與屬相、五行對應表,希望能夠幫助到大家!
原發布者:教育幼兒教師
序號|花甲子|屬 相|五 行|序號|花甲子|屬 相|五 行|
1|甲子|屋上之鼠|海中金|31|甲午|云中之馬|沙中金|六十甲子納音表與年命。
2|乙丑|海內之牛|32|乙未|敬重之羊|
3|丙寅|山木之虎|爐中火|33|丙申|山上之猴|山下火|
4|丁卯|望月之兔|34|丁酉|獨立之雞|天干地支五行屬性表。
5|戊辰|清溫之龍|大林木|35|戊戌|進山之 e68a847af338狗|平地木|六十甲子的生肖。
6|己巳|福氣之蛇|36|己亥|道院之豬|納音六十甲子五行屬性。
7|庚午|堂裹之馬|路旁土|37|庚子|梁上之鼠|壁上土|六十甲子年命表。
8|辛未|得祿之羊|38|辛丑|路途之牛|六十甲子五行甲子土?。
9|壬申|清透之猴|劍峰金|39|壬寅|過林之虎|金箔金|
10|癸酉|樓宿之雞|40|癸卯|山林之兔|
11|甲戌|守身之狗|山頭火|41|甲辰|伏潭之龍|覆燈火|
12|乙亥|過往之豬|42|乙巳|出穴之蛇|
13|丙子|田內之鼠|澗下水|43|丙午|行路之馬|天河水|
14|丁丑|湖內之牛|44|丁未|失群之羊|
15|戊寅|過山之虎|城頭土|45|戊申|獨立之猴|大驛土|
16|己卯|山林之兔|46|己酉|報曉之雞|
17|庚辰|恕性之龍|白臘金|47|庚戌|寺觀之狗|釵釧金|出生年份與五行對照表。
18|辛巳|冬藏之蛇|48|辛亥|圈里之豬|
19|壬午|軍中之馬|楊柳木|49|壬子|山上之鼠|桑柘木|天干地支五行對照表圖。
20|癸未|群內之羊|50|癸丑|欄內之牛|萬年歷查詢表。
21|甲申|過樹之猴|井泉水|51|甲寅|立定之虎|大溪水|2023年六十甲子號碼表。
22|乙酉|唱午之雞
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提起如何根據屬相推算六十甲子,大家都知道,有人問十二生肖金木水火土怎樣分,另外,還有人想問屬相按什么算,你知道這是怎么回事?其實知道歲數,怎樣用六十甲子算屬相?下面就一起來看看六十甲子推算五行方法?希望能夠幫助到大家!
六十甲子納音表六十甲子納音五行如下:
甲子乙丑海中金
丙寅丁卯爐中火
戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土
戊寅己卯城頭土
庚辰辛巳白蟻金
壬午癸未楊柳木
壬申癸酉劍鋒金
甲戌乙亥山頭火
丙子丁丑澗下水
甲申己酉泉中水
丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火
庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳長流水
甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火
戊戌己亥平土木
庚子辛丑壁上土
壬寅癸卯金箔金
甲辰己巳覆燈火
丙午丁未天河水
戊申己酉大驛土
庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木
甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木
壬戌癸亥大海水
六十甲子納音表與八字合婚
男女配婚表
在配婚的問題上,如男女年柱犯天克地沖的配婚,大量實例證明,男命難闖五十四周歲關。但是,我也發現,有極少數夫妻,不僅闖過五十四周歲的關口,而且能白頭到老。男女年柱天合地合,是配婚方最理想的方法之一,絕大多數夫妻是恩愛白頭。可在實踐中,也有極少數的夫妻結婚后,婚姻不但不幸福,而且給家庭帶來無窮的災難,最后不得不離婚。還有其它配婚方法,其情況也大致如此。
60甲子年與金、木、水、火、土“五行”相配,每一行納于十二干支,形成六十個納音,其中,每個五行細分成六種,一共三十個五行納音,每兩年為一相同納音五行。60年往復一輪、周而復始。
六十甲子配五行納音表
甲子、乙丑,配海中金;丙寅、丁卯,配爐中火;戊辰、己巳,配大林木;
庚午、辛未,配路旁土;壬申、癸酉,配劍鋒金;甲戌、乙亥,配山頭火;
丙子、丁丑,配澗下水;戊寅、己卯,配城墻土;庚辰、辛巳,配白臘金;
壬午、癸未,配楊柳木;甲申、乙酉,配泉中水;丙戌、丁亥,配屋上土;
戊子、己丑,配霹雷火;庚寅、辛卯,配松柏木;壬辰、癸巳,配常流水;
甲午、乙未,配沙中金;丙申、丁酉,配山下火;戊戌、己亥,配平地木;
庚子、辛丑,配壁上土;壬寅、癸卯,配金箔金;甲辰、乙巳,配覆燈火;
丙午、丁未,配天河水;戊申、己酉,配大驛土;庚戌、辛亥,配釵釧金;
壬子、癸丑,配桑松木;甲寅、乙卯,配大溪水;丙辰、丁巳,配沙中土;
戊午、己未,配天上火;庚申、辛酉,配石榴木;壬戌、癸亥,配大海水。
是按照我國歷法的陽歷中立春那個節日來劃分的。
正確的生肖時間計算應是“從交立春的那一刻開始至次年交立春前結束。”例如在陽歷年2月4日零時52分(交09年立春)后——年2月4日6時42分(交年立春)前這個時間段出生的小孩,其生肖屬牛。
所以說,生肖的劃分既不是按陽歷來劃分,也不是以農歷來劃分,而是以節令來劃分的。按節令劃分是最精確的,因每月的節氣交令點都會根據地球所處的位置及時作出調整。
屬相簡介:
十二生肖,又名屬相,是中國古代盛傳至今的著名傳統文化,與十二地支相配以人出生年份的十二種動物,分別包含:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知,先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖文獻是東漢王充的《論衡》。
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五行即金木水火土。五行是中國古代道家的一種系統觀,廣泛用于中醫學、堪輿、命理、相術和占卜等方面。五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態:水(代表潤下)、火(代表炎上)、金(代表收斂)、木(代表伸展)、土(代表中和)。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。它強調整體,旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。陰陽是古代的對立統一學說,五行是原始的系統論。
五行之間有相生相克之性,表示五行金木水火土之間有相互促進或相互制約的關系。五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
怎么查詢五行?知道自己的出生年份,對照以下五行查詢表,即可得出您出生年的五行,從而得您是金木水火土什么命,比如1984年生,查詢下表,為甲子年海中金,那么您的年命為金命。
甲子年生海中金命(1924,1984) 乙丑年生海中金命(1925,1985)
丙寅年生爐中火命(1926,1986) 丁卯年生爐中火命(1927,1987)
戊辰年生大林木命(1928,1988) 己巳年生大林木命(1929,1989)
庚午年生路旁土命(1930,1990) 辛未年生路旁土命(1931,1991)
壬申年生劍鋒金命(1932,1992) 癸酉年生劍鋒金命(1933,1993)
甲戌年生山頭火命(1934,1994) 乙亥年生山頭火命(1935,1995)
丙子年生澗下水命(1936,1996) 丁丑年生澗下水命(1937,1997)
戊寅年生城頭土命(1938,1998) 己卯年生城頭土命(1939,1999)
庚辰年生白蠟金命(1940,2000) 辛巳年生白蠟金命(1941,2001)
壬午年生楊柳木命(1942,2002) 癸未年生楊柳木命(1943,2003)
甲申年生泉中水命(1944,2004) 乙酉年生泉中水命(1945,2005)
丙戌年生屋上土命(1946,2006) 丁亥年生屋上土命(1947,2007)
戊子年生霹靂火命(1948,2008) 己丑年生霹靂火命(1949,2009)
庚寅年生松柏木命(1950,2010) 辛卯年生松柏木命(1951,2011)
壬辰年生長流水命(1952,2012) 癸巳年生長流水命(1953,2013)
甲午年生砂石金命(1954,) 乙未年生砂石金命(1955,2023)
丙申年生山下火命(1956,2023) 丁酉年生山下火命(1957,2023)
戊戌年生平地木命(1958,2023) 己亥年生平地木命(1959,2023)
庚子年生壁上土命(1960,2023) 辛丑年生壁上土命(1961,2023)
壬寅年生金薄金命(1962,2023) 癸卯年生金薄金命(1963,2023)
甲辰年生覆燈火命(1964,2024) 乙巳年生覆燈火命(1965,2025)
丙午年生天河水命(1966,2026) 丁未年生天河水命(1967,2027)
戊申年生大驛土命(1968,2028) 己酉年生大驛土命(1969,2029)
庚戌年生釵環金命(1970,2030) 辛亥年生釵環金命(1971,2031)
壬子年生桑柘木命(1972,2032) 癸丑年生桑柘木命(1973,2033)
甲寅年生大溪水命(1974,2034) 已卯年生大溪水命(1975,2035)
丙辰年生沙中土命(1976,2036) 丁巳年生沙中土命(1977,2037)
戊午年生天上火命(1978,2038) 己未年生天上火命(1979,2039)
庚申年生石榴木命(1980,2040) 辛酉年生石榴木命(1981,2041)
壬戌年生大海水命(1982,2042) 癸亥年生大海水命(1983,2043)
祖國醫學中以五行為中心,將自然界和體有關的事物和現象按其屬性、形態相類同的,分別歸納成五大類,其關系簡列如下表:
五行:木 火 土 金 水
五臟:肝 心(心包) 脾 肺 腎
六腑:膽 小腸(三焦) 胃 大腸 膀胱
五體:筋 脈 肉 皮 骨
五志:怒 喜 思 憂 恐
五神:魂 神 意 魄 志
五竅:目 舌 口 鼻 耳
五音:角 徵 宮 商 羽
五主:色 嗅 味 聲 液
五色:青 赤 黃 白 黑
五嗅:臊(膻) 焦 香 腥 腐
五味:酸 苦 甘 辛 咸
五液:淚 汗 涎 涕 唾
五聲:呼 笑 歌 哭 呻
五榮:爪 面色 唇 毛 發
五方:東 南 中 西 北
五谷:麻 麥 稷 稻 豆
五菜:韭 薤 葵 蔥 藿
五果:李 杏 棗 桃 栗
五畜:雞 羊 牛 犬 豬
五時:
(年)春 夏 長夏 秋 冬
(日)平旦 日中 日西 日入 夜半
五常(天):風 熱 濕 燥 寒
五化:生 長 化 收 藏
甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 爐中火 戊辰 已巳 大林木庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 劍鋒金 甲戌 乙亥 山頭火丙子 丁丑 澗下水 戊寅 已卯城頭土 庚辰 辛巳 白臘金壬午 癸未 楊柳木 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土戊子 已丑 霹靂火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 長流水甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 已亥 平地木庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金 甲辰 乙巳 覆燈火丙午 丁未 天河水 戊申 已酉 大驛土 庚戌 辛亥 釵釧金壬子 癸丑 桑柘木 甲寅 乙卯 太溪水 丙辰 丁巳 沙中土戊午 已未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水
甲子乙丑海中金以子為水,又為湖,又為水旺之地,兼金死于子、墓于丑,水旺而金死、墓,故曰海中之金,又曰氣在包,使極則沉潛。子,五行是水,是湖泊之水,是水勢旺盛的地方,在五行中金死在子而墓在丑,水旺金死、墓,猶如大海中之金子故曰大海金。另一種說法:甲乙和子丑都陽剛萌發,這樣追溯到極點,就下沉潛仿象海中的金子一樣。《》云:海中金者,寶龍宮,珠孕蛟寶,出現雖假于空沖,成器無借乎火力,故東方朔以蚌蛤名之,良有理也,妙選有珠淵海格以甲子見癸亥,是不用火,逢空有蚌珠照月格,以甲子見己未,是欲合化互貴。蓋以海金無形,非空沖則不能出現,而乙丑金庫,非旺火則不能故也。如甲子見戊寅、庚午,是土生金,乙丑見丙寅丁卯是火制金。又天干逢三奇,此等貴格,無有不貴。丙寅丁卯爐中火以寅為三陽,卯為四陰,火既得位,又得寅卯之木以生之,此時天地開爐,萬物始生,故曰爐中火,天地為爐,為炭。戊辰己巳大林木以辰為原野,巳為六陰,木至六陰則枝葉茂,以之大林木而生原野之間,故曰大林木,聲播九天,陰生萬頃。庚午辛未路旁土以未中之土,生午木①之旺火,則土旺于斯而受刑。土之所生未能自物,猶路旁土也,壯以及時乘原②哉,木多不慮木。提示:五行中土生木,木生火,可火反過來把土燒焦,這就是土所生之物,非但無用反而害己,所以用路旁土比喻,但此命未必不好,路旁土得水滋潤灌溉,可以回歸大地,滋生萬物,如果得金資助,也可以建宮修殿,富貴一時。注:①生午木:恐為午火之誤。原書注:午木,午在五行對應是火。②乘原:原書注:此處恐有誤,無此語,應是乘車馬之誤。壬申癸酉劍峰金以申酉金之正位,兼臨官申,帝旺酉,金既生旺,旺則誠剛,剛則無逾于劍峰,故曰劍峰金。虹光射斗牛,凝霜雪。甲戌乙亥山頭火以戊亥為天門,火照天門,其光至高,故曰山頭火也,天際斜暉,山頭落日散綺,因此返照舒霞,木白金光。提示:山頭火可以,此命可貴可顯,但要有山(土)有木有火,否則火光難以照亮天門了,另外,山頭火怕水,微雨稍可,如遇大海水(見壬戌、癸亥)相克,那么兇神就到了。丙子丁丑澗下水以水旺于子衰于丑,旺而反衰則不能成江河,故曰澗下水,出環細浪,雪涌飛淌,匯流三峽之傾瀾,望下尋之倒。提示:澗下為澄水清流,命書曰,此水若得金,尤其以沙中、劍鋒為佳(甲午乙未沙中金、壬申癸酉劍鋒金),但不能摻雜有火、土之命,水火不容,土來水不清。最后若有大溪水(甲寅乙卯)相合,就象征細流匯成江河,源遠流長無憂無慮了。戊寅己卯城頭土以天干戊、己屬土,寅為艮山,土積為山,故曰城土也,天京玉壘,帝里金城,龍蟠千時之形,虎踞四維之勢也。提示:城中見山見水,必是假山秀水,非顯貴人家不能營造,但忌大海之水和霹靂火。庚辰辛巳白蠟金以金養于辰而生于巳,形質初成,未能堅利,故曰白蠟金,氣漸發生,交棲日月之光,凝之氣。提示:白蠟金質初成,喜遇火、水;如庚辰遇辛巳或水,喜見乙巳,命書稱為《嘯風猛虎格》,學業仕途多有成就,再加遇水喜見乙酉、乙卯、癸巳等,命書都認為有富貴命,但因白蠟金性弱,所以怕木反悔,除非他遇到弱火,需要有木來助了。壬午癸未楊柳木以木死于午墓于未,木既死墓,唯得天干壬癸之水以生之,終是柔木,故曰楊柳木,萬縷不蠶之絲,千條不了之線。提示:楊柳木植根于土中,所以喜見土,唯丙戌丁亥屋上土不喜,可為楊柳不能生在屋上,楊柳木又喜遇水,除大海水外皆吉;加外還有〈楊柳拖金〉之說,即以此為日柱,時柱中有金相配,以此為富貴之命,楊柳木性弱,遇火易;同時他外庚申辛酉石榴木,有旺盛的石榴木相壓,楊柳木一生卑微。甲申乙酉泉中水金既臨官在申,帝旺在酉,旺則生自以火①,然方生之際方量未興,故曰井泉水也。氣息在靜,過而不竭,出而不窮。注①旺則生自以火:此指水的 ,五行論認為金生水,金要變成水需要有火,就如金屬用火熔成水一樣。提示:有金則水源不斷,以沙中、釵釧為上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱,年時兩柱有水;日時兩柱有木,就叫〈水繞花堤〉大富大貴。丙戌丁亥屋上土以丙丁屬火,戌亥為天門,火既炎上則土非在下,故曰屋上土。提示:屋上土實際上應是磚瓦,戌亥一水一土,和而成泥,再加上火以燒烤,就成為磚瓦。修屋造房各有所用,既是屋上土,則需要有木的支撐和金的刻削裝點,屋上土方顯金碧輝煌,大富大貴之象。大怕火災,遇火則兇,但天上火(即太陽之火)除外。戊子己丑霹靂火丑屬土,子屬水,水居正位而納音乃火,水中之火非龍神則無,故曰霹靂火,電擊金蛇之勢,云馳鐵騎之奔,變化之象。提示:此火是神龍之火,神龍所到之處,無非是風雨雷電之類,因此,此火與水、土、木相遇,或吉或無在。所忌即火,二火相遇性燥而兇。庚寅辛卯松柏木以木臨官在寅,帝旺在卯,木既生旺,則非之比,故曰松柏木也。積雪凝霜參天覆地,風撼笙簧,再余張旌施。提示:松柏木是一種堅強的樹木,所以火中唯爐中火、水中唯大海水能傷害他,其它相遇無害。松柏木外遇大林木、楊柳木,同為木種而質不如松柏木,必生妒心。松柏木喜見金,遇預示大貴。另外還有一種被稱作〈冬季蒼松〉的命格,即月日時三柱同屬冬,(壬、癸、亥、子)此格為富貴之命。壬辰癸巳長流水辰為水庫,巳為金的長生之地,金則生水,水性已存,以庫水而逢生金,泉源終不竭,故曰長流水也。勢居東南,貴安靜。提示:金可生水,所以遇金則吉,怕遇水,因為易泛濫;同時水土相克,遇丙戌、丁亥、庚子、辛丑等土,難免兇禍;必須要有能生水的金來相救。另外,水火也相克,相克則兇。但如與甲辰相遇,辰為龍,龍見水則龍歸大海之意,反而為吉。甲午乙未沙中金午為火旺之地,火旺則金敗,未為火衰之地,火衰敗而金冠帶,敗而方冠帶,未能作伐,故曰沙中金也。提示:沙中金初形成而未能有用,所以需火煉,但火過盛則〈火旺金敗〉了,同時要有木制,使不的盛衰,同時以火煉之,如山頭火、山下火、覆燈火等性溫和的火與它相遇,命書認為是少年榮華富貴的命局,另外,沙中陶金也是一種采金的,但水要凈水如長流水、大海水則則把一起淹沒了,用井泉、澗下、天河等水也丙申丁酉山下火吉。沙中金怕遇見沙中土、路旁土、大驛土,恐被土覆蓋的緣故。申為地戶,酉為日入之門,日至此時而無光亮,故曰山下火。提示:山下火實際夜晚的太陽,古人認為在夜晚太陽也和人一樣,在一個地方休息,因此遇土、遇木則吉,既是夜晚的陽光,自然不喜再見陽火,山頭火等。戊戌己亥平地木戊為原野,亥為生木之地,夫木生于原野,則非一根一林之比,故曰平地木,惟貴雨露之功,不喜霜雪之積。提示:平地木較之大林木,林不豐而地不廣,多為可被人們采伐痄樹木,因此怕遇金,遇金則不吉,喜水、土、木;另外還有一種貴命叫〈寒谷回春〉格,即生于冬季的人,柱中又遇到寅、卯這兩個屬木的地支,這就是寒冬中樹木的生長,也是一種貴命。庚子辛丑壁上土丑雖是土家正位,而子則水旺之地,土見則為泥也,故曰壁上土也,氣屋開塞,物尚包,掩形遮體,內外不及故也。提示:壁上土既為人建屋之用,但建屋離不開木,是故遇木則吉,遇火則兇,遇水也屬吉命。但大海水除外,金中只喜與金箔金相遇。壬寅癸卯金箔金寅卯為木旺之地,木旺則金贏①,且金絕于寅,胎于卯,金既無力,故曰金箔金。提示:古代用金箔裝飾屋宇,以顯示金碧輝煌,金箔 于其它金,故遇金則有源,遇屋上、城頭之土則是大有作為之地,命書上說,此金遇到城頭土中的戊寅,就叫做〈昆山片玉〉,金箔金中的癸卯遇到己卯,就叫做〈玉兔〉,都是貴命。甲辰乙巳覆燈火辰為日時①,巳為日之將午,艷陽之勢光于天下,故曰覆燈火,金盞搖光,玉臺吐艷,照日月不照處,明天下未明時。注①辰為日時:此處恐為日早之誤(早上7~9點)提示:覆燈火是夜間照明之用,但離不開木和油(油也屬水),故遇木水則吉,黑夜則屬陰故而不宜遇陽,如遇長流水、井泉水、澗下水曰〈暗燈添油〉;如遇到劍鋒金曰〈燈火拂劍〉,都是貴命。但怕遇土(屋上土除外)、喜同類但霹靂火除外,因霹靂火是神龍之火,來時必有風,有風則燈滅故兇。丙午丁未天河水丙丁屬火,午為火旺之地,而納音乃水,水自火出,非銀漢而不能有也,故曰天河水,氣當升齊,沛然作霖,生旺有濟物之功。提示:天河水在天上,所以地上金水木火土都無法克制他,或者相得益彰,或者天河水滋潤有益,命書上說唯有壁上土與他相沖,有損造化之功。戊申己酉大驛土申為坤,坤為地,酉為兌,兌為澤,戊己之土加于坤澤之上,非比他浮沉之土,故曰大驛土,氣以歸息,物當收斂,故云。提示:古人講究返璞歸真,大驛土回歸土地,也代表了回歸本性的傾向,因此他屬于比較尊貴的命格。大驛土喜比較清靜的水,如井泉水、長流水、澗下水之類,也短清秀的金,如釵釧金、金箔金等,與水則多數為吉,而那些比較旺盛的干支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等,多數為兇,如遇到霹靂火時需有水來化解。但物極必反,此刻命格反而顯貴了。庚戌辛亥釵釧金金至戌而衰,至亥而病,金既衰病則誠柔矣,故曰釵釧金,形已成器,華飾光艷乎?生旺者乎?戳體火盛①,傷形終不喜。注①:戳體火盛的盛,這里指器皿,即盛金之模。提示:釵釧金也是金,黃金則富貴無比了吧?未必盡然,萬物貴求得其本性,自然為更佳,釵釧金是首飾之最,但作為人命,自然是有益有害,釵釧金怕遇火,遇火就光色全無,遇井泉水、澗下水、大溪水、長流水則吉,如遇大海水就如石沉大海,人難免貧困;但他也喜見沙中土,因為土可以生金。壬子癸丑桑柘木子屬水而丑屬金,水剛生木而金則伐之,猶桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。提示:沙中土、大驛土、路旁土等是桑柘木的生長之地,而井泉水、澗下水、長流水可以給他帶來滋潤之澤,遇此等自然為吉,另外,遇松柏木為強弱相濟亦吉,遇楊柳木命書上稱〈桑柳成林〉,是小康安樂業的景象,也吉;遇大林木是支流遇主流,仍吉;惟遇平地木、石榴木,同類相殘者兇。甲寅乙卯大溪水寅為東旺維①,卯為正東,水流正東,則其性順而川瀾池沼俱合而歸,故曰大溪水。注①維:方向。東旺維恐為東北維之誤提示:命書認為,大溪水是要東歸大海的,最重要的是他有源源不斷的水源,因此,大溪水遇水和能生水的金,則吉;遇到各類克水的土和耗水的木都不妙,惟壬子癸丑桑柘木除外,因為壬子是水,癸丑是山,再遇水,命書上稱為〈水繞山環〉,是貴局。丙辰丁巳沙中土土庫在辰,而絕在巳,而天本丙丁之火至辰為冠帶,而臨官在巳,土既張絕,得旺火生之而復興,故曰沙中土。提示:沙土在本不值錢,沙中含金則貴,并且需要清水陶出金來,所以遇水遇金則吉,喜見天上火,仿陽光、沙灘美景,又短見柘、楊柳之木,因為此二木在沙中可以栽活,其它木、火則不吉。沙中土遇其它木往往相沖相克。戊午己未天上火午為火旺之地,未、己之木①又復生之,火性炎上故曰天上火。注①未、己本為土,木因土生,故曰木 - 原注提示:天上火就是太陽,喜遇火、土、金與之協調相配,變化極多,分析原則是有水滋木,有木助火為吉,喜見覆燈其它火相克,如遇爐中火,命書稱之為〈身死〉,又喜見土,如遇金木,則能形成許多貴命,天上火如單獨與水,則容易形成水火相克。庚申辛酉石榴木申為七月,酉為八月,此時木則絕矣,惟石榴之木復實,故曰石榴木;氣歸靜肅,物漸成實,木居金生其味,秋果成實矣。提示:庚、辛、申、酉皆為金,但納音為石榴木,這就是五行的通變。此木深秋得果實,所以本性堅強,與、土、木、水、金往往能化合成吉,惟大海水水勢汪洋,相與主貧困病痛;遇天上火、霹靂火或爐中火亦吉;其它火則預示兇兆。石榴木常常含貴命,如五月生人,日時再帶一火,則名為〈石榴噴火〉;如遇楊柳木,稱為〈花紅柳綠〉,都是貴命。壬戌癸亥大海水水冠帶在戌,臨官在亥,水則力厚矣。兼亥為江,非他水之比,故曰大海水。提示:大海水汪洋一片,無人能知,就其洶涌澎拜則無人能抵,因此以大海水為命的人,則有吉有兇。萬河歸海,所以天河、長流、大溪等水遇之則吉,如是壬辰與大海水相配則稱為〈龍歸大海〉,如各支相配得當,則一生富貴無比,喜與見上火,因為日出東海;金中喜海中金;木中喜見桑柘木、楊柳木,土中喜見路旁土、大驛土,吉;明者皆承受不了大海水,相遇則兇。如遇霹靂火相遇,海水洶涌,電閃雷鳴,這就是海上風暴的景象,人命如此,自然意味著其人一生顛簸。
五行相生相克相合和六十甲子納音,凡婚配,雙方的出生年命要求相合或相生,不可相克,否則,謂之命里相犯。如:甲子年生人,年命屬海中金,丙寅年生人,年命屬爐中火,屬于火克金,便不相配;如配癸亥年生人,年命屬大海水,水生金,便相配。雙方同命謂之相合,不犯,依此類推。
以上就是與六十甲子的五行屬性與婚配相關內容,是關于五行相生相克的分享。看完六十甲子相生相克對照表后,希望這對大家有所幫助!
1、五行生克
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
2、六親生克
子孫生妻財,妻財生官,官生父母,父母生兄弟,兄弟生子孫。
生我者為原神,如子孫為妻財之元辰也。
子孫克官,官克兄弟,兄弟克妻財,妻財克父母,父母克子孫。
克我者為忌神,如子孫為官之忌神也。
動能生,忌辰動能克,我生者動,謂之貪生,又謂之泄氣,喜忌俱減矣。
3、起六神法
甲乙起青龍,
丙丁起朱雀,
戊日起勾陳,
巳日起騰蛇,
庚辛起白虎,
壬癸起玄武。
俱從下起至上。
4、年上起月法
甲己之年丙作首,
乙庚之歲戊為頭,
丙辛便向庚寅起,
丁壬壬上順行流,
更有戊癸起何處,
正月還從甲上求。
5、日上起時法
甲己還加甲,
乙庚丙作初,
丙辛從戊起,
丁壬庚子居,
戊癸何方發,
當從壬子求。
6、先天八卦序:乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
7、八卦先天數:一水,二火,三木,四金,五土。
8、進神退神
甲子甲午為陽進神,巳卯巳酉為陰進神。又亥化子,辰,寅化卯,巳化午,未化戌,申化酉,俱是。遇進神,則吉盛兇多也。壬辰壬戌曰陽退神,丁丑丁未曰陰退神。又子變亥,辰變丑,卯變寅,午變巳,戌變未,酉變申,俱是。遇退神,則兇衰吉滅也。
9、用神
父母爻
占父母,即以卦中之父母爻為用神。占祖父母、伯叔、姑姨父母,凡在我父母之上,或與我父母同輩之親,及師長、妻父母、、拜認之父母、三父八母,或仆占主人,皆以父母爻為用神。占天地、占城池、墻垣、宅舍、屋宇、舟車、衣服、雨具、綢緞、布疋、氈貨,及章奏、文書、 、書館、契約,亦以父母爻為用神。物類眾多,在人通變,一切我身者是也。
官爻
占功名、占官府、、神、妻占夫,皆以官爻為用神。占亂臣、賊盜、祟,亦以官爻為用神,物類亦多,一切拘束我身者是也。
兄弟爻
占兄弟、姊妹、族中兄弟、姑姨、姊妹、姊妹丈,及結義弟兄,皆以兄弟爻為用神。
按:兄弟乃同類之人,彼得志則欺凌,見財則爭奪。所以占財物,以之為劫財之神;占謀事,以之為阻隔之神;占妻妾俾仆,以之為刑傷克害之神。
占姊妹丈,以兄弟爻為用神,予屢得驗。至占表兄弟,以兄弟爻為用神而不驗,還以應為用神者是。
妻財爻
占妻妾、俾仆、下役,凡我驅使之人,皆以妻財爻為用神。占貨財、珠寶、金銀、倉庫錢糧,一切使用之財物什器,亦以妻財爻為用神。
子孫爻
占子孫、占女、女婿、侄甥、門徒,凡在我子孫輩中,皆以子孫爻為用神,占忠臣、良將、醫人、花餌、僧道、兵卒,皆以子孫爻為用神。占六畜、禽鳥,亦以子孫爻為用神。
按:子孫為福德之神,為制之神,為解憂之神,故謂子孫為福神,諸事見之為喜。獨占功名者忌之,故又為剝官削職之神。
10、用神、、忌神、仇神
用神者,即前各類之用神。
者,生用神之爻,即為。
忌神者,克用神之爻,即為忌神。
仇神者,克制不能生用神,反生忌神而克害用神,即為仇神。
假令金為用神,生金者土,土為;克金者火,火為忌神;克土生火者木,木為仇神。余仿此
、忌神、衰旺
雖生用神,須旺相方能生得用神。
能生用神者有五:
旺相,或臨日月,或得日月動爻生扶者,一也。
動,化回頭生,及化進神者,二也。
長生、帝旺于日辰,三也。
與忌神同動,四也。
旺動,臨空、化空,五也。
此五者,乃有力之也,諸占皆吉。
按:古以臨空、化空為無用,非也。殊不知動不為空,待沖空、實空之日,而為有用。
無用之
雖現,又有不能生用神者六:
休囚不動,或動而休囚,又被傷克,一也。
休囚,又逢旬空、月破,二也。
休囚,動化退神,三也。
衰而又絕,四也。
入三墓,五也。
休囚,動而化絕、化克、化破、化散,六也。
以上見生不生,乃無用之也,雖有如無。
有力之忌神
忌神動而克害用神者五:
忌神旺相,或遇日月動爻生扶,或臨日月,一也。
忌神動,化回頭生、化進神,二也。
忌神旺動,臨空、化空,三也。
忌神長生帝旺于日辰,四也。
忌神與仇神同動,五也。
以上乃有力之忌神,勢同斧鉞,諸占大兇。
忌神動不克用神
忌神雖動,又有不能克用神者七:
忌神休囚不動,動而休囚,被日月動爻克,一也。
忌神靜,臨空破,二也。
忌神入三墓,三也。
忌神衰,動化退神,四也。
忌神衰而又絕,五也。
忌神動,化絕、化克、化破、化散,六也。
忌神與同動,七也。
以上乃無力之忌神也,諸占化兇為吉。
按,上論忌神之有力無力者,總貴用神有氣。倘若用神無根,謂之有力亦難生,忌神無力亦休喜。
凡忌神仇神,宜于逢克。有月克、日克、動爻克、用神動化回頭克。此四者,用神、但逢一克,他處不見生扶者,即為兇兆,占吉事,樂極悲生;占兇事,須宜急避。
克處逢生
受此處之克,得彼處之生,即為克處逢生。大凡用神,以克少生多為吉;忌神,以生多克少為兇。故忌神宜克不宜生。
11、動靜生克
安靜,旺相之爻,可以生得休囚之爻,亦可以克得休囚之爻。蓋旺相者,如有力之。動變生克沖合
卦有動爻,動而必變。夫變出之爻,能生克沖合本位之動爻,不能生克他爻,而他爻與本位之動爻,亦不能生克變爻。
12、四時旺相
正月建寅,寅木旺,卯木次之;二月建卯,卯木旺,寅木次之。正、二月,木旺生火,火為相,其余金、水、土,俱作休囚。
三月建辰,辰土旺;丑未之土次之。土生金,金為相,木雖不旺,猶有余氣,其余水、火,俱作休囚。
四月建巳,巳火旺,午火次之;五月建午,午火旺,巳火次之。四、五月,火旺生土,土為相,其余金、木、水,俱作休囚。
六月建未,未土旺,辰戌之土次之。土生金,金為相,火雖衰矣,猶有余氣。其余木、水,俱作休囚。
七月建申,申金旺,酉金次之;八月建酉,酉金旺,申金次之。 七、八月,金旺生水,水為相,其余木、火、土,俱作休囚。
九月建戌,戌土旺,丑未之土次之。土生金,金為相,其余木、火、水,俱作休囚。
十月建亥,亥水旺,子水次之;十一月建子,子水旺,亥水次之。十、十一月,水旺生木,木為相,其余金、土、火,俱作休囚。
十二月建丑,丑土旺,辰戌之土次之。土生金,金為相,水雖衰,猶有余氣。其余木、火,俱作休囚。
13、月將
月將掌一月之權,司三旬之令。
月將即是月建,又為月令,一月三十日內,當權得令。
操持萬卜之提綱,巡查之,能助卦爻之衰弱,能挫爻象之旺強,動變之爻,扶起飛伏之用。
月建乃當權之主帥,萬卜以之為綱領。爻之衰弱者,能生之、合之、比之、拱之、扶之,衰而亦旺;爻之強旺者,能沖之、克之、刑之、破之,旺而亦衰。
卦有變爻克制動爻者,月建能變爻;卦有動爻克制靜爻者,月建亦能動爻;用神伏,被飛神壓住者,月建能沖克飛神,生助伏神,以之為用。
爻逢月合而有用,爻逢月破以無功。
14、日辰
子水,丑土,寅木,卯木,辰土,巳火,午火,未土 ,申金,酉金,戌土,亥水。
日辰為之主宰,司四時之旺相。
日辰,即本日之日辰,又為日建。前章言月令司三旬之令,令于春則生,令于秋則殺,春夏秋冬,各令其時。獨日辰不然,四時俱旺,操生殺之權,與月建同功。
沖旺相之靜爻,即為暗動,沖衰弱之靜爻,則為日破。
爻之旺而靜者,沖之則為暗動,愈得其力;爻之衰而靜者,沖之則為日破,愈加無用。
沖空即起,沖合即開。爻之衰弱,能生扶拱合,如時雨以滋苗;爻之強旺,能克害刑沖,似秋霜之殺草。
爻遇旬空,日辰沖起而為用,謂之沖空則實;爻逢合住,遇日建以沖開,謂之合處逢沖。但兇神合處喜逢沖,吉神合住又不宜沖也。
爻之衰弱者,能生之、合之、旺之;同類者,比之、扶之;爻之強旺者,能刑之、沖之、克之、絕之、墓之。
按:旺之者,爻之帝旺于日也。比之者,爻與日月同也。扶之、拱之者,爻與日月同類也。墓之、絕之者,爻墓絕于日也。
爻旺而動,沖之愈動,爻衰而動,沖之則散。
卜書云:爻逢月建,日沖而不散,是明知當令不畏日沖矣。及講論禍福,不拘旺相休囚,概以散論。又最重者散,獨予屢試絕不應乎散,因知神兆機于動,動則必驗,何嘗見其散也。旺相者,沖之愈強,休囚無氣者,間或有散,亦百中僅一二也。
逢月破而不破,遇沖克以無傷。
爻臨日建,月沖不破,月克無傷,逢動爻之克,亦不為害,化回頭之克,亦不為殃。似此之強,如山如陵,似與月建同權,中天日麗,旺相之極。
生多克少,錦上添花;生少克多,寡難敵眾。
爻臨日建,卦中又有動爻生扶者,似錦上添花。爻臨日建,而月建動爻同來克者,如寡不敵眾。即如酉月卯日占卦,爻臨卯木,謂之“逢破不破”,設使爻中又動出申酉之金,或卯爻動化申酉,此之謂“寡不敵眾”,破亦為破,傷亦為傷。他仿此。
月建合爻,則為月合,乃有用之爻也。月建沖爻,即為月破,乃無用之爻也。
月建不入爻,亦為有用,月建一入卦,愈見剛強。
卦無用神,即以月建為用神,不必尋取伏神。月建入卦,動而作者,為福更大;動而作忌神者,為禍尤深;不入卦者,緩之。
爻值月建,旺相當權,逢空不空,逢傷無害。
古有此說,予試不然,在旬內者,畢竟為空。
15、
子與丑合。寅與亥合。卯與戌合。辰與酉合。巳與申合。午與未合。
相合之法有六:
日月合爻者,一也。如丑月占得坎卦,世爻子水與月建作合是也。
爻與爻合者,二也。如占得天地否卦,世應二爻俱動,卯與戌合是也。但有一爻不動,亦不為合。
爻動化合者,三也。如占得天風姤卦,世爻丑動,化出子水作合是也。
卦逢者,四也。如占得天地否卦,內外自相和合者是也,不動亦是。
六沖卦變者,五也。如占得乾為天卦,乃八純六沖之卦,若三爻俱動,變為乾之泰卦,謂之六沖而變是也。
卦變者,六也。如占得旅卦變賁卦是也。
爻之合者,靜而逢合,曰合起;動而逢合,曰合絆;爻與爻合,曰合好;爻動化合,曰化扶。
爻靜,或與日月動爻合者,得合而起,即使爻值休囚,亦有旺相之意。爻動,或與日月動爻合者,謂之動逢合而絆住,反不能動之意。爻動與動爻相合,乃得他來合我,與我和好相助之意。爻動,化出之爻,回頭相合者,謂之化扶,得他扶助之意。
凡得諸合,諸占皆以為吉。占名名成,占利利就,占婚必成,占身發跡,占宅興旺,占風水聚氣風,占求謀遂心合意。然必用神有氣相宜,用若失陷無濟。卜書云:萬事喜欣三,諸事久遠,有始有終。然吉事逢之必就,兇事逢之,歸結不易。
17、三合
申子辰,合成水局。巳酉丑,合成金局。寅午戌,合成火局。亥卯未,合成木局。
此三合者有四:
一卦之內,有三爻動而合局者,一也。
兩爻動,一爻不動,亦成合局者,二也。
有內卦初爻、三爻動,動而變出之爻成三合者,三也。
有四爻、動,動而變出之爻成三合者,四也。
予按:此三合局者,有兇有吉。
如占功名,合成官局,曰官旺;倘合成財局,曰財旺生官;倘合成子孫局者,乃傷官之神也。
占求財,如合成財局,曰財庫;合成子孫局者,曰子局生財;倘合成兄弟之局,乃破敗耗財阻隔之神也。
占祖塋家宅,宜父母爻而合局;占婚姻夫婦,宜財官旺而合局。
占久遠喜慶事,宜于成局,永遠堅牢;若占官訟憂疑事而合局者,終身錮結其心,難于消釋。
但三合其局者,用神旺,則無不為吉,尤要世爻在局為美。若世不在局,亦須局生世爻,始以吉斷。倘局克世爻,則以兇推。至于日建月建,但有一在局中,曰局旺,更吉。
三爻若止兩爻動,不為成局。須待后來之月日補湊,合成其局,謂之虛一待用。一爻明動,一爻暗動,亦作兩爻動。
三合局中,有一值空破者,待填實之日月成之。有一爻入墓者,待沖開之日成之。
更有當知者:如占功名,三合官局而生世者,利于我;生應者,利于他。占財,財局生世,利于我;生應,利于他。占出行,用神在三合之內,被合而留。占行人,用神在三合之內,被合不返。
又有內卦而成三合者,須分內外。如占家宅,若居內宅,不宜克內,若居外宅,須宜內卦生外。如占彼此之形者,內卦為我,為他,合局而生內卦者為吉,克內卦者為兇。
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