歷史上著名的四大兵器包括尚方寶劍,九龍監(jiān)國(guó)錫杖,打王鞭和青天三鍘刀。漫長(zhǎng)的封建王朝歲月里,君權(quán)無(wú)可撼動(dòng),皇帝統(tǒng)御著整個(gè)國(guó)家。在百姓眼中,皇帝是無(wú)上的存在,獨(dú)一無(wú)二的權(quán)威。加之封建觀念根深蒂固,視皇帝為天命之王,皇帝的旨意無(wú)人可違背。
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對(duì)于皇帝的決策不滿,或者對(duì)于皇帝任用小人的行為憤憤不平,是不能直接進(jìn)諫的。至多提點(diǎn)一二,或者逢迎退讓,已是勉強(qiáng)免于觸碰“冒犯龍顏”的界限。藐視龍顏,或者抗旨拒從,必然飽受?chē)?yán)懲,甚至九族連坐。但盡管皇帝的地位至高無(wú)上,一種官員卻擁有打破皇帝禁錮,斬除宦官權(quán)奸的權(quán)力。
這種官員便是朝廷中的元老,通常由前朝皇帝在崇信的高級(jí)官員手中贈(zèng)予,每把武器樣式和名稱各異,但權(quán)能超然,傳言能“上打昏君,下斬奸臣”。
1、尚方寶劍
尚方寶劍,聞名遐邇,為古代歷代皇帝之專屬,獨(dú)一無(wú)二。尚方寶劍長(zhǎng)103厘米,刀身寬5.5厘米,寬大而威嚴(yán)。它代表著皇權(quán),觸摸尚方寶劍,無(wú)異于觸及皇帝。
尚方寶劍在各個(gè)朝代的權(quán)威不可小覷。漢代稱為“尚方斬馬劍”,明代被稱為“尚方劍”,為皇帝之御用兵器,賜予者幾乎無(wú)人敢于不遵從命令,有望賜予者亦須先斬后奏。在影視作品中,即便皇帝不在,但一見(jiàn)尚方寶劍,便必須行皇帝禮。
2、九龍監(jiān)國(guó)錫杖
電影《穆桂英掛帥》中的佘太君手握之杖即為“九龍監(jiān)國(guó)錫杖”。這皇帝御賜之物,為佘太君之賞賜,身為朝廷女將,屢建奇功,皇帝賜之“九龍監(jiān)國(guó)錫杖”,上鐫“雖無(wú)鑾架,如朕親臨”以示尊崇。佘太君獲得此物后,不懼任何人,甚至皇帝亦無(wú)需叩拜。
3、打王鞭
亦稱金锏,相當(dāng)于漢、明、清朝的尚方寶劍。在唐、宋朝時(shí)期廣泛流傳。通常賜給功勛卓著者,或先帝信任之資深臣子。在歷史上留下較深影響者有:殷商太師聞仲的打王金鞭、唐李世民授予尉遲恭的打王鞭,以及宋代大將呼延灼的打王鞭。這些寶貴武器成為人們傳頌的佳話。
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4、青天三鍘刀
分為龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘。龍頭鍘:鍘皇親國(guó)戚、貴族?;㈩^鍘:鍘貪官污吏、奸臣。狗頭鍘:鍘惡霸無(wú)賴、劣紳。青天三鍘刀寓意深刻,又稱御鍘三刀,為仁宗皇帝所賜。這刑具是包青天之標(biāo)志。如尚方寶劍,亦可先斬后奏,如皇帝親臨。
這四種兵器寶貴無(wú)比,持有者皆英勇之士。擁有這些兵器,皆能以此打破束縛,一招解宦官權(quán)臣之患。然“上打昏君,下斬奸臣”的機(jī)緣,非一般之人所能擁有,唯一心存奮志、正直無(wú)私之人方可掌握。
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當(dāng)然,皇帝亦非不犯錯(cuò),皇權(quán)不能確保百分百的正確,有時(shí)會(huì)下錯(cuò)誤命令,甚或昏庸。如此,便需這四種武器之制約,使權(quán)力不被濫用。這些剛正不阿的兵器,確保了歷史的公正與均衡。
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