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今年8月28日，《溫嶺日報》刊發了一則《太平啟動林家里保護性修繕》的消息，說的是太平街道長大樓的溫嶺市級文保單位“林家里”將進行保護性修繕，主要修繕損毀較嚴重的偏院，建筑面積為390余平方米。
“林家里”為市文保單位
因這篇報道，記者又一次走進“林家里”，這座建筑在西泠印社出版社出版的《溫嶺民居》一書中就有介紹，題為《太平長大樓路16號民居》（應是“16弄”），介紹稱：“俗稱林家里，建于清代。由臺門、正院、偏院組成，東西長46米，南北長39.9米，占地面積為1835.4平方米。臺門為八字形磚雕門樓，而合院為三進合院。正院由臺門、過廳、正廳及后院組成，過廳為七開間重檐硬山樓屋。明次間抬梁結構，為七架梁帶前后廊用五柱。正廳為七開間單檐硬山樓屋，明次間穿斗結構，為七架梁帶前廊用八柱。過廳與正廳間有八角形雕花水井一口，天井四周二樓圍欄柱頭雕刻精美。偏院與正院結構相同，只是規模小于正院。該民居建筑規模宏大，內部雕飾精美，是溫嶺傳統民居的一個典型。”
二肯樓為溫嶺職業教育先驅林次霞故居
前不久，記者在探訪“林家里”時，無意中轉到了此前曾看到過的二肯樓（“林家里”的一部分）。這二肯樓，因門口有一塊清進士戚學標所書的“二肯”木匾而得名，老門牌號為長大樓路42號，新門牌號為長大樓路16弄24號，記者在門外看到，屋內中堂及墻上掛著多幅黑白人像，只是主人不在家，只得回來。
9月22日，記者再次去二肯樓時，碰到了女主人葉夏方。進屋細看才發現，原來中堂掛著的那位老翁像，竟是林次霞先生畫像，像片底下還有其堂兄弟林立仲（詩人陳朗、學者陳詒之舅舅）的題詞：“讀書治事，一生在勤。待人接物，一味任真。或喜或慍，不見諸形。或行或坐，必挺其身。凡此一切，都是壽征。四字奉祝，松鶴長春。右題詞恭賀次霞兄長八六壽慶，從弟立仲撰并書，丙午孟春。”
曾孔賢先生用炭精放大畫的林次霞炭精像。
原來，這里竟是溫嶺職業教育先驅林次霞先生的故居。
關于林次霞，《溫嶺縣教育志》在第五章《中等職業技術教育》第二節中有記載：“民國8年（1919）9月，本縣鄉紳金可舟、林次霞等創辦溫嶺縣乙種蠶業學校。校址設在城區鶴鳴高等小學內，有教員5人。當年招收本科學生28名，補習科學生12名。小學畢業生即可報考該校。學校開設科目有：養蠶專業知識、種桑初步知識、國文、修身等。實習科目有：養蠶、制種、化驗。經費來源，除鶴鳴高等小學有水田450畝（年約得光洋1100元），又有蚶草租洋60元外，不敷部分由縣經費負擔。民國9年，學生學業成績送省展出。民國16年后，因學生人數減少而停辦。”《溫嶺縣志》的有關記載則簡略許多：“民國八年（1919）9月，鄉紳金次齊等創辦溫嶺縣乙種蠶業學校，址設城區鶴鳴小學內，招收本科學生23名，補習科學生12名。”
這里提到的鶴鳴高等小學（鶴鳴小學），校址在現橫湖小學內，最早為在“城東南隅儒學左”（據《嘉慶太平縣志》）的鶴鳴書院，光緒二十九年（1903），知縣孫啟泰改鶴鳴書院為鶴鳴高等小學堂。民國元年（1912），學堂改稱學校，鶴鳴高等小學堂改稱鶴鳴高等小學校。鶴鳴高等小學校停辦之后，金可舟、林次霞等在其舊址辦起了溫嶺縣乙種蠶業學校，《溫嶺縣教育志》在概述中稱“這是境內出現的第一所職業技術學校”。
上面提到的金可舟、金次齊系兩個人，關于金可舟的有關情況，記者曾專門請教過《溫嶺水洋金氏志》主編金宗炳，據金宗炳介紹，金可舟生于清光緒十二年（1886），是水洋金氏東洋房人，是金于瑛第三子，譜名懋忠，一名環，字福梅，號可舟。清浙江官立中等實業學堂畢業，經提學使袁復試最優等，獎給拔貢。民國浙江官立法政專門學校畢業。曾任臺州六邑聯合議會議員、溫嶺縣乙種蠶桑學校校長、江蘇省立蘇州蠶種制造場場長。
而金次齊即金秉理（1861-1918），《溫嶺縣教育志》有小傳，稱“字次齊，橫峰東洋人，光緒年間廩生。平素勤奮好學，尤喜讀康梁著作，力崇興學。光緒二十八年聯同紳學界人士將宗文書院改為宗文高等小學堂，三十二年繼在縣城將橫湖官學堂改辦為太平中學堂。其間，宗文小學堂附設農科，他將自家20多畝良田改作桑田，辟為實驗基地。”
林次霞：棄政法事業，辦蠶桑學校
葉夏方說，林次霞是他丈夫林致平的爺爺，有關林次霞的事跡，她也說不大清楚，還是得問她的丈夫。于是，當天下午，記者在賣魚橋社區老干部活動中心找到了在這里當管理員的林致平（1955年生）。
“（我爺爺）這張照片，不是洗印放大的，是曾孔賢先生用炭精放大畫的，畫得非常好，頭發一根一根都畫出來了。”
林致平說，他讀小學時，曾養蠶觀察生長過程，聽爺爺介紹過蠶的一生的知識，如飛蛾出來交配后要產卵，產卵不能見光，最好用碗蓋住……他還記得爺爺說過，湖州桑最好，其葉厚、大，湖州桑的桑葉喂起來的蠶吐的蠶絲最好。還有剪枝要拳式剪枝，就是剪成像拳頭一樣的形狀，第二年，在拳頭處會生新枝出來。“我家里原來還有籰（繞絲、紗、線等工具）的，現在是沒有了。”
二肯樓原為林茂崡讀書樓
話題回到二肯樓，關于這樓的由來，林致平說，這樓實際上本是讀書樓，是太太公允庵公給他的太公林紫東造的讀書樓。
花園里南城林氏是溫嶺的望族。清進士黃濬（壺舟）曾稱之為“滄水名宗，方城望族”（《林澹園先生八旬大慶征詩啟》）。清道光二十六年任臺州知府的福建仙游人王紹燕為林茂崡（即林紫東）詩集《環碧樓詩集》所作序則稱，南城林氏“儒行世家，為一邑之望”，其“先世由莆田遷滄水，明季復遷入城”。而林紫東“歷昌化縣學司訓，調署嚴州府學。其為士人山斗，有古人直道之遺風。晚有手著《環碧樓詩集》十卷、《二肯樓雜詠》《思無軒消夏吟》《梅余書室百詠》《鶯笑集》《愈況集》《杏壇本草》各一卷、《教經樓隨筆》七卷。”而據詩集中摘自林氏家譜的資料，林茂崡，“字濟光，由廩貢報捐訓導，選授昌化學，調署嚴州學，解組歸，大府檄署江山、淳安諸學，皆不赴，小筑園亭，日飲酒賦詩于其中，怡然自樂，不與俗事，以此終于家，年七十三。著有《教經樓隨筆》七卷，訓詁經義，發前人所未發。發匪之亂，盡付劫灰，環碧樓詩集六種共十五卷，亦散佚，僅存三卷，郡守王谷貽先生則就中選鈔一卷，為序之。”王谷貽即王紹燕。
林致平說，林家有三房，紫東是第三房，允庵公晚來得子，生了紫東，很是高興，就造了書樓供紫東讀書。因為這樓是紫東的書樓，因此，屋的結構與普通的住宅不一樣。教紫東的老師是紫東的侄兒，是允庵公的孫子，是二房的，陪讀的是老師的兒子，也就是允庵的侄孫。“老輩人說起這里，都說書樓下的。”
進士戚學標書寫“二肯”匾
至于“二肯”這塊匾，林致平說，有人說是戚學標在編纂《嘉慶太平縣志》時寫的。他認為，是戚學標中了舉人后，還沒有中進士時寫的。
“二肯”匾上，除了隸書的“二肯”兩字外，其余為戚學標以行草所書的小序，文字內容難以完全辨認清楚。林致平說，陳詒先生曾請溫嶺書法家毛孝弢來辨認，也因為年代長久了，字跡不清而難以認全。這塊匾上的文字，他的爺爺在世時，全部背得下來，臨死前都還會背，可惜，現在全文沒法看清楚了。
“二肯”是什么意思？原來，它是“肯堂肯構”的縮寫，典故出于《尚書·大誥》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？”孔傳：“以作室喻政治也，父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？”后世因以“肯堂肯構”或“肯構肯堂”比喻子能繼承父業。
記者后來據照片仔細看了“二肯”匾內容，發現右上角有一顆“辛丑通籍”印，落款書寫時間為“甲申夏”，查后知“辛丑通籍”即指清乾隆四十六年（1781）戚學標中進士一事，甲申年為1824年。
林致平介紹，“二肯”匾是用整塊樟樹板雕刻的，上面的字是凸出來的。
二肯樓后假山石不知去向
二肯樓后面原先還有花園，有假山，有水池，這水池是用磚鋪底的，里面養魚，池中還有一口井，這水池到六月天天旱的時候，池底就沒有水了。林致平說，他還是小孩時，六月天躺在池底可以乘涼。那些魚會游到井里“避難”，待池水滿時，魚兒照樣可以游上來。
“大躍進”時，棉織廠曾經放在花園里，托兒所就辦在二肯樓里，說是水池不安全，全部假山被推倒填了水池。
假山后來重新挖了出來，文沁公園戴復古雕像處原先有假山山石，原來就是二肯樓后花園里面的。當時的城關鎮在造公園時，想到要用假山，但找不到假山山石，原城關鎮文化站站長（后為文聯干部）盛光輝向鎮干部作了推薦，鎮干部來花園里做了幾次工作，也補貼了一些錢，就把假山挖出來移到文沁公園造假山，但是后來戴復古雕像立起來后，原來的假山石就不知去向了。
二肯堂曾有賞菊勝會
林致平的父親叫林友京，如活到現在有101歲了，他在生前非常喜歡菊花，曾經在二肯樓前的園子里種了100多盆菊花，九月時，林次霞請人來賞菊，還分菊花給詩友趙立民。趙立民的詩集中就有《謝林翁分菊》一詩：“插苗灌水春經夏，盼過重陽始著花。難得閑情人我共，早分秋色到寒家。”顧雪奇先生則作有《二肯堂賞菊開宴各有詩篇戲代菊花答唱和諸公》：“信口雌黃亂品評，受來何辱亦何榮。任君手捻吟髭斷，我總愔愔不做聲。富貴浮云已看穿，懶同流俗再爭妍。微軀自有昂藏氣，總受風霜不乞憐。粗諳平仄便軒軒，想效瀟湘奪狀元。可憐李紈今已死，更無人再進箴言。聞說唐代武媚娘，催開不發貶花王。我今但愿君休管，讓我從容自主張。”這四首詩是以菊花的口吻寫的，也是別具一格。
而陳詒父親陳仲齊的《秋半軒詩詞鈔》中，有《鵲橋仙》一首，也記載了二肯堂中幾個老翁閑談的情景：“雨收郊外，霞橫城角，覓個晚涼佳處。先期約得幾相知，借二肯、堂中小聚。 山人說佛，醫師講道，都是談天勝侶。吾曹縱喜習雕蟲，聽得也、點點稱許。”
在趙立民的《楝花廬遺集》中，還有一首與林次霞有關的《鑿井》：“鑿井羨霞公，年高思想通。懷財不自用，得水與人同。抗旱消災象，登門盡笑容。期頤征預兆，壽菊綻芳叢。”林致平說，它記載的是有一年大旱，林次霞請人鑿了一口井，從早晨直到晚上9時，開著門讓鄰人來擔水，并用一口大缸積井水給年老體弱者取用，自己家人則在晚上9時后汲水用水。
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