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aZU28資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com奶茶“卷”向海外，賣50元一杯，還不如打零工
作者：王嶄來(lái)源：電商在線“出了國(guó)又好像沒(méi)出。”走在倫敦、紐約或是巴黎的街頭，時(shí)不時(shí)就能看到熟悉的奶茶店招牌和英文“tea”的招牌。在國(guó)內(nèi)開進(jìn)了縣城的
公元742年，被玄宗召入長(zhǎng)安的李白，同友人到紫極宮參拜，迎面便是一群文人墨客，他們正擁捧著一位白發(fā)老人，似在討教。
友人看清老人后，驚喜道：“那不是賀監(jiān)嗎？竟有幸在此遇見，你同我一起去拜見，我聽人說(shuō)，圣人召你入宮時(shí)，賀監(jiān)還贊美過(guò)你幾句。你們脾性相似，他一定很欣賞你。”
李白上前，雙手作揖，恭敬道：“拜見賀監(jiān)。”
在所有文學(xué)之士眼中，賀知章的地位極高，因?yàn)樗粌H擔(dān)任過(guò)太子的師傅，還是現(xiàn)任的禮部尚書、秘書監(jiān)，統(tǒng)領(lǐng)長(zhǎng)安文壇幾十年，能得到他的一句贊美，是極高的榮譽(yù)。
賀知章見了李白，連連贊賞：“太白的詩(shī)，常有神仙語(yǔ)，意境飄飖，真像是下凡的仙人啊。圣人重道，最愛神仙，此次召請(qǐng)吳真人入宮，便是詢問(wèn)修煉之事。吳真人聽說(shuō)圣人要找人填詞，特意舉薦了你。”
李白答道：“我年少時(shí)，跟隨吳真人修過(guò)道，幸得他的舉薦，才受圣人的青睞。”
賀知章苦笑一聲，道：“若是能退隱，我也想歸道啊，我這已過(guò)八十歲高齡的老人，自知無(wú)用，幾次向圣人請(qǐng)辭，無(wú)奈圣人不肯。聽說(shuō)你愛喝酒，下次我們到長(zhǎng)樂(lè)坊，狂飲三百杯，聽聽你修道的趣事。”
聽到這里，一干學(xué)子都對(duì)李白投以羨慕的目光，這位名不見經(jīng)傳的布衣，只一道圣旨，便進(jìn)入翰林院當(dāng)供奉，連文壇大佬都對(duì)他青睞有加。
但他們不知道，這也是李白一生中僅有的巔峰。
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玄奘取經(jīng)的事跡流傳千年，讓很多人都以為，佛教是唐朝的國(guó)教，但其實(shí)道教才是國(guó)教。
李唐皇室推行道教，是出于統(tǒng)治考慮。李氏出身關(guān)隴，有鮮卑血統(tǒng)，統(tǒng)治中原，受到中原門閥士族的遏制，李淵為了穩(wěn)定政權(quán)，就尊奉老子為祖先。之后的皇帝，也在大力推行道教，道教地位在唐被一步步抬高。
他們封老子為“玄元皇帝”，強(qiáng)制要求百官讀《老子》。還下了明令，道教在所有的宗教里排第一。在重要的公開場(chǎng)合，道士的座位僅次于諸王，地位非常崇高。
在唐朝的官場(chǎng)，入道也是進(jìn)入仕途的一種方式，李白就出生在這樣的一個(gè)時(shí)代。
圖：李白畫像
李白身上的仙氣，既是時(shí)代賦予的，也跟他的成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)。李白雖出生西域，但從小在蜀川長(zhǎng)大。蜀川是一個(gè)仙氣飄飄的地方，這里的峨眉山、青城山和鶴鳴山，是李耳、張道陵等人的修煉成仙地。
李白常聽神仙故事，十五六歲就開始尋仙訪道。他十八歲在戴天山讀書，聽說(shuō)山里有道士蹤跡，下課后連忙去尋，卻沒(méi)有尋到，還問(wèn)了上山的路人，但路人也不知道，只好倚靠在松樹上發(fā)愁。
犬吠水聲中，桃花帶雨濃。
樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無(wú)人知所去，愁倚兩三松。
——《訪戴天山道士不遇》
李白尋道，是想得到修道成仙的秘術(shù)。當(dāng)他登上峨眉山時(shí)，顧不上欣賞美景，就開始幻想得到修仙的錦囊術(shù)，斷絕塵念，辭別人間，過(guò)著宛如仙人的生活。
蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹。
周流試登覽，絕怪安可息。
青冥倚天開，彩錯(cuò)疑畫出。
泠然紫霞賞，果得錦囊術(shù)。
云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。
平生有微尚，歡笑自此畢。
煙容如在顏，塵累忽相失。
儻逢騎羊子，攜手凌白日。
——李白《登峨眉山》
李白年少時(shí)，大多時(shí)間都隱居在深山里，拜師學(xué)藝。他曾師從趙蕤，飽讀諸子百家，學(xué)習(xí)縱橫術(shù)和劍術(shù)。
趙蕤是一位世外高人，也是著名的縱橫家，玄宗曾經(jīng)召他入朝，但他沒(méi)有應(yīng)詔，反而隱居深山，潛心完成著作《長(zhǎng)短經(jīng)》，這本書主講謀略的技巧，核心是談權(quán)謀和用人，常被后人拿來(lái)跟《資治通鑒》比較。
李白學(xué)藝一年有余，精讀了《長(zhǎng)短經(jīng)》，這本書對(duì)他的影響很大，他常借用書中提及的政治人物和事件寫詩(shī)，也讓他立下抱負(fù)，日后要成為像姜子牙、諸葛亮等有雄才大略的帝才。可以說(shuō)，趙蕤是影響李白一生的重要人物。
李白除了讀書練劍，還很擅長(zhǎng)馴鳥。他在山里養(yǎng)了數(shù)千奇禽，一呼號(hào)令，群鳥便紛紛飛到手中取食，馴鳥技巧很高超，甚至驚動(dòng)了當(dāng)?shù)氐墓倮簦匾馍祥T拜訪李白，想以“身懷道術(shù)”的名義，向玄宗舉薦他。
但李白不想以“道士”的身份入朝，做一個(gè)給皇帝表演節(jié)目的人，拒絕了。
公元720年，二十歲的李白下山，開始頻繁拜訪權(quán)貴，投詩(shī)干謁，以期獲得一些名聲和提攜。
李白拜訪的第一位人物是蘇颋，一個(gè)剛被貶到蜀地的前宰相，也是唐朝的大文學(xué)家，頗有才干，深得玄宗的喜歡。李白仰慕他的才學(xué)已久，聽說(shuō)他到益州任長(zhǎng)史，便帶著引以為豪的《大鵬賦》，上門拜訪。
在這篇賦里，李白引用老莊典故，自比大鵬，稱大鵬背脊似山，翅膀如云，騰空而起就蕩起波濤三千里，沖天疾飛就達(dá)九萬(wàn)里。一展翅便令天色晦暗，五岳崩塌，百川破堤，氣勢(shì)非凡，大鵬的雄偉之姿，遮蔽了天日的光輝，竟連盤古、后裔、海神等人看了，都要躲避它的光芒。
全篇千字，讀起來(lái)卻變化萬(wàn)千、酣暢淋漓，李白壯志凌云的形象躍然于紙上。
圖：《大鵬賦》并序局部
蘇颋讀后，感嘆他的才華，連連驚呼：“這位書生，才華驚人，縱筆揮灑。雖然風(fēng)骨還未成型，但文章氣象宏大，若是再深造，可跟司馬相如一比。”說(shuō)完，便立刻設(shè)宴，熱情地招待了籍籍無(wú)名的李白。
在宴席上，蘇颋像一個(gè)敦敦教誨的老師，叮囑李白一定要走出蜀地，到各地去游歷學(xué)習(xí)，還聊起了自己的好友李邕，說(shuō)他正在渝州當(dāng)刺史，也就是在重慶當(dāng)長(zhǎng)官，頗能賞識(shí)后生，讓李白上門去拜訪他，或許有機(jī)會(huì)得到舉薦。
李邕的大名，李白是聽說(shuō)過(guò)的。傳聞李邕在武皇面前，直言怒懟過(guò)面首張昌宗，也曾為手刃仇人的婦人仗義執(zhí)言，奏請(qǐng)免去婦人的死罪，種種行為，都讓李白敬佩。
李白到渝州拜訪李邕后，很快就得到李邕的賞識(shí)。他們一起談詩(shī)論道，但李白性情桀驁，無(wú)拘束，喜歡放言高論，不久就惹得李邕不悅，擺了些臉色，兩人不歡而散。
李白感受到了輕視，離開渝州前，仍忿忿不平，洋洋灑灑寫了一首《上李邕》，交給府衙，讓小吏上呈后，便轉(zhuǎn)身離去。
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。
時(shí)人見我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫Α?span style="display:none">aZU28資訊網(wǎng)——每日最新資訊28at.com
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
——李白《上李邕》
李白略帶失望地譴責(zé)李邕：“世人都笑話我的奇談怪論，對(duì)我的豪言壯語(yǔ)示以冷笑，孔夫子還說(shuō)后生可畏，您這樣的大丈夫怎能輕視少年人？”
李白提孔夫子，是故意點(diǎn)李邕，因?yàn)槔铉咴徽?qǐng)去為曲阜的孔廟寫碑文，李白這是在反問(wèn)李邕。
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李邕看了詩(shī)后，有些悔意，便派了下屬給李白踐行。
之后，李白聽從蘇颋的意見，買舟東下，沿著長(zhǎng)江，往湖北、湖南、南京、江浙一帶游覽，采集當(dāng)?shù)孛窀瑁髁撕芏鄻?lè)府詩(shī)。在游歷的途中，李白還拜訪了道士司馬承禎，得到司馬承禎的賞識(shí)。
司馬承禎的身份地位很崇高，是上清派茅山宗第十二代宗師，曾經(jīng)為玄宗主持過(guò)入道儀式，可以說(shuō)是帝師。玄宗為了挽留司馬承禎在宮中，曾讓他自選地盤，建筑道觀，還讓親妹妹玉真公主跟著他學(xué)道。
李白一直很信奉道教，路過(guò)江陵時(shí)，聽說(shuō)帝師在江陵，便立刻上門拜訪，談仙論道，之后對(duì)司馬承禎的敬仰更添一層，又拿出自己的詩(shī)作獻(xiàn)上。
司馬承禎讀完，連連點(diǎn)頭，夸贊道：“你的詩(shī)，有仙風(fēng)道骨，以你的資質(zhì)，可以跟我神游八方啊。”
“有仙質(zhì)”是李白最想聽到的夸獎(jiǎng)，他頓時(shí)感覺遇到了知己，回想幾年前的《大鵬賦》，忽然覺得幼稚，只是炫技之作，沒(méi)有寫出自己宏偉的志向，而跟司馬承禎交談之后，他有了新的靈感，于是修改了一番，作了《大鵬遇希有鳥賦》。
在賦中，李白依然自比大鵬，而把司馬承禎比作希有鳥。希有鳥賞識(shí)大鵬，對(duì)它發(fā)出共同遨游的邀約，大鵬欣然答應(yīng)，兩人同游太空。李白用此賦，表示愿意跟司馬承禎一起云游學(xué)道的志向。
余昔于江陵，見天臺(tái)司馬子微，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表。因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。此賦已傳于世，往往人間見之。悔其少作，未窮宏達(dá)之旨，中年棄之。及讀晉書，睹阮宣子大鵬贊，鄙心陋之。遂更記憶，多將舊本不同。今復(fù)存手集，豈敢傳諸作者？庶可示之子弟而已。其辭曰：
……俄而希有鳥見謂之曰：偉哉鵬乎，此之樂(lè)也。吾右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒。跨躡地絡(luò)，周旋天綱。以恍惚為巢，以虛無(wú)為場(chǎng)。我呼爾游，爾同我翔。于是乎大鵬許之，欣然相隨。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之輩，空見笑于藩籬。
——《大鵬遇希有鳥賦》
圖：司馬承禎(639-735年)，字子微，法號(hào)道隱，自號(hào)白云子，河內(nèi)郡溫縣(今河南溫縣)人。唐朝道士，曹魏太常司馬馗后代，道教上清派第十二代宗師。開元二十三年，羽化于濟(jì)源王屋山陽(yáng)臺(tái)宮，時(shí)年九十六歲，追贈(zèng)銀青光祿大夫，追贈(zèng)正一先生。
這次相交后，李白和司馬承禎就成了忘年交，兩人時(shí)常書信往來(lái)。后來(lái)，司馬承禎還向玉真公主舉薦過(guò)李白。
李白初露鋒芒，便獲得了很多權(quán)貴的欣賞，每一位貴人都在用態(tài)度和行動(dòng)，告訴李白，“你是有才能的人，日后必成大器。”他們也竭盡所能，給這位年輕的才子提點(diǎn)和機(jī)會(huì)。
公元726年，二十六歲的李白，憑著才學(xué)，得到前宰相許圉師的賞識(shí)，在道士胡紫陽(yáng)的說(shuō)媒下，娶了許圉師的孫女許氏，入贅前宰相家，就此在湖北安陸定居。
許氏是官三代，雖然家世不再煊赫，但在當(dāng)?shù)剡€有一些威望，李白因此常有機(jī)會(huì)參與當(dāng)?shù)貦?quán)勢(shì)家族的宴會(huì)，也常上書自薦。
不過(guò)，此時(shí)的李白還年輕，也覺得飛黃騰達(dá)對(duì)自己來(lái)說(shuō)，是天經(jīng)地義的事。對(duì)進(jìn)入仕途，還并不是很著急。很多時(shí)候，他都隱居在山中，呼朋喚友，相醉于山林，跟相互傾心的妻子，過(guò)著舉案齊眉的日子。他頗享受在安陸的生活，這大概也是他人生中，最快樂(lè)安逸的時(shí)光了。
一日，朋友孟少府寫了一封信給李白，批評(píng)他自傲，耽于享樂(lè)，不思進(jìn)取，浪費(fèi)了自己的才能。李白讀了信后，有些愧疚，回了孟少府一封《代壽山答孟少府移文書》，訴說(shuō)了自己的志向。
他想做諸葛亮、姜子牙般的政治家，輔佐帝王，成就霸業(yè)。現(xiàn)在隱居山林，只是在等達(dá)官顯貴的舉薦，和玄宗的召見。等到功成之后，便歸隱山林，不留戀權(quán)力。
被舉薦和被召見，才是李白最想走的入仕途徑。
公元730年，李白第一次來(lái)到長(zhǎng)安求官。
此時(shí)，李白三十歲，是唐朝人認(rèn)為的，入仕最好的年紀(jì)。在許家的推薦下，李白拜訪的第一位人物是當(dāng)朝宰相張說(shuō)。
張說(shuō)擅長(zhǎng)文學(xué)，與蘇颋齊名，并稱“燕許大手筆”，頗受玄宗重視，還把女兒寧親公主下嫁給了他的兒子張垍。而這個(gè)駙馬也很聰明機(jī)靈，懂得討好玄宗。玄宗因此很喜歡張垍，還特例他在宮中設(shè)宅邸，就是想常常看到他。
這兩人都是玄宗身邊的紅人，李白初次到長(zhǎng)安拜訪，是滿懷期待的，他以為可以通過(guò)張說(shuō)，接觸到玄宗，進(jìn)而被玄宗賞識(shí)。
然而，第一次拜訪，李白就吃了無(wú)聲的閉門羹。許家雖然出過(guò)宰相，但只是武皇時(shí)期的故宰相，而且舉家退居湖北，在政治局勢(shì)變幻莫測(cè)的長(zhǎng)安，早已沒(méi)有了地位。
作為長(zhǎng)安最有權(quán)勢(shì)的人物，張說(shuō)根本不會(huì)見布衣李白，但又不好做得太難看，就打發(fā)了張垍去招待，而張垍把李白安置在了玉真公主別館后，就不再管了。
玉真公主別館建造在終南山上，終南山是長(zhǎng)安最有名的道教圣地，玉真公主常年在此修煉，但李白住在這里的那段時(shí)間，玉真公主外出云游了。
李白在別館里待了幾天，見沒(méi)人來(lái)拜訪，也沒(méi)有邀請(qǐng)他去參宴，便知道自己受到了冷遇。
那時(shí)，正逢下雨，他心里很苦悶，就寫了兩首抒憤詩(shī)《玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿二首》，送給朋友張卿，訴說(shuō)自己的冷遇。
李白說(shuō)：“我整天獨(dú)坐在玉真公主的別墅里，這場(chǎng)雨不知要下到什么時(shí)候，看著眼前蕭瑟的景象，我心里憂恨，只能喝酒消愁，我也想勉勵(lì)自己，但有誰(shuí)珍惜治國(guó)的人才呢？”
張說(shuō)閉門不見，李白就想走玉真公主的路子，寫了一首詩(shī)恭維玉真公主，夸她是仙人，往來(lái)于山間，勤于修煉，必可以早日成仙，與王母相會(huì)。
然而，公主并不在長(zhǎng)安，而且想討好公主的人又太多了，李白的詩(shī)并沒(méi)有得到重視。
玉真之仙人，時(shí)往太華峰。
清晨鳴天鼓，飆欻騰雙龍。
弄電不輟手，行云本無(wú)蹤。
幾時(shí)入少室，王母應(yīng)相逢。
——《玉真仙人詞》
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初到長(zhǎng)安，雖然受到兩次冷遇，但李白對(duì)自己的才能很自信，他懷著熱情，繼續(xù)四處干謁長(zhǎng)安的其他權(quán)貴，想得到舉薦。
一天，李白讀了諸葛亮的傳記，想到諸葛亮一介布衣，因?yàn)橛袆涞馁p識(shí)，得以建功立業(yè)，深有感觸，于是寫了一首五言古詩(shī)，投贈(zèng)崔叔封兄弟。
在詩(shī)中，李白先夸贊諸葛亮的豐功偉績(jī)，自比諸葛亮，胸懷天才，想做一番事業(yè)，而將崔叔封比做善于識(shí)人的崔州平，尋求舉薦。
漢道昔云季，群雄方戰(zhàn)爭(zhēng)。
霸圖各未立，割據(jù)資豪英。
赤伏起頹運(yùn)，臥龍得孔明。
當(dāng)其南陽(yáng)時(shí)，隴畝躬自耕。
魚水三顧合，風(fēng)云四海生。
武侯立岷蜀，壯志吞咸京。
何人先見許，但有崔州平。
余亦草間人，頗懷拯物情。
晚途值子玉，華發(fā)同衰榮。
托意在經(jīng)濟(jì)，結(jié)交為弟兄。
毋令管與鮑，千載獨(dú)知名。
——《讀諸葛武侯傳書懷贈(zèng)長(zhǎng)安崔少府叔封昆季》
當(dāng)時(shí)，崔叔封任長(zhǎng)安的縣尉，縣尉是武職，相當(dāng)于市警察局局長(zhǎng)。官銜不高，但他出身于清河崔氏的大房，是五大家族之一，跟皇家李氏并列，出過(guò)十二個(gè)宰相。
就連高宗都很忌憚這支家族的勢(shì)力，甚至下了禁婚詔，禁止清河崔氏跟其他大家族通婚，權(quán)勢(shì)之高，可想而知。
李白跟崔叔封拉近關(guān)系，是想得到清河崔氏的青睞，但這次自薦還是失敗了。
一次兩次不遇，李白還能樂(lè)觀，但多次投報(bào)無(wú)門。李白也不得不認(rèn)清事實(shí)，在長(zhǎng)安，僅憑才學(xué)，而無(wú)家族勢(shì)力，就想被舉薦做官實(shí)在太難。
被現(xiàn)實(shí)重?fù)簦庵局饾u消沉，轉(zhuǎn)而開始浪游于長(zhǎng)安各個(gè)角落，終日在酒家買醉，與市井之徒打成一片。
李白最常去長(zhǎng)安的五陵，那里是長(zhǎng)安豪俠巨富的聚集地，斗雞走狗的樂(lè)園。玄宗也酷愛斗雞，不僅在宮中設(shè)置了斗雞場(chǎng)，還親自養(yǎng)雞，甚至召民間善養(yǎng)斗雞者進(jìn)宮，賜予官位。斗雞因此在唐朝非常流行，每逢重要節(jié)日，斗雞是必有的活動(dòng)，而且王公貴族都會(huì)參加。
上有所好，下面就群起效仿，斗雞被捧成貴族活動(dòng)。一些紈绔子弟，沉迷于斗雞，每次出行，陣仗都很大，氣焰也很囂張，路過(guò)的行人都很害怕。李白很厭惡這種風(fēng)氣。
大車揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。
中貴多黃金，連云開甲宅。
路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。
鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。
世無(wú)洗耳翁，誰(shuí)知堯與跖。
——《古風(fēng)·其二十四》
有一次，李白直接跟這些斗雞走馬的子弟打了起來(lái)。對(duì)方人多勢(shì)眾，李白被團(tuán)團(tuán)圍住毆打，同行的陸調(diào)趕忙跑出去，到清憲臺(tái)告狀，帶了官兵到場(chǎng)，才總算把李白解救出來(lái)。
在大街上打架斗毆，是李白常干的事，他也因此結(jié)識(shí)了很多俠客。李白跟他們飲酒作樂(lè)，彈歌相慶，當(dāng)然，還有行俠仗義。
在《白馬篇》里，李白也寫下了這些俠客的形象，他們武藝高強(qiáng)，出門騎白馬，馬戴金鞍，身佩切玉如泥的長(zhǎng)劍，殺人如剪草。豪氣，快意，肆意江湖。
龍馬花雪毛，金鞍五陵豪。
秋霜切玉劍，落日明珠袍。
斗雞事萬(wàn)乘，軒蓋一何高。
弓摧南山虎，手接太行猱。
酒后競(jìng)風(fēng)采，三杯弄寶刀。
殺人如剪草，劇孟同游遨。
——《白馬篇》
李白有一個(gè)俠客夢(mèng)。他寫的“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”
只兩三句話，俠客的英姿便躍然紙上，形神兼具。既有俠的豪氣，也有仙的飄逸。
李白心中的對(duì)自己的期許，有一半就是馳騁江湖的豪俠。另一半是高居廟堂的治國(guó)棟梁。
市井生活，快意恩仇，相比于權(quán)貴場(chǎng)，李白在市井生活得更自由，過(guò)得也更暢快。在長(zhǎng)安兩年，他輾轉(zhuǎn)于權(quán)貴和市井之間，內(nèi)心也時(shí)常在搖擺，他想入朝當(dāng)官，但又忍受不了官場(chǎng)的曲意逢迎，也不懂得左右衡量，細(xì)細(xì)謀算。
長(zhǎng)安城是一座光明之城，是所有求仕之子，最想踏入的城池。這座小小的城，聚集了最有權(quán)勢(shì)的達(dá)官貴人，每一個(gè)進(jìn)入長(zhǎng)安的人，都在拼盡全力，爭(zhēng)取獲得至高權(quán)勢(shì)的機(jī)會(huì)。
而站在權(quán)力頂端的權(quán)貴，也忙著爭(zhēng)權(quán)奪利，站穩(wěn)腳跟，根本無(wú)暇顧及一位懷揣理想的年輕人。在他們眼中，這個(gè)出言便自比諸葛亮、姜子牙、謝安的年輕人，在政治上是幼稚而可笑的，眼下前所未有的盛世，并不需要什么開國(guó)功臣，需要的是逗皇帝開心的臣子。
兩年的冷遇，消磨了李白的傲氣，他再也寫不出“扶搖直上九萬(wàn)里的大鵬”。他認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，知道了現(xiàn)實(shí)的難處，相繼寫出了《蜀道難》《行路難》等抒憤的詩(shī)篇。
在長(zhǎng)安街頭，當(dāng)李白送友人王炎入蜀，想起家鄉(xiāng)那些高聳入云的山，舉步艱難，阻礙重重，又聯(lián)想到兩年來(lái)，求仕之路崎嶇，堪比登蜀山，滿腔的憂憤，順時(shí)噴涌而出，一開口，便是一聲長(zhǎng)嘆：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”
長(zhǎng)安的權(quán)斗是激烈而黑暗的，李白身處其間兩年，結(jié)交權(quán)貴，出入高官宴席，常常可以聽到那些隱晦的秘密。明面上看，或許只是一個(gè)人被升官，一個(gè)人被貶謫，但底下是真實(shí)的殺戮，至親的背叛、朋友的暗算，還有敵人的戕害。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。
——《蜀道難》
路途雖然艱難，但更讓李白感到害怕的，是長(zhǎng)安城中貪婪的人心，這個(gè)殺人如麻的斗獸場(chǎng)，讓李白心生倦意，他產(chǎn)生了歸家的念頭，他想回安陸跟妻子許氏團(tuán)聚。
公元732年，在長(zhǎng)安待了兩年的李白，帶著失意，離開了長(zhǎng)安。
李白安居在湖北安陸白兆山，建筑石室，開山田，終日以讀書、賦詩(shī)、彈琴、飲酒為樂(lè)，做了一個(gè)隱士，但也只能做到半隱。
因?yàn)槿ラL(zhǎng)安花了不少錢，卻沒(méi)有謀得官職，囊中已經(jīng)羞澀，他不得不去籌錢。他嘗試去襄陽(yáng)干謁刺史韓朝宗，本想討個(gè)職位，賺些俸祿，但沒(méi)有結(jié)果，只得去找縣尉李皓借錢。
在半隱期間，李白還經(jīng)常去周邊游玩，拜訪朋友，他最喜歡去嵩山，找元丹丘喝酒。如果要說(shuō)哪一位是李白的至交，那就只有元丹丘了，李白單獨(dú)為他寫的詩(shī)就有十余首之多。
元丹丘常年隱居嵩山學(xué)道，過(guò)著閑云野鶴的生活，他的師傅是胡紫陽(yáng)，唐朝最著名的道士，弟子多達(dá)三千余人，曾被玄宗召入宮中侍奉。見李白有心學(xué)道，便帶他去拜訪胡紫陽(yáng)。
公元740年，妻子許氏去世，李白悲痛不已，帶著兒女離開安陸，投奔在山東當(dāng)官的親戚，從此搬遷到山東，就像他離家后，再也沒(méi)有回過(guò)蜀川一樣，他再也沒(méi)有回過(guò)安陸。
李白到山東后，與韓準(zhǔn)、裴政、孔巢父、張叔明、陶沔，隱于泰山中，酣歌縱酒，潛心學(xué)道，時(shí)號(hào)“竹溪六逸”。
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圖：竹溪六逸圖
晚年的玄宗為了求長(zhǎng)生不老藥，對(duì)道教非常癡迷，每逢聽說(shuō)有民間有高道，便召入宮中。公元741年，玄宗詔道士吳筠入長(zhǎng)安，封他做待詔翰林，方便他隨時(shí)請(qǐng)教道法，和神仙修煉之術(shù)。
吳筠入宮后，聽說(shuō)玄宗想找人填樂(lè)府詩(shī)詞，想到了年少一起隱居的李白，便向玄宗舉薦，玉真公主、賀知章等人，因?yàn)樗抉R承禎的關(guān)系，也在旁邊說(shuō)李白的好話，玄宗立刻下詔，召李白入宮，命為供奉翰林。
李白聽見召令后，立刻從山東回到安徽南陵，去見托付在朋友家中的一對(duì)兒女，告訴他們，他受到皇帝的召見，要進(jìn)京當(dāng)官了，還用一首《南陵別兒童入京》記錄下他當(dāng)時(shí)的心情。
那時(shí)候，在朋友的介紹下，他和一位婦人搭伴過(guò)日子，李白久無(wú)功名，常受她輕視。這次回家，李白頓感痛快，痛斥愚婦的輕視，說(shuō)他就要入京當(dāng)官了，說(shuō)完仰天大笑，得意道：“我怎么可能只是鄉(xiāng)野之輩呢？”說(shuō)完便出門，快馬加鞭，直往長(zhǎng)安。
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。
游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。
會(huì)稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
——《南陵別兒童入京》
時(shí)隔十年，李白第二次進(jìn)入長(zhǎng)安，皇帝的親召，讓他感到無(wú)比榮耀，他興奮期待，想向帝王展示他的才能和抱負(fù)。
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”
痛快確實(shí)痛快，瀟灑也確實(shí)瀟灑。但中國(guó)的官場(chǎng)，從來(lái)不是一個(gè)痛快和瀟灑的場(chǎng)所。瀟灑的李白，自然也缺乏混跡官場(chǎng)的特有智慧。
讀史看天下，贊16
公元742年，李白快馬加鞭進(jìn)入長(zhǎng)安。人還沒(méi)到，就先獻(xiàn)上了《大獵賦》，贊頌玄宗的開邊功績(jī)。玄宗讀后，非常高興，在金鑾殿面見時(shí)，當(dāng)面授予李白翰林供奉的官職。
唐朝官制，皇帝走到哪里，身邊都會(huì)帶著一批人，安置在別院，隨時(shí)召見，這些人各有技能，上到通曉天文、地理、文學(xué)，下到占卜、醫(yī)術(shù)、方伎、歌舞，而李白作為文學(xué)翰林，其實(shí)就是玄宗的私人文字秘書。
初入宮廷，李白便頻頻被召，隨侍玄宗左右。
玄宗很欣賞李白的才學(xué)，游驪山溫泉宮，除了楊貴妃，還特命李白隨侍。李白為此寫下了《侍從游宿溫泉宮作》，獻(xiàn)給玄宗，開頭便寫宮庭禁衛(wèi)軍，層層布置，森嚴(yán)肅穆，宮樂(lè)直達(dá)九天之上，祥瑞的氣息圍繞圣君。既記錄了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，也恭維了玄宗。
玄宗晚年喜歡談仙論道，李白帶有“仙氣”的詩(shī)，是得到玄宗欣賞的最大原因。
羽林十二將，羅列應(yīng)星文。
霜仗懸秋月，霓旌卷夜云。
嚴(yán)更千戶肅，清樂(lè)九天聞。
日出瞻佳氣，蔥蔥繞圣君。
——《侍從游宿溫泉宮作》
玄宗狩獵，依然讓李白隨侍。在唐朝，狩獵是正式而盛大的場(chǎng)合，調(diào)動(dòng)精銳騎兵千萬(wàn)，同時(shí)，還會(huì)邀請(qǐng)各藩邦君主和外國(guó)使臣，觀看兵演，宣揚(yáng)國(guó)威，從駕者只有高官，李白能入選，可以看出玄宗對(duì)他的特別厚待。
狩獵時(shí)，李白當(dāng)場(chǎng)獻(xiàn)上修改后的《大獵賦》，洋洋灑灑兩千字，贊頌玄宗的威武和騎兵的英姿。玄宗讀完，非常高興，特賞賜李白一襲宮袍。
李白得寵后，王公貴族紛紛上門拜訪，想要巴結(jié)討好，連當(dāng)初給李白冷遇的駙馬張垍，也親自上門，有意結(jié)交。
但李白性格狂傲，并沒(méi)有示以好顏色，甚至還不忘冷嘲了幾句，也因此得罪了不少人，尤其是張垍，從此暗恨在心，一直想尋機(jī)報(bào)復(fù)。
一次，玄宗坐在沉香亭聽宮人奏樂(lè)，忽然有了作曲的靈感，對(duì)高力士說(shuō)：“這樣的良辰美景，如果只是自?shī)剩^(guò)可惜，要留下些詩(shī)詞，贊頌眼下盛世的一面才好。”說(shuō)完，立刻召見李白為他填詞。
當(dāng)時(shí)，李白在酒肆喝了一夜的酒，被叫到宮里時(shí)，整個(gè)人酒氣熏天，走路歪歪斜斜。張垍也隨侍在左右，眼看得了機(jī)會(huì)，怒聲道：“李太白太過(guò)放肆，怎能以醉顏面君，冒犯圣顏？”
張垍還想再說(shuō)時(shí)，卻被玄宗阻止了，只讓左右給李白洗臉，催促李白醒酒作詞。
李白在半醉半醒間，提筆成文，作成《宮中行樂(lè)詞八首》，全篇以宮人為主角，寫這些美麗的女子，舞姿如何曼妙，如何受寵，寫她們的容姿笑貌，也從側(cè)面提寫，這一切都?xì)w于玄宗治理下的盛世。
小小生金屋，盈盈在紫微。
山花插寶髻，石竹繡羅衣。
每出深宮里，常隨步輦歸。
只愁歌舞散，化作彩云飛。
——《宮中行樂(lè)詞·其一》
玄宗讀后，連連夸贊，深感李白的詞宛麗精切，正切合他的曲，一點(diǎn)都不怪罪李白喝醉見他，甚至還覺得李白醉了之后，寫出來(lái)的詞，更有意境。
幾次獻(xiàn)詩(shī)詞，李白都獻(xiàn)到玄宗的心坎上了，玄宗對(duì)李白的喜歡，到了無(wú)以復(fù)加的地步，甚至連賞賜李白吃的，都親自持羹。這也讓李白更加狂傲，行為更無(wú)拘束，得罪的人也越來(lái)越多，埋下了禍根。
暮春，牡丹花開遍長(zhǎng)安，玄宗攜楊貴妃在興慶池賞花，看著滿池春色，貴妃獻(xiàn)舞，而李龜年唱歌，玄宗總覺得不太得意，皺眉道：“賞名花，對(duì)楊妃，怎么能用舊辭呢？快叫太白來(lái)，給朕寫新詞。”于是眾侍從喚來(lái)了李白。
李白又在醉酒，甚至對(duì)來(lái)相招的使者自稱是“酒中仙”。
李白的醉態(tài)，玄宗已然見怪不怪，只是讓人擺好筆墨，甚至開玩笑道：“請(qǐng)仙人獻(xiàn)詞。”
李白半醉半醒，走到桌前，一坐下便喚來(lái)高力士，指著靴子，讓其脫靴。高力士暗壓心中不悅，看向玄宗，見玄宗點(diǎn)頭，示意脫靴，無(wú)奈之下，只能照做。
脫靴后，李白仍不甚滿意，高聲道：“再來(lái)一杯，再來(lái)一杯，酒意愈濃，方能出好詩(shī)。”還讓楊貴妃給他斟酒。
玄宗便讓楊貴妃斟上西域進(jìn)貢來(lái)的葡萄酒，李白一飲而盡后，方下筆作詩(shī)，三首詞一氣呵成。
在這篇組詩(shī)里，第一首以牡丹的花色，襯楊妃的國(guó)色，似仙女下凡。
第二首將楊貴妃和漢朝獨(dú)得圣寵的趙飛燕相比，盛贊楊貴妃更勝一籌。
第三首寫牡丹花色、楊妃的國(guó)色，雙雙討得君王展笑顏。
將賞花情景描繪得如臨仙境，玄宗非常滿意，高興得親自吹笛伴奏，貴妃也頗喜歡李白的詞，還特意為此獻(xiàn)舞。
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
——《清平調(diào)·其一》
一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
——《清平調(diào)·其二》
圖：詩(shī)意圖
名花傾國(guó)兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。
——《清平調(diào)·其三》
然而，此事卻讓高力士引以為辱，記恨心中。
高力士不是一般的宮人太監(jiān)，他從小就跟著玄宗，幾次宮變，他都出謀劃策，參與其中，是玄宗非常親近的人。
此后，在玄宗面前，高力士有意無(wú)意間，都會(huì)提及李白的失儀。
而在楊貴妃面前，高力士也刻意說(shuō)道：“趙飛燕雖受寵，下場(chǎng)卻不好，她跟人私通，以‘淫妃’之名留史，李翰林難道不是有意譏諷，說(shuō)您宮闈不檢？”
楊貴妃聽后，對(duì)李白也生了不滿之心。玄宗曾讓李白起草詔書，而起草詔書一向是中書省的工作，見玄宗有意給李白官做，楊貴妃開始從中阻擾，玄宗只得做罷。
不管是去賞花、泛舟、打獵，還是泡溫泉，玄宗都讓李白隨侍，這在旁人看來(lái)，是無(wú)上的恩寵，但是李白卻很不快樂(lè)，他進(jìn)宮來(lái)，是想做將帥之才，而不是當(dāng)玄宗的私人秘書，負(fù)責(zé)逗皇帝開心。
即便他在詩(shī)詞中竭力奉承玄宗，讓玄宗開心。他最終的目標(biāo)還是能夠獲得要職，成為真正的治世之臣。可事實(shí)上，無(wú)論玄宗多喜歡他，他也只是和一個(gè)得寵的伶人差不多。
這也是他時(shí)常喝得酩酊大醉的原因，他寫給皇帝之外的詩(shī)，透露了他真實(shí)的心境。在《秋夜獨(dú)坐懷故山》中，他寫下了不被賞識(shí)的孤獨(dú)。
玄宗出入宮，都會(huì)讓他陪侍左右，然而皇帝只會(huì)夸他的新賦做得好，卻看不到他文韜武略的才華，這讓他有了歸隱山田的念頭。
入侍瑤池宴，出陪玉輦行。
夸胡新賦作，諫獵短書成。
但奉紫霄顧，非邀青史名。
莊周空說(shuō)劍，墨翟恥論兵。
拙薄遂疏絕，歸閑事耦耕。
——《秋夜獨(dú)坐懷故山》
《月下獨(dú)酌》中“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”四句，更是將自己的孤獨(dú)寫到極致，在深宮中，他可以喝酒聊心事的對(duì)象，竟然只有天上的明月，還有地上的花影。
李白還寫了不少表意歸鄉(xiāng)的詩(shī)作，也正是這些詩(shī)作，讓李白開始失去玄宗的恩寵。
在《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》中，他寫自己“晨趨紫禁中，夕待金門詔。”“功成謝人間，從此一投釣。”
他從早到晚都在等待玄宗的召見，言語(yǔ)中透露出對(duì)這種生活的厭煩，甚至有退隱的意向。
這是李白呈現(xiàn)給翰林院同事的閑詩(shī)，卻被張垍呈現(xiàn)給玄宗。張垍也在翰林院任職，還是李白的上級(jí)，他很清楚李白寫過(guò)什么，也知道玄宗討厭什么，于是加油添醋，跟玄宗匯報(bào)一通。
玄宗很反感有人說(shuō)他不識(shí)才，孟浩然就曾因?yàn)橐痪洹安徊琶髦鳁墶保恍诼牭剑肋h(yuǎn)失去了做官的機(jī)會(huì)。
再加上高力士、楊貴妃的煽風(fēng)點(diǎn)火，玄宗漸漸疏遠(yuǎn)了李白，不再那么頻繁召見他。以至于宮中有開始有人刻意散布謠言，詆毀李白。
李白等不來(lái)召見，也聽見關(guān)于自己的謠言，在焦慮之下，寫了《懼讒》，前面借用四則“讒言殺人”的典故，寫自己被讒害的處境。在詩(shī)的最后，還將自己比作被棄長(zhǎng)信宮，失寵于漢成帝的班婕妤。
此時(shí)，孤身一人入長(zhǎng)安的李白，內(nèi)心不僅有被讒言所害憂懼，還有不能施展抱負(fù)的不甘。
二桃殺三士，詎假劍如霜。
眾女妒蛾眉，雙花競(jìng)春芳。
魏姝信鄭袖，掩袂對(duì)懷王。
一惑巧言子，朱顏成死傷。
行將泣團(tuán)扇，戚戚愁人腸。
——《懼讒》
詩(shī)中不僅隱晦地說(shuō)明楊貴妃就如魅惑君王的鄭袖、趙飛燕姐妹，也指明唐玄宗是被女人所惑的君王。
此后，李白還用后宮女子的口吻，寫了很多埋怨君王的詩(shī)。在《長(zhǎng)信宮》中，依然自比班婕妤，埋怨玄宗，“別有歡娛處，承恩樂(lè)未窮。誰(shuí)憐團(tuán)扇妾，獨(dú)坐怨秋風(fēng)。”而《怨情》里，“但見淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。”更是因愛，生了些哀怨。
李白在宮中隨侍兩年，起初榮寵無(wú)比，后來(lái)遭讒受冷遇，巨大的落差，讓他心生幽怨，自知不為玄宗親近所容，索性上書還山。而玄宗讀過(guò)李白寫的怨婦詩(shī)，也以他“非廊廟器”之名，賜金遣還。
雖然是自辭，但李白還是哀怨，出了宮門后，望著高大而威嚴(yán)的朱門，看著墻壁上栩栩如生，似要飛出的鸚鵡，自嘲道：“落羽的鳥離開金鑾殿，只能孤寂哀鳴，誰(shuí)讓你那么能說(shuō)，遭人妒忌，只能回故家隴西了。”
落羽辭金殿，孤鳴咤繡衣。
能言終見棄，還向隴西飛。
——《初出金門尋王侍御不遇詠壁上鸚鵡》
公元744年，43歲的李白，落寞地離開了長(zhǎng)安。
離開長(zhǎng)安的那一刻，李白便決定去山東，接受道箓，成為一名真正的道士，潛心修煉，忘卻朝堂俗事。
李白取道洛陽(yáng)的時(shí)候，遇到了杜甫。杜甫小李白十一歲，正打算到長(zhǎng)安謀官，很喜歡李白的才華，也想聽李白講長(zhǎng)安的故事，于是天天找李白喝酒、唱歌、談詩(shī)。告別時(shí)，李白說(shuō)起要到山東拜師入道的事，依依不舍的杜甫，又約李白游歷山東。
在山東時(shí)，兩人又一起拜訪了李邕，還跟高適結(jié)伴相游。李白在杜甫的陪伴下，在紫極宮接受道箓。山東一別后，杜甫到長(zhǎng)安謀職，而李白則隱入山林終日采藥、煉丹、學(xué)符咒之術(shù)，閑暇時(shí)，外出游歷。
在這個(gè)時(shí)期，李白過(guò)了一段頗為悠閑的日子，娶了第二任妻子宗氏。宗氏是武則天時(shí)的宰相宗楚客的孫女。宗氏跟李白一樣，也一心向道，因此她也很懂李白。
李白為她寫了很多首詩(shī)，他希望宗氏也回饋一首，但宗氏不會(huì)作詩(shī)，他就以宗氏的口吻，寫了一首向自己表達(dá)愛意的《自代內(nèi)贈(zèng)》，開頭兩句便是濃濃的情意，“寶刀截流水，無(wú)有斷絕時(shí)。妾意逐君行，纏綿亦如之。”在愛情面前，李白也可以很有情趣。
李白也是一個(gè)牽掛兒女的父親，他常年游歷在外，想到三年未見的女兒平陽(yáng)，以及兒子伯禽，想到兒女想他想到流淚的樣子，內(nèi)心就如煎如熬。
嬌女字平陽(yáng)，折花倚桃邊。
折花不見我，淚下如流泉。
小兒名伯禽，與姊亦齊肩。
雙行桃樹下，撫背復(fù)誰(shuí)憐？
念此失次第，肝腸日憂煎。
裂素寫遠(yuǎn)意，因之汶陽(yáng)川。
——《寄東魯二稚子》
有情投意合的妻子，有一雙可愛的兒女，如果李白離開長(zhǎng)安后，真正退隱山林，不再牽掛朝堂之事，或許會(huì)是另一番結(jié)局。
然而，不論去哪里游歷，他都會(huì)站在高處，望向長(zhǎng)安的方向，長(zhǎng)嘆一聲“長(zhǎng)安不見使人愁”。
他雖入道，但還是忘不了朝廷，更忘不了自己未競(jìng)的功業(yè)，尤其是在國(guó)家危急的時(shí)刻。
晚年的玄宗好大喜功，為了給后世留下英武的形象，放棄了以往和平外交的政策，執(zhí)意開拓邊疆，深入中亞腹地，一直打到阿拉伯的邊境。
玄宗打了許多勝仗，邊疆也越擴(kuò)越大，西域數(shù)十個(gè)番邦小國(guó)，皆臣服于唐朝。
而李白憐惜的是無(wú)辜犧牲的生命，他一路走來(lái)，官吏強(qiáng)行征兵，鄉(xiāng)間田野，已不見男丁，荒蕪一片。他想到國(guó)家連年征戰(zhàn)，一批又一批的戰(zhàn)士，在沙場(chǎng)搏戰(zhàn)，鮮血灑滿了草原，含淚寫下了《戰(zhàn)城南》，勸君莫用兵。
然而，最后一句“圣人不得已”，還是不忍苛責(zé)玄宗，為他的開邊找借口。
去年戰(zhàn)，桑干源，今年戰(zhàn)，蔥河道。
洗兵條支海上波，放馬天山雪中草。
萬(wàn)里長(zhǎng)征戰(zhàn)，三軍盡衰老。
匈奴以殺戮為耕作，古來(lái)唯見白骨黃沙田。
秦家筑城避胡處，漢家還有烽火燃。
烽火燃不息，征戰(zhàn)無(wú)已時(shí)。
野戰(zhàn)格斗死，敗馬號(hào)鳴向天悲。
烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹枝。
士卒涂草莽，將軍空爾為。
乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之。
——《戰(zhàn)城南》
李白在山東、河南、河北，以及江浙一帶游歷時(shí)，常聽朝中人談?wù)摋顕?guó)忠，說(shuō)玄宗大事小事，都交給了楊國(guó)忠辦理，所有傳遞給皇帝的消息，必先交到楊國(guó)忠面前。
公元751年，楊國(guó)忠為了獻(xiàn)功，讓劍南節(jié)度使鮮于仲通，率兵八萬(wàn)攻打南詔。這場(chǎng)戰(zhàn)役，唐兵大敗，流星一般的緊急戰(zhàn)報(bào)，不斷被送入宮中，傳遞到楊國(guó)忠手上。鮮于仲通曾在微時(shí)幫助過(guò)楊國(guó)忠，楊國(guó)忠為了保住他，也保住自己，欺騙玄宗，說(shuō)鮮于仲通打了勝仗，要乘勝追擊，需要更多兵力，讓玄宗下詔征兵。
李白用一首《羽檄如流星》諷刺了楊國(guó)忠的行為，他用敘事的手法，寫下了這段歷史。朝堂之上，收到兵書的王公大臣，深夜討論對(duì)策。第二天，官令就已下達(dá)，官吏強(qiáng)行征兵。百姓清楚實(shí)情，都知道這是一場(chǎng)注定失敗的戰(zhàn)役，一別即永別，腸斷寸斷的哭號(hào)聲，在街上回蕩。
最終，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)死二十萬(wàn)士兵。
羽檄如流星，虎符合專城；
喧呼救邊急，群鳥皆夜鳴。
白日曜紫微，三公運(yùn)權(quán)衡；
天地皆得一，澹然四海清。
借問(wèn)此何為？答言楚征兵；
渡瀘及五月，將赴云南征。
怯卒非戰(zhàn)士，炎方難遠(yuǎn)行。
長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親，日月慘光晶。
泣盡繼以血，心摧兩無(wú)聲。
困獸當(dāng)猛虎，窮魚餌奔鯨；
千去不一還，投軀豈全身？
如何舞干戚，一使有苗平！
——《羽檄如流星》
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除了一手遮天的楊國(guó)忠，更讓李白憂心的，是已有謀逆之心的藩將安祿山，安祿山是粟特人，因?yàn)榱⑾铝瞬簧賾?zhàn)功，又很能討玄宗的喜歡，一步步加官晉爵，做到了范陽(yáng)節(jié)度使和河?xùn)|節(jié)度使的位置，掌握了河北、遼寧、山西一帶的軍事、民政及財(cái)政大權(quán)，還被封為郡王。
安祿山倍受恩寵，卻暗中豢養(yǎng)八千異族精兵，遣派粟特商人經(jīng)商斂財(cái)，畜養(yǎng)戰(zhàn)馬。朝堂上下，都看出安祿山要反，勸玄宗約束，然而玄宗卻已無(wú)心朝政，在楊國(guó)忠的刻意欺騙下，玄宗以為朝廷強(qiáng)大，不相信安祿山敢反，繼續(xù)縱容他壯大勢(shì)力。
李白游歷到安祿山的領(lǐng)地時(shí)，親眼看到安祿山秣馬厲兵的場(chǎng)面，感到無(wú)能為力，為此還寫下了《幽州胡馬客歌》，表達(dá)他的擔(dān)憂。
公元755年，蓄勢(shì)已久的安祿山，以清除楊國(guó)忠的名義，在河北起兵，起勢(shì)很猛，很快就殺入了長(zhǎng)安。
玄宗見狀，拋棄百姓，攜著楊貴妃等近臣，匆忙出逃，逃到馬嵬坡，卻被眾眾將士攔住，要求處死楊家人，才肯繼續(xù)效命，玄宗無(wú)奈之下，只得照做。
也是在這里，玄宗調(diào)遣諸王鎮(zhèn)守各地，其中，太子李亨鎮(zhèn)西北，永王李璘守南方。沒(méi)想到，太子李亨到了靈武之后，擅自稱帝，改年號(hào)至德。玄宗在蜀川知道消息時(shí)，已無(wú)法改變，只能派人正式冊(cè)封，自己做太上皇。
這種稱帝方式，被派守南方的永王不服，他開始截留江淮的稅收，不經(jīng)朝廷任命就隨意調(diào)遣地方官員，招攬死士，也招攬文人。
李白就在永王的招攬名單中。永王的幕僚韋子春，曾三次上門邀請(qǐng)李白，李白在猶豫之下，終究還是接受了邀請(qǐng)，進(jìn)入永王幕府。
妻子宗氏極力反對(duì)，相比李白這個(gè)政治呆子，從小出生將相之家的她，更清楚目前的政治形勢(shì)，永王師出無(wú)名，此舉必?cái) Ｈ欢趾芏畎祝浪谋ж?fù)。臨送行時(shí)，幾次強(qiáng)牽李白的衣袖，含淚問(wèn)他幾時(shí)歸來(lái)。
李白開玩笑說(shuō)：“歸來(lái)時(shí)，如果我佩戴宰相的印章，你可別學(xué)蘇秦，嫌我庸俗，不來(lái)迎接我。”
出門妻子強(qiáng)牽衣，問(wèn)我西行幾日歸。
歸時(shí)倘佩黃金印，莫學(xué)蘇秦不下機(jī)。
——《別內(nèi)赴征三首·其二》
公元756年十二月，李白正式投入永王幕府，當(dāng)時(shí)，永王正要帶領(lǐng)兵馬戰(zhàn)船東巡，這是對(duì)朝廷赤裸裸的軍事挑釁。李白在東巡的前夜，寫下了《永王東巡歌十一首》，鼓舞即將出發(fā)的將士。
56歲的李白，終于遇上一位能賞識(shí)他才能的明主，他內(nèi)心是慷慨激昂的，相信他們很快就能取得勝利，想著他們會(huì)一直殺入長(zhǎng)安，拿下安祿山，奪回大唐的江山。
永王正月東出師，天子遙分龍虎旗。
樓船一舉風(fēng)波靜，江漢翻為燕鶩池。
——《永王東巡歌·其一》
試借君王玉馬鞭，指麾戎虜坐瓊筵。
南風(fēng)一掃胡塵靜，西入長(zhǎng)安到日邊。
——《永王東巡歌·其十一》
然而，永王初出師，就被朝廷壓住，永王的幕僚逃散四方，永王最終也被俘獲。
這場(chǎng)叛亂，不過(guò)兩個(gè)多月，便草草收?qǐng)觯畎妆徊度氇z，很快便被定罪斬首。然而，在危急時(shí)刻，是郭子儀向肅宗求情，以戰(zhàn)功抵李白的死罪，李白才得以免死，只被判流放夜郎，也就是現(xiàn)在的貴州。
郭子儀救李白，是因?yàn)閻坌袀b仗義的李白，也曾這樣救過(guò)年少時(shí)的郭子儀。
李白入獄后，第一個(gè)想到的是妻子宗氏，因?yàn)閾?dān)心宗氏悲傷過(guò)度，他寫了一首詩(shī)寄給她，跟她說(shuō)：“你知道我受難后，一定會(huì)痛哭不停，像蔡文姬救丈夫一樣，為我到官府里伸冤。你翻過(guò)險(xiǎn)峻的高山，走過(guò)崎嶇的道路，那簡(jiǎn)直和赴死沒(méi)有區(qū)別。如果我們還能相見，簡(jiǎn)直不忍心聽你的哀嘆訴說(shuō)！”
聞難知慟哭，行啼入府中。
多君同蔡琰，流淚請(qǐng)曹公。
知登吳章嶺，昔與死無(wú)分。
崎嶇行石道，外折入青云。
相見若悲嘆，哀聲那可聞。
——《在潯陽(yáng)非所寄內(nèi)》
李白出事后，宗氏果然四處奔走，找遍了李白的朝中舊友，也用盡了家中的關(guān)系網(wǎng)，想辦法讓朝廷赦免李白。
公元759年，被流放十五個(gè)月的李白，肅宗大赦天下，李白也在被赦名單中。
此時(shí)的李白，已經(jīng)59歲，他回到家中，跟妻兒短暫團(tuán)聚。一日，京城舊友到家中拜訪，李白讓伯禽灑掃迎客，李白和友人一坐下，就聊起往事，雙雙痛哭不止。
李白感嘆三十年飄搖，竟一事無(wú)成，晚年流離湘水，而今叛亂未定，運(yùn)勢(shì)不濟(jì)，只能隨從天意。
門有車馬賓，金鞍曜朱輪。
謂從丹霄落，乃是故鄉(xiāng)親。
呼兒掃中堂，坐客論悲辛。
對(duì)酒兩不飲，停觴淚盈巾。
嘆我萬(wàn)里游，飄飄三十春。
空談帝王略，紫綬不掛身。
雄劍藏玉匣，陰符生素塵。
廓落無(wú)所合，流離湘水濱。
借問(wèn)宗黨間，多為泉下人。
生苦百戰(zhàn)役，死托萬(wàn)鬼鄰。
北風(fēng)揚(yáng)胡沙，埋翳周與秦。
大運(yùn)且如此，蒼穹寧匪仁。
惻愴竟何道，存亡任大鈞。
——《門有車馬客行》
公元761年，病弱的李白，仍想著為國(guó)而戰(zhàn)，當(dāng)聽說(shuō)太尉李光弼，將率領(lǐng)大軍討伐安史叛軍，他急忙北上，想投入李光弼的幕府，跟隨平定戰(zhàn)亂，然而走到中途，不幸病重，只能折返。貧困潦倒的他，只能投靠在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽(yáng)冰。
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在臨終時(shí)，他寫下了《臨終歌》，這是他數(shù)十年后，歷經(jīng)世事，再次以大鵬自喻。大鵬振翅奮飛，卻半空摧折，本想做出功業(yè)，也到了明君身邊，卻被人阻擾，后人得此消息而相傳，還有誰(shuí)能為我的死而哭泣？
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。
馀風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛左袂。
后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕。
寄居籬下，李白十分不甘，曾試圖離開，無(wú)奈病勢(shì)沉重，又窮困潦倒，無(wú)處可去。就在同一年，李白病死在當(dāng)涂李陽(yáng)冰的家中。
也許李白至死也無(wú)法相信，自己的結(jié)局會(huì)是客死他鄉(xiāng)。
世人也無(wú)法相信。所以關(guān)于李白的死，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
傳說(shuō)李白喝醉以后乘船，看到水中明月的倒影，縱深跳下，要去撈月，被溺死水中。眾人以為，只有抱月而終這種浪漫的死法，才能匹配李白這種流落人間的仙人。別的死法，大家無(wú)法接受。
基于同樣的遠(yuǎn)呀，即便李白曾參與過(guò)永王之亂，但后世都憐惜李白的才華，不忍苛責(zé)，依然繼續(xù)尊他為“詩(shī)仙”，流芳千年。如今的戴天山，仍有李白讀書的書院，書院中有李白塑像，尊他為太白仙人，香火不斷。
只不過(guò)，如果我們回過(guò)頭來(lái)，只把李白當(dāng)一個(gè)肉身凡胎的人看待，同樣也是對(duì)他的尊重。
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