五行在一年不同時節的狀態
口訣:令同我為旺,令生我為相,我生令為休,我克令為囚,令克我為S。
分析一下這個口訣:
①令同我為旺:
“旺”指乙木落在卯月,丁火落在午月,己土落在未月,辛金落在酉月,癸水落在子月就是“旺”的狀態;
②令生我為相:
“相”指乙木落在子月,丁火落在卯月,己土落在午月,辛金落在未月,癸水落在酉月就是“相”的狀態;
③我生令為休:
“休”指乙木落在午月,丁火落在未月,己土落在酉月,辛金落在子月,癸水落在卯月就是“休”的狀態;
④我克令為囚:
“囚”指乙木落在未月,丁火落在酉月,己土落在子月,辛金落在卯月,癸水落在午月就是“囚”的狀態;
⑤令克我為S:
“S”指乙木落在酉月,丁火落在子月,己土落在卯月,辛金落在午月,癸水落在未月就是“S”的狀態。
天干與地支
干支就字面意義來說,就相當于樹干和枝葉。我國古代以天為主,以地為從,天和干相連叫天干,地和支相連叫地支,合起來叫天干地支,簡稱干支。
天干有十個,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支有十二個,依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它們按照一定的順序而不重復地搭配起來,從甲子到癸亥共六十對,叫做六十甲子。
我國古人用這六十對干支來表示年、月、日、時的序號,周而復始,不斷循環,這就是干支紀法。
0甲子
1乙丑
2丙寅
3丁卯
4戊辰
5己已
6庚午
7辛未
8壬申
9癸酉
10甲戌
11乙亥
12丙子
13丁丑
14戊寅
15己卯
16庚辰
17辛已
18壬午
19癸未
20甲申
21乙酉
22丙戌
23丁亥
24戊子
25己丑
26庚寅
27辛卯
28壬辰
29癸已
30甲午
31乙未
32丙申
33丁酉
34戊戌
35已亥
36庚子
37辛丑
38壬寅
39癸卯
40甲辰
41乙已
42丙午
43丁未
44戊申
45己酉
46庚戌
47辛亥
48壬子
49癸丑
50甲寅
51乙卯
52丙辰
53丁已
54戊午
55己未
56庚申
57辛酉
58壬戌
59癸亥
傳說黃帝時代的大臣大撓“深五行之情,占年綱所建,于是作甲乙以名日,謂之干;作子丑以名日,謂之枝,干支相配以成六旬。”這只是一個傳說,干支到底是誰最先創立的,現在還沒有證實,不過在殷墟出土的甲骨文中,已有表示干支的象形文字,說明早在殷代已經使用干支紀法了。
天 干 與 地 支
一、天干
1、天干五行屬性
甲乙屬木、甲為陽木、乙為陰木
丙丁屬火,丙為陽火、丁為陰火
戊己屬土,戊為陽土、己為陰土
庚辛屬金,庚為陽金、辛為陰金
壬癸屬水,壬為陽水、癸為陰水
2、 方位
甲乙東方木、丙丁南方火、戊己中央土、庚辛西方金、壬癸北方水。
3、 干四季
甲乙屬春、丙丁屬夏、庚辛屬秋、壬癸屬冬。
4、 干化合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
5、天干配身體
甲為頭,乙為肩,丙為額。丁齒舌、戊己鼻面、庚為筋、辛為胸、壬主脛、癸為足。
6、天干配臟腑
甲為膽、乙為肝、丙小腸、丁為心、戊為胃、己為脾、庚大腸、辛為肺、壬膀胱、癸為腎,單為腑、雙為臟。
二、十二地支
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
1、十二支陰陽
子、寅、辰、午、申、戌為陽;丑、卯、巳、未、酉、亥為陰
2、十二地支與五行
寅卯屬木、寅為陽木、卯為陰木;巳午屬火、午為陽火、巳為陰火
申酉屬金、申為陽金、酉為陰金;子亥屬水、子為陽水、亥為陰水
辰、戌、丑、未屬土,辰戌為陽土、丑未為陰土
3、十二支與方位
寅卯東方木、巳午南方火、申酉西方金、亥子北方水。辰、戌、丑、未在每個季度的最后一個月,故為四季土。
4、十二支與四季
寅卯辰為春,巳午未為夏、申酉戌為秋,亥子丑為冬。
5、十二支與臟腑
寅為膽、卯為肝、巳為心、午小腸、辰戌胃、丑未脾、申大腸、酉為肺、亥為腎、子膀胱。
子丑合化土,寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土。
6、十二支與三合局
申子辰合化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化水局,巳酉丑合化金局。
7、十二支與六沖
子午相沖,丑未相沖、寅申相沖,卯酉相沖,辰戌相沖,巳亥相沖。因都處在互對的位上,故又稱"對沖"。相沖就是相克。
8、十二支與相害
子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害、相害意為受害、被害。也有相克之意。
9、十二支相刑
子刑卯、卯刑子、為無禮之刑,寅刑巳,巳刑申,申刑寅,為持勢之刑,丑刑未,未刑戌、戌刑丑、為無恩之刑,辰午酉亥為自刑。
10、十二支與五行長生帝旺
木長生在亥、帝旺在卯、死在午、墓在未。
火長生在寅、帝旺在午、死在酉、墓在戌。
金長生在巳、帝旺在酉、死在子、墓在丑。
水土長生在申、帝旺在子、死在卯、墓在辰。
11、十二支與月建
正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑。
12、十二支的五行旺相休囚
春木旺、火相、土死、金囚、水休
夏火旺、土相、金死、水囚、木休
秋金旺、水相、木死、火囚、土休
冬水旺、木相、火死、土囚、金休
13、十二支與月破
何為月破?月破即是月建對沖的地支,如正月建寅,寅與申相沖,申為月破。
14、十二支與生肖
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
提起天干地支相合相沖表,大家都知道,有人問合婚:天干地支很合屬相沖要緊嗎,另外,還有人想問天干地支里面的相克相沖相庫等對應關系是什么?希望詳細點!你知道這是怎么回事?其實天干地支相合相沖什么意思?下面就一起來看看合婚:天干地支很合屬相沖要緊嗎,希望能夠幫助到大家!
不要緊的
什么叫天干地支和?龍屬土,兔屬木,木克土,而且龍兔相害,真是誤事,你哪學的?
刑沖克害斷吉兇地支三合必離婚。
(一)相刑
子刑卯,卯刑子,為無禮之刑。寅申巳三刑也是貴命。
寅刑巳、巳刑申,申刑寅,為無恩之刑。酉酉自刑的危害。
丑刑未,未刑戌,戌刑丑,為恃勢之刑。甲申10年大運特點。
相刑,多主刑事之事,也主傷災病痛之疾。合婚兩人日柱相沖。
(二)相沖刑沖破害力量排序。
子午相沖,丑未相沖,寅申相沖,卯酉相沖,辰戌相沖,巳女相沖。
相沖為相克之意,卦中逢沖有吉有兇,沖去福神者為兇,沖去忌神者為吉。
相沖有卦與卦相沖,爻與爻相沖。正財正官正印全的男人。
六沖卦有:乾、坎、艮、震、舅、離、坤、兌、天雷無妾、雷天大壯、共十卦。
對于相沖,有很多易友分不開層次,在斷卦中就很難弄準吉兇程度。下面我就詳細講一下。
1、日建與月建相沖
在斷卦中,年、月、日、時屬同功同權,因此不看日建與月建相合還是相沖。
2、動爻與動爻相沖
(1)旺者勝,衰者敗,旺者有生克權,衰者囡。沖而散無生克權。
(2)雙方都休囚,為兩敗俱傷,都無生克權。地支刑沖破害哪一種力量。
3、靜爻與靜爻相沖天干相合的人命好。
靜爻與靜爻相沖,在有動爻或暗動爻的卦中,一般不論,因為它靜沒有發動不能相沖,只有沖象,沒有沖力。而在靜卦中還是相沖的,但靜爻相沖,雙方誰也沖不敗誰。
4、變爻與變爻相沖
變爻與變爻相沖一般不看,只看變爻對主卦之爻的作用。天干地支生克刑害速查表。
5、日、月建沖變爻
日、月建能把變爻沖散、沖脫,失去正常生克權。
6、日、月建沖動爻4個日柱。
動爻會被沖散,沖脫,失去正常生克權,除非日、月去解救才能正常發揮作用。如月沖,日合可解。日沖逢進行時的日、月合住可解。
月、日建沖旺相動爻謂沖脫;沖休囚動爻謂沖散,此動爻永無生克權,不可解。
月建沖動爻無論旺衰都為月破。但旺相之動爻或雖休囚但不受克之動爻逢月沖,在動爻值日或逢合之日,也有生克權,出月有生克權。變爻月破與此相同。
7、日建沖靜爻天干相沖和地支相沖哪個嚴重。
(1)日建沖靜爻,看靜爻的旺衰。日沖旺相靜爻為暗動,靜爻不但不受傷,反而因沖而動,按動爻看。
(2)日建沖休囚靜爻有兩種情況:
一種是只沖不克,一種是連沖帶克。
休囚靜爻(在日月建只是休囚并不受克),日建只沖不克,介于暗動與日破之間的臨界狀態,至于是暗動還是日破,看卦中動、變之爻的向背。天干地支相合相沖配圖。
例:寅月午日子爻.三刑入命 必死無疑。
子水在日,月休囚,但并不受克,日建沖之介于暗動與日破之間。當卦中有動變之爻生之為暗動,若卦中有爻克、泄、耗子爻時則為日破,這一點請千萬要留心。日柱相合相沖表。
若休囚之爻在日、月一方或雙方受克,日建沖之無冶是只沖不克,還是連沖帶克,此爻為日破,無生克權。
休囚之爻逢日辰連沖帶克為日破。
例:午月酉日卯爻為日破女命日坐食神 千里姻緣。
8、月建沖靜爻
月建沖靜爻為月破,但分下列情況:
(1)月建沖體囚靜爻為徹底破,水無生克權。日柱看婚姻準的嚇人。
(2)月建沖旺相靜爻,在月內為月破,無生克權。十天干相沖相合表。
但逢合、值日及出月便有生克權。必二婚的日柱。
(3)月建日之靜爻,不但不論破反而為暗動。
例:申月寅日寅爻為暗動正官坐偏財在時柱代表什么。
9、變爻沖主卦中動爻
一是沖本位動爻,二是沖卦中其它動爻。變爻有無能力去沖本位動爻及卦中其它爻,關鍵看日、月建對它的作用。如果變爻被日、月制住、合住、沖散、沖脫、變爻就沒有權力去沖本位動爻及其它旁爻。當變爻有能力去沖本位動爻及其它旁爻時,分下面幾種情況:
(1)變爻對本位動爻有沖的關系時,變爻只與本位動爻發生沖的作用,不再與其它爻發生生、克、沖、合作用。本位動爻休囚時,被變爻沖而沖散,失去生克權。當本位動爻旺相時,如果變爻對動爻只沖不克時,本位動爻減力,但仍有生克權。變爻對本位動爻連沖帶克時,不論動爻旺衰,動爻無生克權。只有本位動爻臨日、月建時,本位動爻才有生克權。
10、變爻沖主卦中的靜爻天干地支相生相克相合相刑表。
當變爻有沖主卦中靜爻的條件時,變爻沖旺相靜爻,此靜爻為暗動。沖休囚靜爻時為破或介于臨界狀態。
11、動爻沖靜爻
動爻沖旺相之靜爻時,靜爻為暗動,為沖起;沖休囚靜爻時,理同于月建沖靜爻。天干地支相生相克表。
在中合與沖互解互破的順序是:
對于主卦中之合沖,變卦可解;變卦爻與主卦爻之合沖,日、月可解;月建與變爻、主卦爻之合沖,日建可解;日建與卦爻之臺沖,逢進行時之日、月可解。
(三)相克大運與日柱天克地沖會死人嗎。
木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
(四)相害性功能強的日柱。
子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。
相害主損害之象,凡占遇之,均主不吉。占婚遇之,主離異再婚,占財遇之,主財物耗損,占生意遇之,主財散人離……”。
相合、相沖、相害、也可用指掌速記:
橫看相合:寅與亥合、卯與戌合、辰與酉合、巳與申合、午與未合。
豈看相害:寅巳相害、丑午相害、予未相害、申亥相害、酉戌相害。
斜看相沖:寅申相沖、丑未相沖、子午相沖、巳亥相沖、卯酉相沖,辰戌相沖。
以上就是與合婚:天干地支很合屬相沖要緊嗎相關內容,是關于合婚:天干地支很合屬相沖要緊分享。看完天干地支相合相沖表后,希望這對大家有所幫助!
我查的:(我不太看得懂,希望是你要找的)
“旺相休囚死”也是和四時密切相關,并被命理學家談得較多的一個問題。這里面總的精神,就是在春、夏、秋、冬四個季節里,每個季節都有一個五行處于“旺”,一個五行處于“相”,一個五行處于“休”,一個五行處于“囚”,一個五行處于“死”的狀態。那末,什么叫做旺、相、休、囚、死呢?解釋是:
【旺】 處于旺盛狀態。
【相】 處于次旺狀態。
【休】 休然無事,亦即退休。
【囚】 衰落被囚。
【死】 被克制而生氣全無。
現在我們把五行在四時中的旺、相、休、囚、死,簡括如下:
【春】 木旺 火相 水休 金囚 土死
【夏】 火旺 土相 木休 水囚 金死
【秋】 金旺 水相 土休 火囚 木死
【冬】 水旺 木相 金休 土囚 火死
【四季】 土旺 金相 火休 木囚 水死
從上簡括,我們可以明顯看出這樣的規律,就是當令的旺,我生的相,生我的休,克我的囚,我克的死。比如用木傘例,春天是木當令的季節,所以木旺;火是木生出來的,所以火相;水是生木的母親,現在木已長成旺盛之勢,母親便可退居一旁,所以水休;春木旺盛,金已無力克伐,所以靠邊站而金囚;土是木所克的,現在木既當令,氣勢強旺,所以土死。在具體應用中,一個人如果春天出生,八字中以木為主的,就是當令得時,八字中以金為主的,就是被囚而不得時了。其他依次類推。為了便于觀照,我們現在再反過來,以五行為主線,分別把它們處在四季旺相休囚死狀態括要如下:
【木】 春旺 冬相 夏休 四季囚 秋死
【火】 夏旺 春相 四季休 秋囚 冬死
【土】 四季旺 夏相 秋休 冬囚 春死
【金】 秋旺 春囚 夏死 四季相 冬休
【水】 冬旺 四季死 春休 夏囚 秋相;
我們在懂得五行的旺、相、休、囚、死后,還不要忘了五行寄生十二宮的原理,因為這更是搞命理深入下去必不可少的一種理論指導。
五行寄生十二宮的原理,也就是每一個具體五行在十二個月中從生長到死亡過程的原理。按照《三命通會》的說法,十二宮的名稱和解釋是:
【絕】 又叫“受氣”,或“胞”,“以萬物在地中,未有其象,如母腹空,未有物也”。
【胎】 就是“受胎”,“天地氣交,氤氳造物,其物在地中萌芽,始有其氣,如人受父母之氣也”。
【養】 就是“成形”,“萬物在地中成形,如人在母腹成形也”。
【長生】 “萬物發生向榮,如人始生而向長也”。
【沐浴】 又叫“敗”,“以萬物始生,形體柔脆,易為所損,如人生后三日,以沐浴之,幾至困絕也”。
【冠帶】 “萬物漸榮秀,如人具衣冠也”。
【臨官】 “如人之臨官也”。
【帝旺】 “萬物成熟,如人之興旺也”。
【衰】 “萬物形衰,如人之氣衰也”。
【病】 “萬物病,如人之病也。。
【死】 “萬物死,如人之死也”。
【墓】 又叫“庫”,“以萬物成功而藏之庫,如人之終而歸墓也”。
如:出生一天的天干如果是甲木,出生的月份是十月女月,那么這甲木就處于萬物發生向榮的。長生。狀態。如果出生一天的天干換成乙木,而月份則仍是十月亥月不變,那末這乙木就處于萬物臨終的“死”的狀態。這就告訴我們,出生一天的天干同樣是木,但屬于陽木的甲木是生,屬于陰木的乙木卻是死,彼此互換。原理是:“陽之所生,即陰之所死。”反過來,甲木死于午,則乙木必生于午。這個規律用另外一句話來說,就是“陽干順行,陰干逆行”,這樣彼此交叉下來,就是“陽臨官則陰帝旺”,如陽木甲木臨官是寅,那末對于乙木來說,寅就變成乙木的帝旺了。有關五行寄生十二宮的吉兇休咎,《淵海子平》有詩概括為:
①長生詩訣
長生管取命長榮,時日重臨主性靈,
更得吉時相會遏,少年及第入王庭。
長生若也得相逢,坐下須招祖業隆。
父母妻兒無克陷,安然享福保初終。
②沐浴詩訣
沐浴兇神切忌之,多成多敗少人知。
男人值此應孤獨,女命逢之定別離。
沐浴那堪吉位逢,更兼引從在其中。
讀書必定登科甲,莫比諸神例作兇。
桃花沐浴不堪聞,叔伯如姨合共婚,
日月時胎如犯此,定知無義亂人倫。
咸池無祿號桃花,酒色多因敗壞家。
更被兇神來克破,瘠贏病死莫咨嗟。
女命若還逢沐浴,破敗兩三家不足。
父母離鄉壽不長,頭生長女須防哭。
③冠帶
命逢冠帶少人知,初生貧寒中主宜,
更得貴人加本位,功名成就又何疑。
人命若還逢冠帶,兄弟妻孥無陷害。
因何綏租紹箕裘?只為胎中有冠蓋。
④臨官詩訣
臨官帝旺最為奇,業紹箕裘顯祖宗。
若不上元登上第,直須黃甲脫麻衣。
⑤帝旺
臨官帝旺兩相逢,業紹箕裘顯祖宗。
失位縱然居世上,也須名姓達天聰。
⑥⑦⑧衰、病、死
納音衰病死重逢,成敗之中見吉兇。
若得吉神來救助,變災為福始亨通。
衰病兩逢兼值死,世人至老無妻子,
不惟衣食不豐隆,災病綿綿終損己。
⑨墓庫
墓庫元來是葬神,一為正印細推論。
相生相順無相克,富貴之中次第分。
⑩胞胎
絕中逢生少人知,卻去當生命里推。
反本還原宜細辨,忽然迤否無猜疑。
胞神一位難為絕,克限妻孥家道窮。
不惟朝暮走茫茫,羊食狼貪無以別。
⑾⑿胎、養
胎養須宜細審詳,半兇半吉兩相當,
貴神相會應為福,惡殺重逢見禍殃。
用出生一天干支對照出生月份,找出寄生十二宮的各種狀態,從而象征一個人的命運好壞,雖然未免簡單,但算命家們卻用得很是普遍。可話也得說回來,這種辦法也不是絕對的,還要參考其他的眾多因素才能決定,所以《三命通會》在《論五行旺相休囚死并寄生十二宮》結束語中說道:
“凡推造化,見生旺者未必便作吉論,見休囚死絕未必便作兇百。如生旺太過,宜乎制伏;死絕不及,宜乎生扶。妙在識其通變。古以胎、生、旺、庫為‘四貴’,死、絕、病、敗為‘四忌’,余為‘四平’,亦大概而言之。”可見還是比較活泛的。
傳統的評判五行旺衰的標準是以天干生旺死絕表即長生沐浴冠帶……胎養來衡量的,經實踐檢驗,此法并不完善且錯露很多,經實踐檢驗應改用五行的“旺相休囚死”來衡量五行旺衰方為正確的理論。
何謂五行的旺相休囚死?所謂旺相休囚死就是把22個天干和地支不分陰陽把它放在春夏秋冬四季里,用四季來衡量它的旺衰,衡量出來的結果以“旺相休囚死”來表示。如,春天木旺火相水休金囚土死,夏天火旺土相木休水囚金死,秋天金旺水相火囚木死,冬天水旺木相金休土囚火死。
在這里要特別注意春夏秋冬的界定和幾種特殊的情況。
春夏秋冬的界定是:寅卯月——春天,巳午月——夏天,申酉月一秋天,亥子月——冬天,辰戌丑未月——四季(土旺之季)。
特殊情況:辰月木不以囚論而以余氣論(因為辰月為春末木有余氣);未月火不以休論而以余氣論(因為未月為夏末火還有余熱),金以死論不以相論(燥土不生金);丑月水不以死論而以余氣論(水還有余氣);未戌土生于丑月不以旺論而以相論,辰丑月生于丑月以旺論。
五行的旺相休囚死和十天干生旺死絕表的作用是:確定每個天干和地支藏干的力量大小和生存狀態,只有確定了這個,八字中天干地支的組合碰撞的結果才會出來,也才有吉兇可言。
1、含義 :
“旺”,就是處于旺盛狀態;
“相”,處于次旺狀態;
“休”,休然無事,誠如退休;
“囚”,衰弱狀態,尤如人之被囚;
“死”,被克制而生氣全無。
2、五行在四季中的旺相休囚死簡括如下:
3、口訣: 當令者旺,
? ? ? ? ? ? ? ? ? 我生者相,
? ? ? ? ? ? ? ? ? 生我者休,
? ? ? ? ? ? ? ? ? 克我者囚,
? ? ? ? ? ? ? ? ? 我克者死。
1、含義
? ? ? 五行寄生十二宮,也就是每一個具體五行在十二個月中從生長到死亡的過程,其順序是:絕,胎,養,長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓。
其具體含義是:
絕:“以萬物在地中,未有其象,如母腹空,未有物也”。
胎:就是“受胎”,“天地氣交,氤氳造物,其物在地中萌芽,始有其氣,如人受父母之氣也”。
養:就是“成形”,“萬物在地中成形,如人在母腹成形也”。
長生:“萬物發生向榮,如人始生而向長也”。
沐浴:“以萬物始生,形體柔脆,易為所損,如人生后三日,以沐浴之,幾至困絕也”。
冠帶:“萬物漸榮秀,如人具衣冠也”。
臨官:“如人之臨官也”。
帝旺:“萬物成熟,如人之興旺也”。
衰:“萬物形衰,如人之氣衰也”。
病:“萬物病,如人之病也”。
死:“萬物死,如人之死也”。
墓:又叫“庫”,“以萬物成功而藏之庫,如人之終而歸墓也”。
2、十天干生旺死絕表
①這個表講述的是萬事萬物從生到死的變化過程。
例:比如甲木在寅處于臨官的位置,也就是說甲木在寅月是很旺,處于生長過程中較鼎盛的階段,因為大家知道寅月是春季,春天是木旺。
②五陽干:天道 ? ?氣 ? ? 母
? ?五陰干:人道 ? ?形 ? ? 子
老子的<道德經>有言:“天之道,損有馀而補不足。人之道,則不然,損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。”
③丙火和戊土(佛性最強)規律一樣的原因:戊土相當于半個丙火。
丁火和己土規律雖一樣,但己土不一定等于半個丁火。
3、背誦規律:
陽干:甲 ?丙 ?戊 ?庚 ?壬 ?
陰干:乙 ?丁 ?己 ?辛 ?癸。
陽干和陰干相反,五陽干在十二宮的狀態和五行的旺相休囚死同步,五陰干則相反。
1、背誦五行的旺相休囚死
2、背誦十天干生旺死絕表
還想要了解》》 九星旺相休囚死圖
十天干生旺死絕依照五陽干順行,五陰干逆行的原則排列,排時也應該按此原則進行。(在實際預測中,十天干生旺死絕對五行旺衰沒有決定性的作用,見印比則加旺,不論長生沐浴等,見才官傷則減旺,不論死墓絕地)
表中干是指日干為主,就是本人出生的日干。如甲木遇亥為長生,遇子為沐浴,遇丑為冠帶……遇辰為衰,遇巳為病……也就是說,甲木遇到亥年、或亥月、亥日、亥時都為遇遇“長生”。相反的,甲木遇到午年,或午月、午日、午時,都為遇死地。遇死地不一定就是必死。
死地多主運氣不順,或者有兇災,所以,甲木生人如果在年月日時都同時遇到午的情形下,各方面都要多加小心,不然會造成一定的損失。其他的用法同此。
表中長生至帝旺為有利,從衰到絕為不利,胎養多主一般。表中的地支,用來測吉兇知利和不利的時間,并告知了方位,例如甲帝旺在卯,是卯年、卯月、卯日、卯時,都是時間。方位是東方,多指自己出生地的東方。所以辦事情,最好選在有利的時間到有利的方位去辦。十天干生旺死絕表,是一個趨吉避兇的信息標志表和時間表。
十天干生旺死絕表及十二運記憶法
表中的干是以日干為主,就是本人出生的日干,如甲木遇亥為長生,遇子為沐浴,遇丑為冠帶。也就是說甲木遇到亥年亥月,亥日,亥時,都為遇長生。相反的,甲木遇到午年,午月,午日,午時,都為遇死地。表中從長生到帝旺為有利,從衰到絕為不利。胎養多主一般。
十天干生旺死絕表依照五陽干順行,五陰干逆行的原則排列,推時也應該按此原則進行,我們將十二地支納于左右手指節上,以幫助記憶。
左手〉 食指 中指 無名指 小指
日干〉 甲丙戊庚壬
第一節 亥 寅巳申
第二節 子 卯午酉
第三節 丑 辰未戌
(從右到左數,第一節第一行為長生,第二節第二行為沐浴,戌為養。)
右手〉 小指 無名指 中指 食指
日干〉 乙 丁己辛癸
第一節 午 酉子卯
第二節 巳 申亥寅
第三節 辰 未戌丑
(從右到左數,第一節第一行為長生,第二節第二行為沐浴,丑為養。)
例如,想知道“庚”對應“酉”的狀態,起左掌,用左手拇指在其他4個手指上指指點點。庚納于無名指,所以從食指順數起:亥、子、丑(食指)、寅、卯、辰(中指),則無名指上3個關節為“巳午未”按順序在同一無名指上繼續往下推,申、酉,酉在第二組的中間一節,故為“帝旺”。又如,預知“丙”在何月處于臨官狀態,起左掌,丙在中指,長生——沐浴——冠帶——臨官,臨官在第二組的中指第一關節,則從食指起,為“亥子丑”,中指的第一組為“寅卯辰”,那么第2組第一節當然是“巳”了。
我們并不不需要背十二地支的順序,我們的結論只是要知道它在第幾組中哪個手指的第幾節,之后再來順數十二狀態。例如“己”對應“卯”是什么狀態?己在中指,第一組從食指“辰、巳、午”開始數,中指從下往上為“未——申——酉”接著,單數中指,第四組(下往上)為“戌——亥——子”,第三組“丑——寅——卯”,則“卯”為第三組最上面一節(即第一節),再按“長生——沐浴?”的一數便知其為“病”了。此法說起來看似復雜,實際應用很簡便,幾秒鐘就可推出。運用時可將陽干納左手陰干納右手,兩手一并,就是一張“十天干生旺死絕表”了。
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