文明之城 向美而行
10月11日，新時(shí)代文明實(shí)踐集市在銅川市開展。圖為志愿者為老人理發(fā)。 本報(bào)通訊員 張力攝 本報(bào)記者 趙楊博 10月11日，由中宣部文明實(shí)踐局、陜西省委宣傳部主辦的“尊
剛?cè)嵯酀?jì) 虛實(shí)相生
剛?cè)嵯酀?jì)
所謂“柔”，就是指武術(shù)動(dòng)作在防守時(shí)所體現(xiàn)的柔勁，即順其自然、避其銳氣，以柔克剛。在作柔化防守動(dòng)作時(shí)，要求骨骼肌在保持適當(dāng)?shù)木o張時(shí)，做到最大限度地放松。故武術(shù)諺語(yǔ)中有“凡拳以柔為貴”的說(shuō)法。
而所謂的“剛”，則是指體現(xiàn)進(jìn)攻的力量，近于實(shí)戰(zhàn)意識(shí)。一般進(jìn)攻都以“剛”為主，防守以“柔”為主。
例如：南拳講究“化手如綿，出手如剛”。太極拳則講究“任他巨力來(lái)打我，牽動(dòng)四兩撥千斤”。
顯然“剛”與“柔”二者處于對(duì)立的地位。但是，柔的走化是為剛的進(jìn)攻創(chuàng)造條件，而剛的有效進(jìn)攻又是最好的防守，所以，剛與柔不能截然分開。武術(shù)諺語(yǔ)中所謂“剛中寓柔摧不垮，柔中寓剛攻不破”，“以柔克剛以剛制柔”，“剛?cè)嵯酀?jì)”就充分說(shuō)明了剛與柔對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。
處理好剛與柔的辯證關(guān)系，對(duì)提高攻防能力、動(dòng)作協(xié)調(diào)都有極為重要的作用。
虛實(shí)相生
所謂的“虛”，就是假、空、不真、不實(shí)。武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的“虛”，就是指不實(shí)，既不用力、不發(fā)勁，如武術(shù)套路中的虛步。
在攻防格斗中稱“虛”為假設(shè)性的進(jìn)攻，如“虛晃一招“。虛的表現(xiàn)形式一般為“聲東擊西”，具有第二意圖。這些所謂“虛”的動(dòng)作，是以試探、誘惑為目的，為進(jìn)攻創(chuàng)造條件。
而武術(shù)運(yùn)動(dòng)中的“實(shí)”則是真實(shí)的進(jìn)攻，充滿著進(jìn)攻的力量，如武術(shù)技擊動(dòng)作中的“黑虎掏心”“雙風(fēng)貫耳”，一招一式快速勇猛，準(zhǔn)確有力地?fù)糁袑?duì)方目標(biāo)，即為實(shí)。
“虛”與“實(shí)”是對(duì)立的，它們之間既相互矛盾，又互相聯(lián)系。在武術(shù)運(yùn)動(dòng)中“虛招”亦稱“閃招”，而“虛招”并非全是假的、空地，只能說(shuō)在進(jìn)攻方法上，是佯攻或是試探、誘惑，這就要看格斗雙方當(dāng)時(shí)的條件變化和戰(zhàn)術(shù)思維是否改變，以及雙方判斷和應(yīng)變能力如何，才能說(shuō)“虛招”的進(jìn)攻，能不能給對(duì)方造成直接的威脅。
反之，“實(shí)招”也并非全是實(shí)地，它在進(jìn)攻意圖。上是真的，實(shí)實(shí)在在的，但這種進(jìn)攻不一定全部奏效，如用“實(shí)招”進(jìn)對(duì)方時(shí)，對(duì)方如果用兵器反擊，就必須把“實(shí)招”轉(zhuǎn)變?yōu)椤撜小?，否則就要吃大虧。而用“虛招”在攻擊對(duì)方時(shí)，對(duì)方如判斷失誤、防守不及，可馬上將“虛招”轉(zhuǎn)化為“實(shí)招“，趁機(jī)而入，直接攻擊對(duì)方。
由此可以認(rèn)為，“虛”與“實(shí)”也是對(duì)立的統(tǒng)一，兩者在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化，相輔相成，“虛實(shí)相生”。
在武術(shù)的對(duì)抗性項(xiàng)目中，“虛”與“實(shí)”表現(xiàn)得較為突出。如果運(yùn)動(dòng)員能正確地認(rèn)識(shí)、掌握“虛”與“實(shí)”的辯證關(guān)系，在訓(xùn)練和比賽時(shí)，可根據(jù)雙方條件的變化，斗智較力，使虛實(shí)轉(zhuǎn)化自然，運(yùn)用自如，造成對(duì)方判斷失誤，以達(dá)到有效地攻擊對(duì)方，取得比賽的主動(dòng)權(quán)的目的，此外它對(duì)提高運(yùn)動(dòng)員的反應(yīng)速度和應(yīng)變能力也有十分重要的意義。
1，武術(shù)運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)思想——內(nèi)外合一 形神兼?zhèn)?
2，沒(méi)有老師，可以自學(xué)武術(shù)套路嗎？
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