三國時期的劉備，一個歷史和文學雙重塑造下的英雄人物，其政權的國號經常成為歷史討論的一大焦點。一般而言，我們常說的“三國”指的是曹魏、蜀漢和東吳。劉備建立的政權國號為“漢”，這一點在其本人和政權的官方文書中得到了充分的體現。后世稱其為“蜀”或“蜀漢”，更多是出于地理和記述上的方便考慮。對于劉備及其政權來說，他們始終視自己為漢室的正統繼承者，致力于恢復和繼續東漢的統治。
劉備在公元221年稱帝時，正式國號為“漢”，這是為了強調其政權作為東漢合法繼承者的正統性。劉備自認為是漢朝皇室的后裔，其政治合法性建立在恢復漢室的旗幟之下。這一點在史書和劉備自己的公文中均有明確表述。因此，從劉備本人和他的政府角度來看，他們所建立的是“漢”國，而不是蜀國。
在后世及一些歷史文獻中，如《三國志》記載，通常將劉備的政權稱為“蜀”或“蜀漢”，原因在于其政權基本在今天四川地區，這一地理位置在古代即為“蜀”地。這種稱呼更多的是從地理和行政區劃的角度來描述劉備的政權。另外，將劉備的政權稱為蜀漢，也有助于在史書中區別于東漢和其他漢稱號的政權，如后漢等，以防混淆。
關于“蜀漢”這一雙重國號，實際上是后人為了歷史記述的方便而采用的一個合成詞。在劉備生前，以及他的政權內部文獻中，我們并不常見到“蜀漢”這一表述。劉備及其繼承者劉禪在對內對外的公文中，依舊使用“漢”作為國號，以示其維護漢室正統的決心和合法性。
司馬炎建立晉朝之后，對三國歷史的官方記載可能為了政治正確和強調晉朝的正統性，可能更傾向于使用“蜀”來稱呼劉備的政權，以減少其政權的正統性，這在很大程度上影響了后世對劉備政權國號的理解和記載。
在歷史的長河中，不同的叫法反映了不同的歷史視角和政治需求，而劉備的漢國，無疑在他心中和行動上是努力恢復的大漢帝國。
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